Close Menu
مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس

    Subscribe to Updates

    Get the latest creative news from FooBar about art, design and business.

    What's Hot

    وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

    اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

    گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

    Facebook X (Twitter) Instagram Telegram
    Instagram YouTube Telegram Facebook X (Twitter)
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    • خانه
    • سینما
      1. نقد فیلم
      2. جشنواره‌ها
      3. یادداشت‌ها
      4. مصاحبه‌ها
      5. سریال
      6. مطالعات سینمایی
      7. فیلم سینمایی مستند
      8. ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۲۴
      9. همه مطالب

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      پس از آنچه می‌کُشیم چگونه زندگی می‌کنیم؟ | تحلیل تماتیک فیلم «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۱ دی , ۱۴۰۴

      شک در برابر یقین، انتقام در برابر اخلاق | نگاهی به فیلم «یک تصادف ساده»، ساخته‌ی جعفر پناهی از منظر فلسفه‌ی دیوید هیوم

      ۲۳ آذر , ۱۴۰۴

      «تمام آنچه از تو باقی مانده است»، روایت تراژیک سه نسل از یک خانواده فلسطینی

      ۱۷ آذر , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      برلیناله ۲۰۲۶ | «اگر زنده بودم»؛ غلبه رویا بر واقعیت

      ۲۷ بهمن , ۱۴۰۴

      روایت یک زندان، در میانه‌ی بحث‌های جهانی درباره‌ی سرکوب و آزادی هنر

      ۲۶ بهمن , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | مسافران

      ۱۷ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۶۵ سالگی فیلم «حقیقت»

      ۱۳ دی , ۱۴۰۴

      روایتی یگانه از حقیقت پاره پاره | بازخوانی فیلم «روز واقعه»  به نویسندگی بهرام بیضایی

      ۹ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۵۰ سالگی فیلم «بعد از ظهر سگی»

      ۶ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفت‌و‌گوی اختصاصی محمد عبدی با بلا تار؛ راز و رمز جهان سیاه و سفید 

      ۱۳ آذر , ۱۴۰۴

      این انتخاب تک ‌تک افراد است که در این برهه کجا بایستند: در کنار مردم یا در سمت منفعت شخصی | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: مریم مقدم

      ۶ آذر , ۱۴۰۴

      خوشحالم که کنار مردم ایستادم | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: زهرا شفیعی دهاقانی

      ۲۲ آبان , ۱۴۰۴

      رحیم شاگرد نجار یا مانکن گوچی و بربری | نگاهی به چهار قسمت اول سریال «بامداد خمار»، ساخته‌ی نرگس آبیار

      ۱۸ آبان , ۱۴۰۴

      بازنمایی ملتهب فرودستی و روایت‌های تکرارشونده | درباره سریال‌های نمایش خانگی

      ۱۳ آبان , ۱۴۰۴

      «قلب‌های سیاه»؛ جذاب و تاثیرگذار اما ناموفق در بازنمایی واقعیت جنگ با داعش

      ۱۷ شهریور , ۱۴۰۴

      مرز باریک بین جبر و اختیار | نگاهی به سریال «وحشی» ساخته هومن سیدی

      ۳ شهریور , ۱۴۰۴

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      بازنمایی جنون در «وویتسک» کارل گئورگ بوشنر، «وویتسک» ورنر هرتزوگ و «پستچی» داریوش مهرجویی

      ۲۱ مهر , ۱۴۰۴

      ترحم بر چلاق تیز دندان در یک تصادف ساده

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۴

      مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

      ۴ دی , ۱۴۰۴

      ایستادن مستند در زمین تاریخ | درباره سینمای مستند و مسائل آن در ایران امروز

      ۲۵ آذر , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      گم شدن در خانه دوست | درباره مستند «درخت زندگی» به بهانه درگذشت احمد احمدپور

      ۶ آبان , ۱۴۰۴

      وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

      ۱۱ اسفند , ۱۴۰۴

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی شعر، وجدان بیدار جهان می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      برلیناله ۲۰۲۶ | «اگر زنده بودم»؛ غلبه رویا بر واقعیت

      ۲۷ بهمن , ۱۴۰۴
    • ادبیات
      1. نقد و نظریه ادبی
      2. تازه های نشر
      3. داستان
      4. گفت و گو
      5. همه مطالب

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴

      دربارۀ «بد دیده شد، بد گفته شد» ساموئل بکت

      ۱ دی , ۱۴۰۴

      آخرین پیامبر ادبیات مدرن جهان: ناباکوف

      ۲۴ آذر , ۱۴۰۴

      معصومی که سانسور شد؛ نگاهی به داستان «معصوم چهارم» هوشنگ گلشیری

      ۲۰ آذر , ۱۴۰۴

      جادوی روایتگری در رمان کوتاه «بدرودها» نوشته‌ی خوآن کارلوس اونتی

      ۱۶ مرداد , ۱۴۰۴

      بررسی فمنیستی رمان «گوگرد» نوشته‌ی عطیه عطارزاده

      ۱۰ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به رمان «رؤیای چین» نوشته‌ی ما جی‌ین

      ۹ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «خانواده‌ی مصنوعی» نوشته‌ی آن تایلر

      ۲ فروردین , ۱۴۰۴

      ماشین پرواز | داستان کوتاه از ری برادبری

      ۱۴ دی , ۱۴۰۴

      ژانوس | داستان کوتاه از آن بیتی

      ۲ آذر , ۱۴۰۴

      چارلز | داستان کوتاه از شرلی جکسون

      ۱۱ آبان , ۱۴۰۴

      محدوده | داستان کوتاه از جویس کَری

      ۶ مهر , ۱۴۰۴

      گفتگو با مهدی گنجوی درباره تصحیح نسخۀ جدید کتاب «هزار و یکشب»

      ۲۴ شهریور , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      هر رابطۀ عشقی مستلزم یک حذف اساسی است | گفتگو با انزو کرمن

      ۱۶ اسفند , ۱۴۰۳

      زمان و تنهایی | گفتگو با پائولو جوردانو، خالقِ رمان «تنهایی اعداد اول»

      ۷ اسفند , ۱۴۰۳

      وقتی شعر، وجدان بیدار جهان می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      شما بسیارید و آنان اندک | تفسیر یک شعر

      ۱۱ بهمن , ۱۴۰۴

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴

      ماشین پرواز | داستان کوتاه از ری برادبری

      ۱۴ دی , ۱۴۰۴
    • تئاتر
      1. تاریخ نمایش
      2. گفت و گو
      3. نظریه تئاتر
      4. نمایش روی صحنه
      5. همه مطالب

      تئاتر با عشق آغاز می‌شود | نگاهی به حضور محمود دولت‌آبادی در تئاتر ایران

      ۲۱ تیر , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفتگو با فرخ غفاری دربارۀ جشن هنر شیراز، تعزیه و تئاتر شرق و غرب

      ۲۸ آذر , ۱۴۰۳

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      فرانتس زاور کروتس، صدای مردم فلاکت‌زده و خاموش

      ۳ آذر , ۱۴۰۴

      جشن نور و شعر و سکون در دنیای نابغه‌ی تئاتر تجربی جهان | نگاهی کوتاه به دنیای تئاتری رابرت ویلسون

      ۲۶ مرداد , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      خروج از دوزخ به میانجی عریان کردن روح | دربارۀ نمایش «آیا چشم پس از مدتی به تاریکی عادت می‌کند؟» به نویسندگی و کارگردانی علی فرزان

      ۲۳ مهر , ۱۴۰۴

      بازیابی بدن محتضر پدر از طریق آیین قربانی‌کردن | درباره نمایش «مادر» به نویسندگی و کارگردانی حسین اناری

      ۵ شهریور , ۱۴۰۴

      هجرت به باغ عدن | درباره نمایش «باغ عدن» به کارگردانی شایان افشردی

      ۱۴ مرداد , ۱۴۰۴

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      فرانتس زاور کروتس، صدای مردم فلاکت‌زده و خاموش

      ۳ آذر , ۱۴۰۴
    • نقاشی
      1. آثار ماندگار
      2. گالری ها
      3. همه مطالب

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۹- سه تصویر ماندگار در فرهنگ بصری آمریکا

      ۱۹ خرداد , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۸- پنج نمونۀ‌ برتر از فیگورهایی با نمای پشت در نقاشی

      ۱۱ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴

      «کیفر/ون گوگ»؛ وقتی دو نابغه به هم می‌رسند

      ۱۳ تیر , ۱۴۰۴

      ادوارد بورا؛ فراموشی درد با نقاشی 

      ۲۳ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی، صرفا وعده‌ی خوشبختی‌ست نه بیشتر

      ۱۳ مرداد , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴
    • موسیقی
      1. آلبوم های روز
      2. اجراها و کنسرت ها
      3. مرور آثار تاریخی
      4. همه مطالب

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      وودستاک: اعتراضی فراتر از زمین‌های گلی

      ۲۳ دی , ۱۴۰۳

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      زناکیس و موسیقی

      ۲۷ دی , ۱۴۰۳

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴
    • معماری

      دو عبادتگاه، دو رویکرد، یک جغرافیا | نگاهی به معماری دو نمازخانه‌ی پارک لاله

      ۱۲ دی , ۱۴۰۴

      فرانک گری، معماری که با ساختمان‌هایش رقصید

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      زیر سایه‌ی یک ستون | برداشتی از کیفیت فضایی شبستان‌ها

      ۳۰ آبان , ۱۴۰۴

      موزه‌ی هنرهای معاصر تهران؛ سیالیت و صلبیت درهم تنیده

      ۲ آبان , ۱۴۰۴

      معماری می‌تواند روح یک جامعه را لمس کند | جایزه پریتزکر ۲۰۲۵

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۴
    • اندیشه

      وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

      ۱۱ اسفند , ۱۴۰۴

      تحلیل دیکتاتور از منظرِ روانکاوی با احتسابِ فیلمی از «یورای هرتز»

      ۲ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی به ایران فکر می‌کنم، به نور فکر می‌کنم

      ۱۶ بهمن , ۱۴۰۴

      انقلاب به مثابه نوسان

      ۱۴ بهمن , ۱۴۰۴

      زیرکانه‌ترین شوخی قرن بیستم

      ۱۵ دی , ۱۴۰۴
    • پرونده‌های ویژه
      1. پرونده شماره ۱
      2. پرونده شماره ۲
      3. پرونده شماره ۳
      4. پرونده شماره ۴
      5. پرونده شماره ۵
      6. همه مطالب

      دموکراسی در فضای شهری و انقلاب دیجیتال

      ۲۱ خرداد , ۱۳۹۹

      دیجیتال: آینده یک تحول

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      رابطه‌ی ویدیوگیم و سینما؛ قرابت هنر هفت و هشت

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      Videodrome و مونولوگ‌‌هایی برای بقا

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      مسیح در سینما / نگاهی به فیلم مسیر سبز

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آیا واقعا جویس از مذهب دلسرد شد؟

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      بالتازار / لحظه‌ی لمس درد در اتحاد با مسیح!

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آخرین وسوسه شریدر

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      هنرمند و پدیده‌ی سینمای سیاسی-هنر انقلابی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پایان سینما: گدار و سیاست رادیکال

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      گاوراس و خوانش راسیونالیستی ایدئولوژی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پورن‌مدرنیسم: الیگارشی تجاوز

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      بازنمایی تجاوز در سینمای آمریکا

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      تصویر تجاوز در سینمای جریان اصلی

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      آیا آزارگری جنسی پایانی خواهد داشت؟

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      خدمت و خیانت جشنواره‌ها

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      ناشاد در غربت و وطن / جعفر پناهی و حضور در جشنواره‌های جهانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰
    • ستون آزاد

      «هر دم گویی به سنگ منجلیقم می‌کوبند»

      ۲۲ بهمن , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      اعترافات آرتیست ریدر

      ۸ مهر , ۱۴۰۴

      آرتیست ریدر و نبرد حماسی آبادان

      ۳۱ شهریور , ۱۴۰۴

      در سرزمینی که حرف زدن خطر دارد، یک هوش مصنوعی گوش می‌دهد

      ۱۱ تیر , ۱۴۰۴
    • گفتگو

      ساندنس ۲۰۲۵ | درخشش فیلم‌های ایرانی «راه‌های دور» و «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۳ بهمن , ۱۴۰۳

      روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۳

      علی صمدی احدی و ساخت هفت روز: یک گفتگو

      ۲۱ شهریور , ۱۴۰۳

      «سیاوش در تخت جمشید» شبیه هیچ فیلم دیگری نیست / گفتگو با آربی اُوانسیان (بخش اول)

      ۱۴ شهریور , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی با جهانگیر کوثری، کارگردان فیلم «من فروغ هستم» در جشنواره فیلم کوروش

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۳
    • درباره ما
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    سینما یادداشت‌ها

    روایت دوستی‌های بدون مرز / درباره فیلم «پیمان (Covenant)» اثر گای ریچی

    امیرحسین باباییامیرحسین بابایی۱۶ تیر , ۱۴۰۲
    اشتراک گذاری Email Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Email Telegram WhatsApp

    “گای ریچی” جزو آن دسته از فیلمسازان با استعدادی است که کار خود را با آثار مستقل آغاز کرد، اما به‌تدریج جذب سینمای بدنه شد و جایگاه محکمی برای خود دست‌وپا کرد. هر چند قدرت او در ساختن تصویرهای داینامیک همراه با دوربین پر تحرک، تقطیع‌های فراوان، استفاده درخشان از اسلوموشن و تسلط مثال‌زدنی‌اش در ریتم و تمپو و سبک شخصی که به آن دست‌یافته موجب گشته تا حتی در فیلم‌های به‌اصطلاح سفارشی و داستان‌هایی با ساختار سه پرده ایی نیز اثر انگشت خود را بر جای گذارد.
    “گای ریچی” اصولن کارگردانی ست که هیچگاه مخاطب را از دیدن آثارش ناامید نمی‌کند.
    باانرژی فراوانی که صرف تولید فیلم‌هایش می‌کند حداقل می‌توان اطمینان داشت که ساعاتی پر هیجان در مواجه با او در راه است.
    “پیمان” نیز از همین دسته آثار است که مخاطب را مجذوب خود می‌کند.
    البته این نکته را باید مدنظر داشت که فیلم پتانسیل تبدیل‌شدن به یک سند تاریخی را داشته است، اما انگاری عامدن به سمت یک اکشن هالیوودی خوش‌ساخت سوق داده شده تا کمتر سیاسی به نظر برسد و بیشتر همان ساختار استاندارد ژانر را با خود همراه داشته باشد و ریچی که همواره به داستان‌های چندلایه و روایت‌های لابیرنتی‌اش مشهور است، این بار کاملن مقهور ژانر شده و دست از سبک شخصی‌اش برداشته که این بی شک برای فیلمسازی چون او قدمی به جلو محسوب نمی‌شود.
    هر چند همچنان تبحرش در دکوپاژ و هدایت تیم بازیگری که جزو شاخصه‌های کارنامه اوست مشهود است.
    یادمان بیاید که او چگونه با کوبندگی روایت و تبحرش در کارگردانی در “خشم مردانه” 2021 نفس‌ها را در سینه حبس می‌کرد و فرصت پلک‌زدن به مخاطب را نمی‌داد و در هر سکانس فیلم قدرت آفرینندگی خود را به رخ می‌کشید.
    آن تجربه‌های حیرت‌انگیز در فیلم‌هایی ابتدایی‌اش که دیگر جای خود دارد، به‌خصوص در “revolver ، “قاپ‌زنی” و “قفل و کلید و دو بشکه دود” که مخاطب به‌هیچ‌وجه نمی‌توانست پیش‌بینی از روند آتی روایت داشته باشد و مسحور کارگردانی متهورانه و بی‌پروای او می‌شد.
    ***
    “پیمان” تمرکزش بر روابط انسانی است. رفاقتی که فراسوی مرزها شکل می‌گیرد و عمیق می‌شود.
    اثر با این توضیح که بیش از پنجاه‌هزار مترجم افغان برای ارتش آمریکا مشغول به کار بودند و قرار بر این بود تا به آنها و خانواده‌هایشان تابعیت ایالات متحده اعطا گردد آغاز می‌شود و توضیح می‌دهد که بدعهدی دولت آمریکا در برآوردن تعهداتش باعث گشته که صدها نفر از آنها پس از تسلط مجدد طالبان در پی خروج غیرمسئولانه ارتش آمریکا در سال 2021 کشته شده و جان هزاران نفر دیگر هم در خطر است.
    “پیمان” فیلمی چندبخشی است و مثل یک سمفونی فرازوفرود خود را دارد.
    در ابتدا آشنایی ما با سرهنگ جان کینیلی با بازی “جیک جیلنهال” و احمد یا بازی کاریزماتیک “دار سلیم” صورت می‌گیرد.- هنرپیشه اصلیتن عراقی با تابعیت دانمارکی که او را از “سابرمارینو”/توماس وینتربرگ و قسمت‌های ابتدایی سریال “بازی تاج و تخت” در خاطر داریم-
    “ریچی” مثل همیشه تیم بازیگری خوبی را جلوی دوربین فرستاده و بازی‌ها کم‌نقص و قابل‌پذیرش است.
    زوج “جیلنهال”/”سلیم” موفق شده تا شیمی خوبی را به وجود آورد و دوئت های بین آنها بسیار قابل قبول از آب درآمده و به نقطه قوت اثر بدل گشته است. هر چند بقیه کاراکترها شخصیت‌پردازی تیپیک دارند و بیشتر نقش‌پوششی برای دو بازیگر اصلی را ایفا می‌کنند تا اینکه حضوری تأثیرگذار در اثر داشته باشند.
    “ریچی” نشان می‌دهد که بر عکس بسیاری از فیلم‌های هالیوودی که در فضاسازی خاورمیانه راه خطا می‌روند و از واقعیت فرسنگ‌ها فاصله دارند به شناخت درستی از جغرافیای اثر دست‌یافته و اتمسفری که برای مخاطب، به‌خصوص مخاطب آمریکایی می‌سازد تا حد زیادی به واقعیت نزدیک است.
    استفاده درست او از تونالیته رنگی سرد و لانگ شات‌هایی که به‌خوبی مخاطب ناآشنا را با طبیعت بکر و زیبا اما خشن افغانستان آشنا می‌کند و همچنین آدم‌های خاکستری و سایه‌هایی که به جغرافی پرتنش و اضطراب نماها می‌افزایند. فضاسازی‌های معمولی که با انتخاب درست لوکیشن‌های مشابه بسیار به واقعیت نزدیک شده‌اند.
    درعین‌حال نباید از فیلم‌برداری چشم‌نواز ” اد وایلد” که یکی از شاخصه‌های اصلی “پیمان” است گذشت.
    در کنار فیلم‌برداری داینامیک و با تمرکز بر جزئیات باند صوتی فیلم هم یکی دیگر از نقاط قوت “پیمان” است، چه در صحنه‌های اکشن و چه در پرداخت روابط انسانی نقش مؤثری ایفا کرده است.
    موسیقی درخشان “کریستوفر بنس تد” چنان در جان و روح مخاطب نفوذ می‌کند که بی شک پس از پایان اثر نیز با مخاطب همراه خواهد بود. “بنس تد” سال‌ها تجربه در طراحی و میکس صدای فیلم دارد و یک اسکار هم به همراه تیم باند صوتی فیلم “جاذبه” /آلفونسو کوارون ربوده است. نوازنده قهار “چلو” (ویلن‌سل) است و اکنون پس از سال‌ها تجربه در زمینه موسیقی و صدا پا به عرصه آهنگ‌سازی گذارده و موسیقی چند فیلم آخر “ریچی” را نیز ساخته است و می‌توان با قطعیت نظر داد که در حال تبدیل‌شدن به یکی از آهنگ‌سازان برجسته معاصر است.
    استفاده به‌جای او از ویلن‌سل با تم شرقی در بخش اول سکانس‌های درگیری با طالبان و خشونت بی‌حدوحصر جاری در صحنه و کشته‌شدن یاران جان کینلی به اثر جنبه ایی مرثیه گون بخشیده و به‌نوعی سوگواری بدل گشته که ما را آماده بخش دوم می‌کند.
    رابطه ایی که با فرار کینلی و احمد از دست طالبان شکل می‌گیرد و به‌تدریج عمیق‌تر می‌شود. دیگر از تفاوت فرهنگ‌ها و جغرافی خبری نیست و تلاش گای ریچی هر چند ژانر وار در پی این است که به‌سادگی هرچه‌تمام‌تر یک قصه انسانی را روایت کند .
    در بخش سوم که سرهنگ کینلی با کمین طالبان مواجه می‌شود و برای لختی اسیر می‌گردد با تغییر ریتمی جذاب مواجه می‌شویم که کلاس درس کارگردانی به سبک ریچی است.
    به‌واسطه ضربه ایی که یکی از طالب‌ها با قنداق تفنگ به سر کینلی می‌زند او به حالت نیمه کما می‌رود، زاویه دیدش معوجج می‌شود و تصاویر به حالت فلو در می‌آیند، صدا از پس‌زمینه حذف می‌گردد و موسیقی با نوایی کودکانه به گوش می‌رسد که پارادوکس خشونت صحنه است و به‌خوبی در این تغییر ریتم نقش بازی می‌کند.
    البته چون اثر از الگوهای مشخص ژانر پیروی می‌کند پیش‌بینی ادامه کار چندان سخت نیست؛ اما شیوه پرداخت بصری ریچی باعث می‌شود که مخاطب محو دنبال‌کردن داستان شده و این الگو را لختی هم که شده فراموش کند. در همین تداوم موسیقی است که ناگاه احمد در نقش منجی ظاهر شده و کینلی را از بند طالب‌ها می‌رهاند و فیلم وارد سومین بخش خود می‌شود، یکی دیگر از الگوهای رایج سینما، سفر جاده ایی به‌قصد رستگاری آغاز می‌گردد.
    این بخش از اثر که در حقیقت با همه ناهشیاری کینلی کلید عمیق‌شدن رابطه انسانی و رفاقتی ناب است، بسیار یادآور سفر جاده ایی “ویلیام بلیک زخم‌خورده و نجات‌دهنده‌اش در “مرد مرده” ، “جیم جارموش” است، هر چند روایت‌ها و مقاصد متفاوت است؛ اما شیوه حرکتی یکی است. دست ریچی در این بخش روایت بازتر می‌شود تا قدرت بصری خود را بیشتر به تصویر کشد.
    نماهای پهبادی و دنبال‌کردن این دو تن از آسمان شباهت زیادی به چشم خدا پیدا می‌کند. به‌خصوص که این بخش از روایت به‌شدت به سفری کشف و شهودی بدل شده و احمد با ردایی که به تن کرده است و صورت نتراشیده‌اش، برق چشمانش و غذا و آبی که به دهان کینلی می‌گذارد شباهت بسیاری به مسیح پیدا می‌کند. منجی که حاضر است خود را برای نجات آدمی فدا کند.
    سکانسی هست که به این ظن دامن می‌زند. جایی که احمد از فرط خستگی قادر به حرکت‌دادن گاری نیست، در کنجی می‌نشیند و رو به افقی باز شروع به گریستن می‌کند و انگاری که ندایی از غیب می‌آید بر می‌خیزد و پس از آن باقدرت بیشتری مسیر را ادامه می‌دهد. مخاطب به‌واسطه این تداوم است که می‌تواند خود را در این سفر همراه این دو ببیند و بر وجوه انسانی روایت بیشتر تمرکز کند. روایتی که مرزها را از میان برداشته است.

    باید به این نکته نیز اشاره کرد که تجربه نظامی طولانی “دار سلیم” در ارتش سلطنتی دانمارک بسیار به استایل او و حرکاتش در نقش یک “رنجر” و شاید هم “اونجر” کمک کرده و در باورپذیری بازی او تأثیر شایانی داشته است و به همین دلیل است که این تسلط را از او در نقش این سرباز – مترجم – ناجی شاهدیم.
    در بخش چهارم و پس از رهایی کینلی و بازگشت او به خانه حال شاهد بازی سولو درخشانی از “جیک جیلنهال” هستیم و اندکی از سبک بصری مخصوص ” ریچی” نیز پدیدار می‌شود، به‌خصوص در مرور خاطرات آن سفر جاده ایی غریب و دود تریاک که این مالیخولیایی شدن و در بهت و گیجی گذراندن از نگاه کینلی را به‌خوبی به تصویر می‌کشد.
    اما آنچه به یکی از نقطه‌ضعف‌های عمده اثر تبدیل می‌شود نقشهای مکمل است که به‌شدت تیپیک‌اند و فاقد هر گونه شخصیت‌پردازی به‌خصوص همسران هر دو شخصیت که تنها شمایلی از ملیت‌های خویش‌اند .”کارولین کینلی” با بازی ” امیلی بیشام” که زنی قوی و مستقل است و گاراژ خانوادگی را در نبود همسر اداره می‌کند و مادر دو فرزند اوست. به‌غیراز این بیوگرافی سطحی و دیالوگ‌های تلگرافی نه‌چندان پر اهمیت عملن کارولین وزنی در اثر ندارد.

    همسر احمد هم به همین شکل تنها حضوری نمایشی دارد و فاقد شخصیت‌پردازی است. یک زن تیپیک شرقی همواره نگران و ترسیده با فرزند نوزادش در جستجوی رهایی است که این به کلیشه‌های ذهنی مخاطبان غربی بسیار نزدیک است. بقیه آدم‌های داستان هم تنها مفصل‌های پیشبرد داستان‌اند نه چیزی بیشتر از آن. حتی برادر احمد هم تصویر درستی ندارد. افغانی‌ها همان کلیشه‌های رایج همیشگی‌اند. بین خوب و بد مطلق و فیلمساز این جا نیز عامدن از کلیشه‌ها پیروی می‌کند.
    بخش پایانی از الگوی کلاسیک ادای دین، وجدان ناراحت، جدال با بوروکراسی سیستماتیک و تلاش برای اثبات رفاقت پیروی می‌کند.
    البته باید اذعان کرد اهمیت بیش از حدی که طالبان به آنها می‌دهد و آن‌همه هزینه و نیرو که در پی آنها گسیل می‌دارد نیز بیشتر پیرو جنبه‌های نمایشی هالیوودی برای یک جمع‌بندی قهرمانانه است تا آنچه به واقعیت نزدیک باشد.
    دوری اثر از عمیق‌شدن در حیطه یک نقد گزنده و کوبنده موجب عقیم شدن سندیت تاریخی آن می‌شود و نمی‌تواند آن‌گونه که باید حق مطلب را نسبت به اجحاف تاریخی که ارتش آمریکا نه فقط به مترجمان بلکه به کلیت افغانستان در ترک غیرمسئولانه و زیر پا گذاشتن پیمان روا داشته و موجبات قدرت‌گرفتن دوباره این نیروی اهریمنی گشته را ادا کند.
    نبرد نهایی و نقطه رستگاری روی آن سد معروف – که لوکیشن اصلی‌اش در اسپانیاست و محلی آرام برای دوچرخه‌سواران و گردشگرها تا جایی برای خون و گلوله! – تا مرز مرگ و آمدن ناگهانی نیروهای نجات‌بخش که لحظات اکشن پرهیجانی را رقم می‌زند به‌خصوص در به‌رخ‌کشیدن قدرت نظامی ارتش آمریکا در کنار تصویر پاسپورت آمریکایی در دستان احمد پس از فرار از مهلکه یادآور آثار قهرمان محور آمریکایی دهه هشتاد و اویل دهه نود مثل “دلتا فورس” و رشته فیلم‌های “چاک نوریس ” است که بیش از حد نمایشی و سفارشی از آب درآمده است.
    در مجموع فیلم بخش مهمی از پتانسیل خود را فدای محافظه‌کاری “ریچی” و همکاران فیلمنامه‌نویسش “ایوان آتکینسون” و “مارن دیویس” می‌کند، اما همچنان ارزش یک‌بار مواجه را به دلیل تصاویر ناب، موسیقی درخشان و یک زوج بازیگری دلچسب دارد و “گای ریچی” را همچنان فیلمسازی نگاه می‌دارد که می‌توان به درخشش‌های دیگرش در ادامه دهه پنجاه عمرش دل بست.

    پیمان گای ریچی
    اشتراک Email Telegram WhatsApp Copy Link
    مقاله قبلیاز جشنواره فیلم کارلووی واری – «تورهای خالی» اثر بهروز کرمی زاده
    مقاله بعدی صد فیلم: ۶- «راننده تاکسی»؛ فریاد یک نسل
    امیرحسین بابایی

    مطالب مرتبط

    اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

    پرویز جاهد

    گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

    فینیکس

    وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

    پیمان تبرخون
    نظرتان را به اشتراک بگذارید

    Comments are closed.

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    دنیای نوآرگونه مسعود کیمیایی | تحلیل مولفه‌های تماتیک و بصری نوآر در سینمای جنایی کیمیایی

    مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

    ما را همراهی کنید
    • YouTube
    • Instagram
    • Telegram
    • Facebook
    • Twitter
    پربازدیدترین ها
    Demo
    پربازدیدترین‌ها

    وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

    اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

    گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    امیرمهدی عسلی

    آن سوی فینچر / درباره فیلم Mank (منک)

    امین نور

    انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

    پویا جنانی

    مجله تخصصی فینیکس در راستای ایجاد فضایی کاملا آزاد در بیان نظرات، از نویسنده‌ها و افراد حرفه‌ای و شناخته‌شده در زمینه‌های تخصصیِ سینما، ادبیات، اندیشه، نقاشی، تئاتر، معماری و شهرسازی شکل گرفته است.
    این وبسایت وابسته به مرکز فرهنگی هنری فینیکس واقع در تورنتو کانادا است. لازم به ذکر است که موضع‌گیری‌های نویسندگان کاملاً شخصی است و فینیکس مسئولیتی در قبال مواضع ندارد.
    حقوق کلیه مطالب برای مجله فرهنگی – هنری فینیکس محفوظ است. نقل مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

    10 Center Ave, Unit A Second Floor, North York M2M 2L3
    • Home

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.