Close Menu
مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس

    Subscribe to Updates

    Get the latest creative news from FooBar about art, design and business.

    What's Hot

    حضور پررنگ سینمای ایران در جشنواره SECIME 2026 

    پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

    زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

    Facebook X (Twitter) Instagram Telegram
    Instagram YouTube Telegram Facebook X (Twitter)
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    • خانه
    • سینما
      1. نقد فیلم
      2. جشنواره‌ها
      3. یادداشت‌ها
      4. مصاحبه‌ها
      5. سریال
      6. مطالعات سینمایی
      7. فیلم سینمایی مستند
      8. ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۲۴
      9. همه مطالب

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      پس از آنچه می‌کُشیم چگونه زندگی می‌کنیم؟ | تحلیل تماتیک فیلم «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۱ دی , ۱۴۰۴

      شک در برابر یقین، انتقام در برابر اخلاق | نگاهی به فیلم «یک تصادف ساده»، ساخته‌ی جعفر پناهی از منظر فلسفه‌ی دیوید هیوم

      ۲۳ آذر , ۱۴۰۴

      «تمام آنچه از تو باقی مانده است»، روایت تراژیک سه نسل از یک خانواده فلسطینی

      ۱۷ آذر , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      برلیناله ۲۰۲۶ | «اگر زنده بودم»؛ غلبه رویا بر واقعیت

      ۲۷ بهمن , ۱۴۰۴

      روایت یک زندان، در میانه‌ی بحث‌های جهانی درباره‌ی سرکوب و آزادی هنر

      ۲۶ بهمن , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | مسافران

      ۱۷ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۶۵ سالگی فیلم «حقیقت»

      ۱۳ دی , ۱۴۰۴

      روایتی یگانه از حقیقت پاره پاره | بازخوانی فیلم «روز واقعه»  به نویسندگی بهرام بیضایی

      ۹ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۵۰ سالگی فیلم «بعد از ظهر سگی»

      ۶ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفت‌و‌گوی اختصاصی محمد عبدی با بلا تار؛ راز و رمز جهان سیاه و سفید 

      ۱۳ آذر , ۱۴۰۴

      این انتخاب تک ‌تک افراد است که در این برهه کجا بایستند: در کنار مردم یا در سمت منفعت شخصی | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: مریم مقدم

      ۶ آذر , ۱۴۰۴

      خوشحالم که کنار مردم ایستادم | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: زهرا شفیعی دهاقانی

      ۲۲ آبان , ۱۴۰۴

      رحیم شاگرد نجار یا مانکن گوچی و بربری | نگاهی به چهار قسمت اول سریال «بامداد خمار»، ساخته‌ی نرگس آبیار

      ۱۸ آبان , ۱۴۰۴

      بازنمایی ملتهب فرودستی و روایت‌های تکرارشونده | درباره سریال‌های نمایش خانگی

      ۱۳ آبان , ۱۴۰۴

      «قلب‌های سیاه»؛ جذاب و تاثیرگذار اما ناموفق در بازنمایی واقعیت جنگ با داعش

      ۱۷ شهریور , ۱۴۰۴

      مرز باریک بین جبر و اختیار | نگاهی به سریال «وحشی» ساخته هومن سیدی

      ۳ شهریور , ۱۴۰۴

      زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۵

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      بازنمایی جنون در «وویتسک» کارل گئورگ بوشنر، «وویتسک» ورنر هرتزوگ و «پستچی» داریوش مهرجویی

      ۲۱ مهر , ۱۴۰۴

      مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

      ۴ دی , ۱۴۰۴

      ایستادن مستند در زمین تاریخ | درباره سینمای مستند و مسائل آن در ایران امروز

      ۲۵ آذر , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      گم شدن در خانه دوست | درباره مستند «درخت زندگی» به بهانه درگذشت احمد احمدپور

      ۶ آبان , ۱۴۰۴

      حضور پررنگ سینمای ایران در جشنواره SECIME 2026 

      ۲۹ فروردین , ۱۴۰۵

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۵

      جنگ و تاثیرات مرگبار آن بر محیط زیست ایران

      ۸ فروردین , ۱۴۰۵

      زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۵

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴
    • ادبیات
      1. نقد و نظریه ادبی
      2. تازه های نشر
      3. داستان
      4. گفت و گو
      5. همه مطالب

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴

      دربارۀ «بد دیده شد، بد گفته شد» ساموئل بکت

      ۱ دی , ۱۴۰۴

      آخرین پیامبر ادبیات مدرن جهان: ناباکوف

      ۲۴ آذر , ۱۴۰۴

      معصومی که سانسور شد؛ نگاهی به داستان «معصوم چهارم» هوشنگ گلشیری

      ۲۰ آذر , ۱۴۰۴

      جادوی روایتگری در رمان کوتاه «بدرودها» نوشته‌ی خوآن کارلوس اونتی

      ۱۶ مرداد , ۱۴۰۴

      بررسی فمنیستی رمان «گوگرد» نوشته‌ی عطیه عطارزاده

      ۱۰ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به رمان «رؤیای چین» نوشته‌ی ما جی‌ین

      ۹ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «خانواده‌ی مصنوعی» نوشته‌ی آن تایلر

      ۲ فروردین , ۱۴۰۴

      ماشین پرواز | داستان کوتاه از ری برادبری

      ۱۴ دی , ۱۴۰۴

      ژانوس | داستان کوتاه از آن بیتی

      ۲ آذر , ۱۴۰۴

      چارلز | داستان کوتاه از شرلی جکسون

      ۱۱ آبان , ۱۴۰۴

      محدوده | داستان کوتاه از جویس کَری

      ۶ مهر , ۱۴۰۴

      جادویی از جنس واقعیت، حقیقتی از جنس تخیل

      ۲۰ اسفند , ۱۴۰۴

      گفتگو با مهدی گنجوی درباره تصحیح نسخۀ جدید کتاب «هزار و یکشب»

      ۲۴ شهریور , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      هر رابطۀ عشقی مستلزم یک حذف اساسی است | گفتگو با انزو کرمن

      ۱۶ اسفند , ۱۴۰۳

      جادویی از جنس واقعیت، حقیقتی از جنس تخیل

      ۲۰ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی شعر، وجدان بیدار جهان می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      شما بسیارید و آنان اندک | تفسیر یک شعر

      ۱۱ بهمن , ۱۴۰۴

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴
    • تئاتر
      1. تاریخ نمایش
      2. گفت و گو
      3. نظریه تئاتر
      4. نمایش روی صحنه
      5. همه مطالب

      تئاتر با عشق آغاز می‌شود | نگاهی به حضور محمود دولت‌آبادی در تئاتر ایران

      ۲۱ تیر , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفتگو با فرخ غفاری دربارۀ جشن هنر شیراز، تعزیه و تئاتر شرق و غرب

      ۲۸ آذر , ۱۴۰۳

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      فرانتس زاور کروتس، صدای مردم فلاکت‌زده و خاموش

      ۳ آذر , ۱۴۰۴

      جشن نور و شعر و سکون در دنیای نابغه‌ی تئاتر تجربی جهان | نگاهی کوتاه به دنیای تئاتری رابرت ویلسون

      ۲۶ مرداد , ۱۴۰۴

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      خروج از دوزخ به میانجی عریان کردن روح | دربارۀ نمایش «آیا چشم پس از مدتی به تاریکی عادت می‌کند؟» به نویسندگی و کارگردانی علی فرزان

      ۲۳ مهر , ۱۴۰۴

      بازیابی بدن محتضر پدر از طریق آیین قربانی‌کردن | درباره نمایش «مادر» به نویسندگی و کارگردانی حسین اناری

      ۵ شهریور , ۱۴۰۴

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴
    • نقاشی
      1. آثار ماندگار
      2. گالری ها
      3. همه مطالب

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۹- سه تصویر ماندگار در فرهنگ بصری آمریکا

      ۱۹ خرداد , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۸- پنج نمونۀ‌ برتر از فیگورهایی با نمای پشت در نقاشی

      ۱۱ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴

      «کیفر/ون گوگ»؛ وقتی دو نابغه به هم می‌رسند

      ۱۳ تیر , ۱۴۰۴

      ادوارد بورا؛ فراموشی درد با نقاشی 

      ۲۳ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی، صرفا وعده‌ی خوشبختی‌ست نه بیشتر

      ۱۳ مرداد , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴
    • موسیقی
      1. آلبوم های روز
      2. اجراها و کنسرت ها
      3. مرور آثار تاریخی
      4. همه مطالب

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      وودستاک: اعتراضی فراتر از زمین‌های گلی

      ۲۳ دی , ۱۴۰۳

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      زناکیس و موسیقی

      ۲۷ دی , ۱۴۰۳

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴
    • معماری

      دو عبادتگاه، دو رویکرد، یک جغرافیا | نگاهی به معماری دو نمازخانه‌ی پارک لاله

      ۱۲ دی , ۱۴۰۴

      فرانک گری، معماری که با ساختمان‌هایش رقصید

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      زیر سایه‌ی یک ستون | برداشتی از کیفیت فضایی شبستان‌ها

      ۳۰ آبان , ۱۴۰۴

      موزه‌ی هنرهای معاصر تهران؛ سیالیت و صلبیت درهم تنیده

      ۲ آبان , ۱۴۰۴

      معماری می‌تواند روح یک جامعه را لمس کند | جایزه پریتزکر ۲۰۲۵

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۴
    • اندیشه

      جنگ و تاثیرات مرگبار آن بر محیط زیست ایران

      ۸ فروردین , ۱۴۰۵

      وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

      ۱۱ اسفند , ۱۴۰۴

      تحلیل دیکتاتور از منظرِ روانکاوی با احتسابِ فیلمی از «یورای هرتز»

      ۲ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی به ایران فکر می‌کنم، به نور فکر می‌کنم

      ۱۶ بهمن , ۱۴۰۴

      انقلاب به مثابه نوسان

      ۱۴ بهمن , ۱۴۰۴
    • پرونده‌های ویژه
      1. پرونده شماره ۱
      2. پرونده شماره ۲
      3. پرونده شماره ۳
      4. پرونده شماره ۴
      5. پرونده شماره ۵
      6. همه مطالب

      دموکراسی در فضای شهری و انقلاب دیجیتال

      ۲۱ خرداد , ۱۳۹۹

      دیجیتال: آینده یک تحول

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      رابطه‌ی ویدیوگیم و سینما؛ قرابت هنر هفت و هشت

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      Videodrome و مونولوگ‌‌هایی برای بقا

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      مسیح در سینما / نگاهی به فیلم مسیر سبز

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آیا واقعا جویس از مذهب دلسرد شد؟

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      بالتازار / لحظه‌ی لمس درد در اتحاد با مسیح!

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آخرین وسوسه شریدر

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      هنرمند و پدیده‌ی سینمای سیاسی-هنر انقلابی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پایان سینما: گدار و سیاست رادیکال

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      گاوراس و خوانش راسیونالیستی ایدئولوژی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پورن‌مدرنیسم: الیگارشی تجاوز

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      بازنمایی تجاوز در سینمای آمریکا

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      تصویر تجاوز در سینمای جریان اصلی

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      آیا آزارگری جنسی پایانی خواهد داشت؟

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      خدمت و خیانت جشنواره‌ها

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      ناشاد در غربت و وطن / جعفر پناهی و حضور در جشنواره‌های جهانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰
    • ستون آزاد

      «هر دم گویی به سنگ منجلیقم می‌کوبند»

      ۲۲ بهمن , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      اعترافات آرتیست ریدر

      ۸ مهر , ۱۴۰۴

      آرتیست ریدر و نبرد حماسی آبادان

      ۳۱ شهریور , ۱۴۰۴

      در سرزمینی که حرف زدن خطر دارد، یک هوش مصنوعی گوش می‌دهد

      ۱۱ تیر , ۱۴۰۴
    • گفتگو

      ساندنس ۲۰۲۵ | درخشش فیلم‌های ایرانی «راه‌های دور» و «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۳ بهمن , ۱۴۰۳

      روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۳

      علی صمدی احدی و ساخت هفت روز: یک گفتگو

      ۲۱ شهریور , ۱۴۰۳

      «سیاوش در تخت جمشید» شبیه هیچ فیلم دیگری نیست / گفتگو با آربی اُوانسیان (بخش اول)

      ۱۴ شهریور , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی با جهانگیر کوثری، کارگردان فیلم «من فروغ هستم» در جشنواره فیلم کوروش

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۳
    • درباره ما
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    مقالات سینما

    دومینانتِ گسل‌ها در چرخش زمان / نقد فیلم تب پتروف (Petrov’s Flu)

    پژمان خلیل‌زادهپژمان خلیل‌زاده۲۷ اسفند , ۱۴۰۰
    اشتراک گذاری Email Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Email Telegram WhatsApp

    «منطق استعلایی تصویر در گذر از معیارهای تداومی تدوین می‌تواند حاصل‌های دو-دویی برای نگاه خیره مخاطب به وجود آورد و امر حضوری تماشاگر یک ناظر فی‌النفسه با میانجی ابژه‌ی پرده باشد. تا زمانی که گره‌های تصاعدی تصویر داخل چرخه‌ی خطی، جایگاه خویش را واضح نمایان کند، سوژه در خطر حذف نیست، اما یک چرخه‌ی غیرخطی با شاکله‌ی ساختار میان-تهی و ابژه‌ی برون‌مرکز، تماماً بر ضد دیاگرامیسیون نما به نمایش و نما به تماشا عمل خواهد کرد که در این مرحله تک‌تک چرخه‌ها به شکل نوبتی علیه مفهوم زمانی و مکانی دال و مدلول‌ها نقش بازی می‌کنند» این جملات تدقیقی فرم به مثابه‌ی یک ابژه پساساختارگرایانه توسط نظریه‌پرداز نشانه‌شناس سینما ژان میتری ارائه شده است. میتری در بخش روابط جدا افتاده از باز-ساخت سوژه‌ها و چرخه‌های تداومی و غیرتداومی در محضر آپاراتوس، چنین دستگاه استعلایی را در تحلیل نشانه‌گرایی و ساخت‌گرایی خود به مرحله تئوریزه شدن تبدیل می‌کند. حال در مقدمه با ذکر مختصری از دستگاه نشانه‌پرداز ژان میتری می‌خواهیم به سراغ تحلیل و بررسی فیلم «تب پتروف» اثر  کیریل سربرنیکوف برویم چون برای پرداخت به فرم و بخش‌‌های ساختاری و دراماتیک فیلم به این مبانی احتیاج می‌شود. از آنجایی که «تب پتروف» یک فیلم هم‌سان‌ساز و هم‌پوشان‌گر با المان زمان و مکان است در دستگاه پردازش نشانه‌شناسی نقاط فیلم، می‌توانیم برش‌های پاتولوژیستی خوبی را به شکل کاربردی تعیین کنیم. «تب پتروف» در کلیت یک داستان یک خطی است. پتروف مردی نسبتاً میانسال است که در دوران آشوب ذهنی در لبه‌ی پرتگاه خیال و توهم و قرار دارد و اکنون او باید تصمیمی جدی در بستر زندگی خلط شده‌اش با مشکلات و معضلات اتخاذ نماید. سربرنیکوف همچون تم و پلات آثار همیشگی‌اش که حول بحران‌های فردی و گسل‌های اجتماعی است، اینبار در «تب پتروف» به سان آثار قبلی خود یک مرد نزدیک به فروپاشی هویتی و زیستی را برای روایت داستان خود انتخاب می‌کند.

    فیلم تب پتروف

     سپس پلات را بر کانسپت زمان ماضی سوار کرده و یک چارچوبه‌ی مریض از دل پارادایم محیطی روسیه بیرون می‌کشد. پتروف که یک مکانیک سرخورده است در زمان پسافروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در دهه نود زیست می‌کند و ما از همان ابتدا که دوربین با موضع شکارچی پتروف را میابد، با شکل و اکسسوآر محیط متوجه‌ می‌شویم که داستان  فیلم در چه بازه زمانی می‌گذرد. شوروی با آن همه سازه‌ی ابراجتماعی و ابرجغرافیایی در همه‌ی زمینه‌ها دچار فروپاشی و انحطاط شده است و اکنون روسیه در زمانی پر از تشویش اقتصادی و سیاسی و اجتماعی بسر می‌برد. فیلم‌ساز با انتخاب هوشمندانه سال‌های ابتدایی دهه ۹۰ که دوران بسیار سخت و فلاکت‌باری برای روس‌ها بود، از کانسپت تماتیک خود یک فاکتوریل شبه‌آخرالزمانی به دست می‌دهد؛ فاکتوری که پارادایم ثایت فیلم‌های روسی در بازه‌ی زمانی ۱۹۸۶ تا ۱۹۹۸ بود (یعنی از پروستاریکای گورباچف تا ناتوی دموکراسی یلستین) ما این نوع تصویرسازی از محیطی پر از فرسودگی و خلا زیستی در جامعه‌ای تنیده با رکود و فرسایش را در فیلم‌های قبل از فروپاشی (مثلاً آثار کنستانتین لپوشانسکی) و بعد از فروپاشی (مثلا آثار دهه نود الکساندر ساخاروف) در کانتکست سینمایی روسیه می‌بینیم. حال سربرنیکوف با بسط دادن غشای رویی داستانش با آن غلظت‌های راکد محیطی و نسبت‌ برقرار کردن با مدل زیستی آدم‌های آن سال‌ها، فضای ساختار خود را در وجهه‌غالب درام و فرمش بهینه می‌کند.
    دوربین در «تب پتروف» نقش ناظر دانا را به مثابه‌ی فاصله‌ی غیرخطی‌اش با مرکزیت پرسوناژ ایفا می‌کند. نقطه ثقل این مرکزیت پتروف است که در حول چرخشی پرسونای او ما با همسر و پسرش و سپس با دوستانش آشنا می‌شویم. هر جا که پتروف می‌رود دوربین در روال پرده نخست، چسبیده به موضع مدیوم‌شات کاراکتر است و اساساً ابقای میزانسن وارد سیکل متحرک و قرینه‌گی ریتمیک می‌شود. پرده ابتدایی فیلم با ضرباهنگ سریع و آکسیون پرتصاعد شکل می‌گیرد که ساختار میزانسن عموماً تشکیل شده از نماهای برداشت بلند با موضع چرخشی است. فیلم‌ساز در سیکل فرم روایی اولیه‌اش برای مخاطب پتروف را با آن وضعیت برهم‌ریخته و گیج معرفی می‌کند و حالات دوربین تماماً در راستای اکت پرسوناژ، دیاگرامیتزه شده و پس از ثبت چنین موضعی، تماشاگر در سیکل بعدی با اختلاط در حرکات کند و جهش نما به نمای دوربین مواجهه می‌شود که این امر در فصل معرفی همسر پتروف (نورلینسا) – فصل تصویرسازی خانه / فصل  ملاقات با دفتر نشریه – به شکل تدوین تداومی در بستر خطی پیرنگ روایت می‌گردد. فیلم‌ساز یک سیکل متقارن را با تداوم پله‌ای مابین سیکل قبلی ایجاد می‌کند که همین امر باعث ایجاد هم‌سانی و هم‌پوشانی سوبژکتیویته‌ی روایت می‌شود. پتروف در حالات واقعی‌اش که دچار یک آنفولانزای قوی شده است، پله به پله دائماً مابین دو سیکل خطی و غرخطی گیر می‌کند و همین موضوع سبب‌ساز توهم و امر خیال در عالم بیداری می‌شود. پتروف می‌داند که دچار چرخشی نامتناهی بین وجود و ناوجود قرار دارد اما در حالت ایضایی‌اش چنان رغبتی برای گریز از چنین وضعیتی از خود نشان نمی‌دهد چون اساساً زیست‌ و محیط اوست که دهانه‌ی گسل برزخ روحی و خلا ابژکتیو را به وجود می‌آورد و به همین دلیل است که در سرتاسر روایت، مخاطب پس از چرخ خوردن میان سیکل‌های انفکاکی و انفرادی (مانند سیکل روایی از چالش نورلینسا یا سیکل سرخوردگی هویتی فرزند پتروف) بار دیگر به موضع گسست ابژکتیو و خلا سوژه در هیبت پتروف بازخورد می‌کند. به این پویش درام در کش قوس و چرخش با ساختار خودتکراری‌اش «دومینانت روایی» می‌گویند. دومینانت در معنی لغوی یعنی «برگشت مداوم به وجهه بارز اولیه» که حال ما می‌توانیم ساختار دیاگرامیک فرم روایی را با سرفصل‌گذاری دومینانت‌ها ترسیم کنیم.
    از پس تعیین گره‌های فرمیک اثر، حال می‌خواهیم به سراغ دستگاه ژان میتری که باز-ساخت تداومی و غیرتدوامی نشانه‌شناسی سوژه و ابژه بود، برویم و کارکردهای استعلایی «تب پتروف» را در متن و بازنمایی متن به مثابه‌ی ساختار زمانی/مکانی بسنجیم.

    تب پتروفسربرنیکوف فاصله‌ی بین حقیقت و واقعیتِ ساختی و توهم ایجابی و در نهایت تخیل انفرادی را به شکل یک ساختار روی‌هم تلنبار شده به تصویر می‌کشد. دوربین در مرکزیت دستگاه استعلایی میتری یک هویت ناظرانه که توام با انفعال است، دارد. میزانسن هم حکم خدای دیداری در جهان پیرامون و زیستی است. با این متراژ ما در فواصل متعدد فیلم با سکانس‌هایی مواجهه هستیم که پتروف را در موقعیت فاعل قرار می‌دهد اما لکنت او در کنش باعث می‌شود که موضع فاعلیتش نسبت به برقراری میزانسن مرکزی دچار تداخل شود. برای نمونه در چندین سکانس می‌بینیم که پتروف در مرکزیت تعامل صحنه، آنهم با کادراژ مدیوم‌شات قرار می‌گیرد اما خیلی زود مشخص می‌شود که فاعلیت میزانسن در گرو کنش اکتسابی او نیست بلکه پتروف حضور دارد تا رانه‌ی تعینِ وجودش شامل حال افراد حاضر در صحنه شود. این پتروف است که نقش همان ابژه‌ی در خلا بین چرخش‌های متکرر وهم و خیال/ حقیقت و واقعیت را بازی می‌کند. چرخه‌های تو در توی زمانی که دائماً مابین فضاهای متقارن و متقابل و متضادد در رفت و برگشت‌اند. فیلم‌ساز در چند سکانس به شکل ادای دین و استفاده از نوع کارکردگرایی پارامتر گسست در زمان و مکان، به روش تداخل تو در تو و نما به نمای آلن رنه در فیلم «سال گذشته در مارین باد» استفاده بهینه کرده است؛ مانند گذر فرد از اتاق به فضای اتاق دیگر که در حدفاصل بین چارچوبه‌ی در، زمان دچار تداخل بین حال و گذشته می‌شود. این روش را فیلم‌ساز مدرتیست، آلن رنه در آثار مشهورش همچون:«سال گذشته در مارین باد»، «موریل زمان رجعت» و «عموی آمریکایی من» پایه‌گذاری کرد که به گفته‌ی خود او چنین حرکتی که به مثابه‌ی تداخل زمان و عتصر مکان است را از سبک روایی سوبژکتیو در رمان‌های مارگارت دوراس و مارسل پروست گرته‌برداری   فرمال سینمایی کرده است.
    پس کارکرد سوژگی در نزد شخصیت پتروف در تمام فیلم دچار یک خمودگی و خلا است که با شیوه بکارگیری چرخه‌های تداومی و غیرتدوامی در ساختار درام و روایت، هویت او مدام دچار واژگونی تئولوژیک (غایت‌شناسی) می‌باشد. نظام استعلایی تصویر به مثابه‌ی ساخت‌گرا بودن ابژه همیشه با حالتی پربسامد در دایره‌ی مفهوم همراه بوده است. اما در «تب پتروف» ما به عینه می‌بینیم که فیلم‌ساز با گسسته گسسته روایت کردن خرده‌قصه‌اش که از پرده دوم، رسماً سبک روایت اپیزودیک می‌شود، به جای بالا بردن بسامد سیناپس‌های دراماتورژیک، دست به رکود بسامدی در گوشه‌های زیرمتن می‌زند. از همین حیث ما ناگهان با چند جامپ‌کات تداخلی، آنهم بین روایت ابژه‌ی اصلی (پتروف) مواجهه می‌شویم که اصلی‌‌ترین آن جامپ‌کات از موضع پتروفِ سرگردان به همسرش که با حالتی فاتالیستی به سوی قتل آن کارگر در مسیر کارخانه رهسپار می‌شود. دوربین از قوه‌ی دید ساکن مخلوع در میزانسن پتروف، ناگهان به موقعیت مدیوم لانگ‌شات در بیرون از کارخانه منتقل می‌شود که با تراولینگی متدوام به شکل صحنه‌های قتل در آثار نوآر، نورلینسا را تعقیب می‌کند و در همان مدیوم‌لانگ‌شات می‌ایستد تا زن عقده‌ی اختگی ابژه‌اش را فرو بریزد.

    نقد فیلم آنفولانزای پتروف

     این قتلِ کنش‌مند در تداوم آن خودکشی مضمحل‌وار نویسنده است که در آن سکانس دوربین پس از چرخشی دایره‌ای از خبابان بدون اینکه کات دهد به داخل مکانیکی و سپس به درون خانه می‌رود که مسیر گذر این لانگ‌تیک در تداخل با زمان ماضی و حال است. سپس جهنم سکون از پس لانگ‌تیک برای دوربین به دومینانت اولیه – یعنی قرار گرفتن در فاصله‌ی مدیوم‌شات از پتروف – باز-ساخت می‌شود و پتروف عملیات خودکمکی در یک خودکشی انتقالی را انجام می‌‌دهد. حالت ابژه و سیر گسست میان این دو سکانس، فاکتوری بر موجهه بودن امر بازساخت نظام نشانه‌ای در عمق کارکرد میزانسنی است. اینگونه رفتارهای آنتی‌پراتیک و غیرخطی بین کادراژ پلان و حرکت زاویه‌ای و چرخشی و سکونی، یک کلیت ایماژی نزد آپاراتوس و نگاه خیره مخاطب ایجاد می‌کند. ژان میتری این وضعیت ناایمن برای قوه‌ی دید را «نابهبودی تکرار» می‌نامد و دنباله‌روی بزرگش کریستین متز این سیر تداخلی بین نما در نما را به قدرت ایجابی دوربین و نسبتش با سوژه، ترجمان نشانه‌شناسی در متن و زیرمتن می‌کند که این ترجمان تماماً بستگی به میل و رانه‌های نمادین و امور واقع‌نمایی تئولوژیک است.
    از منظر دیگر می‌توان فضا و سبک پیش‌برد دکوپاژ و نحوه‌ی کارگردگرایی میزانسن با ابژه‌های گسسته در «تب پتروف» را بسیار نزدیک به سبک شهرام مکری در فرماسیون تالیفی‌اش دید. کیریل سربرنیکوف در نوع ساختار و نحوه‌ی استفاده از دوربین لانگ‌تیک در این فیلم، بشدت ما را به یاد دیاگرام فرمالیستی مکری در «ماهی و گربه» و «هجوم» می‌اندازد. در این دو فیلم هم ابژه‌هایی گسسته را می‌بینیم که حول یک مرکزیت چرخشی با بسامد غیرتداومی به مرحله ساخت‌گرایی و خود-ارجاع‌گری می‌رسند. مکری هم الگوریتم حرکت و سکون دوربینش را به میل میزانسن در غایت‌شناسی توهم و واقعیت یا برزخ و دوزخ سوژه‌ها بسط می‌دهد و دقیقاً حالاتی شبیه به فضای خلا و مردگی نمادین ابژه را همچون «تب پتروف» خلق می‌کند. به زعم من به احتمال زیاد کیریل سربرنیکوف در ادوار جشنواره ونیز که به طور هماهنگ با شهرام مکری فیلم برای اکران داشته است، با آثار این سینماگر ایرانی آشنا شده است چون سبک دوربین و حتی نحوه دکوپاژ و از همه مهمتر، همسان‌سازی چنین مضمون و مدل روایتی بسیار شبیه به جهان برزخی و معوج و معلق شهرام مکری در یک دوزخ لانگ‌تیک است.

    کیریل سربرنیکوف تب پتروف
    اشتراک Email Telegram WhatsApp Copy Link
    مقاله قبلیبازی در خانه رقبا / نگاهی به انیمیشن‌های اسکار 2022 با تمرکز بر انیمیشن فرار کن (Flee)
    مقاله بعدی ارتش سایه‌ها به جشنواره نیو فیلم‌میکرز نیویورک رسید
    پژمان خلیل‌زاده

    مطالب مرتبط

    زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

    بی‌تا ملکوتی

    اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

    پرویز جاهد

    گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

    فینیکس
    نظرتان را به اشتراک بگذارید

    بدون دیدگاه

    1. محمد on ۱۸ اردیبهشت , ۱۴۰۱ ۱۱:۴۵ ق.ظ

      درود. خدا قوت.مثل همیشه مفید. یک سوال بی ربط: درباره رنگ انار پاراجانوف تحلیلی دارید که نشر دهید؟

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    دنیای نوآرگونه مسعود کیمیایی | تحلیل مولفه‌های تماتیک و بصری نوآر در سینمای جنایی کیمیایی

    مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

    ما را همراهی کنید
    • YouTube
    • Instagram
    • Telegram
    • Facebook
    • Twitter
    پربازدیدترین ها
    Demo
    پربازدیدترین‌ها

    حضور پررنگ سینمای ایران در جشنواره SECIME 2026 

    پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

    زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    امیرمهدی عسلی

    آن سوی فینچر / درباره فیلم Mank (منک)

    امین نور

    انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

    پویا جنانی

    مجله تخصصی فینیکس در راستای ایجاد فضایی کاملا آزاد در بیان نظرات، از نویسنده‌ها و افراد حرفه‌ای و شناخته‌شده در زمینه‌های تخصصیِ سینما، ادبیات، اندیشه، نقاشی، تئاتر، معماری و شهرسازی شکل گرفته است.
    این وبسایت وابسته به مرکز فرهنگی هنری فینیکس واقع در تورنتو کانادا است. لازم به ذکر است که موضع‌گیری‌های نویسندگان کاملاً شخصی است و فینیکس مسئولیتی در قبال مواضع ندارد.
    حقوق کلیه مطالب برای مجله فرهنگی – هنری فینیکس محفوظ است. نقل مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

    10 Center Ave, Unit A Second Floor, North York M2M 2L3
    • Home

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.