Close Menu
مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس

    Subscribe to Updates

    Get the latest creative news from FooBar about art, design and business.

    What's Hot

    وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

    اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

    گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

    Facebook X (Twitter) Instagram Telegram
    Instagram YouTube Telegram Facebook X (Twitter)
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    • خانه
    • سینما
      1. نقد فیلم
      2. جشنواره‌ها
      3. یادداشت‌ها
      4. مصاحبه‌ها
      5. سریال
      6. مطالعات سینمایی
      7. فیلم سینمایی مستند
      8. ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۲۴
      9. همه مطالب

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      پس از آنچه می‌کُشیم چگونه زندگی می‌کنیم؟ | تحلیل تماتیک فیلم «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۱ دی , ۱۴۰۴

      شک در برابر یقین، انتقام در برابر اخلاق | نگاهی به فیلم «یک تصادف ساده»، ساخته‌ی جعفر پناهی از منظر فلسفه‌ی دیوید هیوم

      ۲۳ آذر , ۱۴۰۴

      «تمام آنچه از تو باقی مانده است»، روایت تراژیک سه نسل از یک خانواده فلسطینی

      ۱۷ آذر , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      برلیناله ۲۰۲۶ | «اگر زنده بودم»؛ غلبه رویا بر واقعیت

      ۲۷ بهمن , ۱۴۰۴

      روایت یک زندان، در میانه‌ی بحث‌های جهانی درباره‌ی سرکوب و آزادی هنر

      ۲۶ بهمن , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | مسافران

      ۱۷ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۶۵ سالگی فیلم «حقیقت»

      ۱۳ دی , ۱۴۰۴

      روایتی یگانه از حقیقت پاره پاره | بازخوانی فیلم «روز واقعه»  به نویسندگی بهرام بیضایی

      ۹ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۵۰ سالگی فیلم «بعد از ظهر سگی»

      ۶ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفت‌و‌گوی اختصاصی محمد عبدی با بلا تار؛ راز و رمز جهان سیاه و سفید 

      ۱۳ آذر , ۱۴۰۴

      این انتخاب تک ‌تک افراد است که در این برهه کجا بایستند: در کنار مردم یا در سمت منفعت شخصی | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: مریم مقدم

      ۶ آذر , ۱۴۰۴

      خوشحالم که کنار مردم ایستادم | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: زهرا شفیعی دهاقانی

      ۲۲ آبان , ۱۴۰۴

      رحیم شاگرد نجار یا مانکن گوچی و بربری | نگاهی به چهار قسمت اول سریال «بامداد خمار»، ساخته‌ی نرگس آبیار

      ۱۸ آبان , ۱۴۰۴

      بازنمایی ملتهب فرودستی و روایت‌های تکرارشونده | درباره سریال‌های نمایش خانگی

      ۱۳ آبان , ۱۴۰۴

      «قلب‌های سیاه»؛ جذاب و تاثیرگذار اما ناموفق در بازنمایی واقعیت جنگ با داعش

      ۱۷ شهریور , ۱۴۰۴

      مرز باریک بین جبر و اختیار | نگاهی به سریال «وحشی» ساخته هومن سیدی

      ۳ شهریور , ۱۴۰۴

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      بازنمایی جنون در «وویتسک» کارل گئورگ بوشنر، «وویتسک» ورنر هرتزوگ و «پستچی» داریوش مهرجویی

      ۲۱ مهر , ۱۴۰۴

      ترحم بر چلاق تیز دندان در یک تصادف ساده

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۴

      مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

      ۴ دی , ۱۴۰۴

      ایستادن مستند در زمین تاریخ | درباره سینمای مستند و مسائل آن در ایران امروز

      ۲۵ آذر , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      گم شدن در خانه دوست | درباره مستند «درخت زندگی» به بهانه درگذشت احمد احمدپور

      ۶ آبان , ۱۴۰۴

      وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

      ۱۱ اسفند , ۱۴۰۴

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی شعر، وجدان بیدار جهان می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      برلیناله ۲۰۲۶ | «اگر زنده بودم»؛ غلبه رویا بر واقعیت

      ۲۷ بهمن , ۱۴۰۴
    • ادبیات
      1. نقد و نظریه ادبی
      2. تازه های نشر
      3. داستان
      4. گفت و گو
      5. همه مطالب

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴

      دربارۀ «بد دیده شد، بد گفته شد» ساموئل بکت

      ۱ دی , ۱۴۰۴

      آخرین پیامبر ادبیات مدرن جهان: ناباکوف

      ۲۴ آذر , ۱۴۰۴

      معصومی که سانسور شد؛ نگاهی به داستان «معصوم چهارم» هوشنگ گلشیری

      ۲۰ آذر , ۱۴۰۴

      جادوی روایتگری در رمان کوتاه «بدرودها» نوشته‌ی خوآن کارلوس اونتی

      ۱۶ مرداد , ۱۴۰۴

      بررسی فمنیستی رمان «گوگرد» نوشته‌ی عطیه عطارزاده

      ۱۰ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به رمان «رؤیای چین» نوشته‌ی ما جی‌ین

      ۹ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «خانواده‌ی مصنوعی» نوشته‌ی آن تایلر

      ۲ فروردین , ۱۴۰۴

      ماشین پرواز | داستان کوتاه از ری برادبری

      ۱۴ دی , ۱۴۰۴

      ژانوس | داستان کوتاه از آن بیتی

      ۲ آذر , ۱۴۰۴

      چارلز | داستان کوتاه از شرلی جکسون

      ۱۱ آبان , ۱۴۰۴

      محدوده | داستان کوتاه از جویس کَری

      ۶ مهر , ۱۴۰۴

      گفتگو با مهدی گنجوی درباره تصحیح نسخۀ جدید کتاب «هزار و یکشب»

      ۲۴ شهریور , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      هر رابطۀ عشقی مستلزم یک حذف اساسی است | گفتگو با انزو کرمن

      ۱۶ اسفند , ۱۴۰۳

      زمان و تنهایی | گفتگو با پائولو جوردانو، خالقِ رمان «تنهایی اعداد اول»

      ۷ اسفند , ۱۴۰۳

      وقتی شعر، وجدان بیدار جهان می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      شما بسیارید و آنان اندک | تفسیر یک شعر

      ۱۱ بهمن , ۱۴۰۴

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴

      ماشین پرواز | داستان کوتاه از ری برادبری

      ۱۴ دی , ۱۴۰۴
    • تئاتر
      1. تاریخ نمایش
      2. گفت و گو
      3. نظریه تئاتر
      4. نمایش روی صحنه
      5. همه مطالب

      تئاتر با عشق آغاز می‌شود | نگاهی به حضور محمود دولت‌آبادی در تئاتر ایران

      ۲۱ تیر , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفتگو با فرخ غفاری دربارۀ جشن هنر شیراز، تعزیه و تئاتر شرق و غرب

      ۲۸ آذر , ۱۴۰۳

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      فرانتس زاور کروتس، صدای مردم فلاکت‌زده و خاموش

      ۳ آذر , ۱۴۰۴

      جشن نور و شعر و سکون در دنیای نابغه‌ی تئاتر تجربی جهان | نگاهی کوتاه به دنیای تئاتری رابرت ویلسون

      ۲۶ مرداد , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      خروج از دوزخ به میانجی عریان کردن روح | دربارۀ نمایش «آیا چشم پس از مدتی به تاریکی عادت می‌کند؟» به نویسندگی و کارگردانی علی فرزان

      ۲۳ مهر , ۱۴۰۴

      بازیابی بدن محتضر پدر از طریق آیین قربانی‌کردن | درباره نمایش «مادر» به نویسندگی و کارگردانی حسین اناری

      ۵ شهریور , ۱۴۰۴

      هجرت به باغ عدن | درباره نمایش «باغ عدن» به کارگردانی شایان افشردی

      ۱۴ مرداد , ۱۴۰۴

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      فرانتس زاور کروتس، صدای مردم فلاکت‌زده و خاموش

      ۳ آذر , ۱۴۰۴
    • نقاشی
      1. آثار ماندگار
      2. گالری ها
      3. همه مطالب

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۹- سه تصویر ماندگار در فرهنگ بصری آمریکا

      ۱۹ خرداد , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۸- پنج نمونۀ‌ برتر از فیگورهایی با نمای پشت در نقاشی

      ۱۱ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴

      «کیفر/ون گوگ»؛ وقتی دو نابغه به هم می‌رسند

      ۱۳ تیر , ۱۴۰۴

      ادوارد بورا؛ فراموشی درد با نقاشی 

      ۲۳ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی، صرفا وعده‌ی خوشبختی‌ست نه بیشتر

      ۱۳ مرداد , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴
    • موسیقی
      1. آلبوم های روز
      2. اجراها و کنسرت ها
      3. مرور آثار تاریخی
      4. همه مطالب

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      وودستاک: اعتراضی فراتر از زمین‌های گلی

      ۲۳ دی , ۱۴۰۳

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      زناکیس و موسیقی

      ۲۷ دی , ۱۴۰۳

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴
    • معماری

      دو عبادتگاه، دو رویکرد، یک جغرافیا | نگاهی به معماری دو نمازخانه‌ی پارک لاله

      ۱۲ دی , ۱۴۰۴

      فرانک گری، معماری که با ساختمان‌هایش رقصید

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      زیر سایه‌ی یک ستون | برداشتی از کیفیت فضایی شبستان‌ها

      ۳۰ آبان , ۱۴۰۴

      موزه‌ی هنرهای معاصر تهران؛ سیالیت و صلبیت درهم تنیده

      ۲ آبان , ۱۴۰۴

      معماری می‌تواند روح یک جامعه را لمس کند | جایزه پریتزکر ۲۰۲۵

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۴
    • اندیشه

      وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

      ۱۱ اسفند , ۱۴۰۴

      تحلیل دیکتاتور از منظرِ روانکاوی با احتسابِ فیلمی از «یورای هرتز»

      ۲ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی به ایران فکر می‌کنم، به نور فکر می‌کنم

      ۱۶ بهمن , ۱۴۰۴

      انقلاب به مثابه نوسان

      ۱۴ بهمن , ۱۴۰۴

      زیرکانه‌ترین شوخی قرن بیستم

      ۱۵ دی , ۱۴۰۴
    • پرونده‌های ویژه
      1. پرونده شماره ۱
      2. پرونده شماره ۲
      3. پرونده شماره ۳
      4. پرونده شماره ۴
      5. پرونده شماره ۵
      6. همه مطالب

      دموکراسی در فضای شهری و انقلاب دیجیتال

      ۲۱ خرداد , ۱۳۹۹

      دیجیتال: آینده یک تحول

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      رابطه‌ی ویدیوگیم و سینما؛ قرابت هنر هفت و هشت

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      Videodrome و مونولوگ‌‌هایی برای بقا

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      مسیح در سینما / نگاهی به فیلم مسیر سبز

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آیا واقعا جویس از مذهب دلسرد شد؟

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      بالتازار / لحظه‌ی لمس درد در اتحاد با مسیح!

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آخرین وسوسه شریدر

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      هنرمند و پدیده‌ی سینمای سیاسی-هنر انقلابی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پایان سینما: گدار و سیاست رادیکال

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      گاوراس و خوانش راسیونالیستی ایدئولوژی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پورن‌مدرنیسم: الیگارشی تجاوز

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      بازنمایی تجاوز در سینمای آمریکا

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      تصویر تجاوز در سینمای جریان اصلی

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      آیا آزارگری جنسی پایانی خواهد داشت؟

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      خدمت و خیانت جشنواره‌ها

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      ناشاد در غربت و وطن / جعفر پناهی و حضور در جشنواره‌های جهانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰
    • ستون آزاد

      «هر دم گویی به سنگ منجلیقم می‌کوبند»

      ۲۲ بهمن , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      اعترافات آرتیست ریدر

      ۸ مهر , ۱۴۰۴

      آرتیست ریدر و نبرد حماسی آبادان

      ۳۱ شهریور , ۱۴۰۴

      در سرزمینی که حرف زدن خطر دارد، یک هوش مصنوعی گوش می‌دهد

      ۱۱ تیر , ۱۴۰۴
    • گفتگو

      ساندنس ۲۰۲۵ | درخشش فیلم‌های ایرانی «راه‌های دور» و «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۳ بهمن , ۱۴۰۳

      روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۳

      علی صمدی احدی و ساخت هفت روز: یک گفتگو

      ۲۱ شهریور , ۱۴۰۳

      «سیاوش در تخت جمشید» شبیه هیچ فیلم دیگری نیست / گفتگو با آربی اُوانسیان (بخش اول)

      ۱۴ شهریور , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی با جهانگیر کوثری، کارگردان فیلم «من فروغ هستم» در جشنواره فیلم کوروش

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۳
    • درباره ما
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    سینما یادداشت‌ها

    گذر از هشت هزار لایه حیات / درباره «زندگی‌های گذشته» ساخته سلین سانگ

    امیرحسین باباییامیرحسین بابایی۲۴ شهریور , ۱۴۰۲
    اشتراک گذاری Email Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Email Telegram WhatsApp

     زنی میان دو مرد پشت میز باری نشسته است و نریشنی به گوش می‌رسد که صدای دختر و پسری است که کمی دورتر نشسته‌اند و دارند حدس می‌زنند اینها کیستند و با هم چه نسبتی دارند. زن پشت میز بار ولی ناگاه بر می‌گردد و درست در چشمان ما خیره می‌شود. انگاری که ما را می‌بیند و با آن چشمان سحرانگیزش به دنبال خود می‌کشاند تا روایت جان‌های شیفته‌ای را برایمان بگوید که مایل‌ها از هم دورافتاده‌اند و با اینکه راهی به معبد تن نمی‌یابند. اما پیچش روحی عمیقی میانشان جاری می‌گردد. چقدر این تکانه‌ها ما را به یاد شاهکار فراموش‌نشدنی «وانگ کار وای» / «در حال و هوای عشق» می‌اندازد. «زندگی‌های گذشته» در میان آونگ زمان در حرکت است و در صد دقیقه بیست سال پس و پیشمان می‌کند. اولین فیلم بلند «سلین سانگ» نویسنده، فیلمنامه‌نویس و فیلمساز کانادایی – کره‌ای ساکن آمریکا اثری شاخص است که نشانگر استعداد و درک عمیق او از شیوه پرداخت و کارگردانی در سینماست. فیلمی که مانند یک فنجان چای گرم معطر در تاروپود وجودت اثر می‌کند و از حرارت و طعم آرامش‌بخش آن می‌توانی لختی هم شده آشفتگی‌های این جهان بزرگ را به دست فراموش بسپاری و دل به این تشعشعات انسانی دهی.
    “زندگی‌های گذشته” فیلم خاطره و خیال است. فیلم رؤیاهای ازدست‌رفته‌ای که هنوز در باورت نمی‌گنجد که رفته است و تلاش می‌کنی هر چند ناممکن جرقه‌ای از آن را در وجودت روشن نگاه‌داری. «ها-سونگ» و «نورا» در کودکی با هم رابطه عاطفی عمیقی داشته‌اند و پس از مهاجرت خانواده نورا به کانادا از هم دورافتاده‌اند و حال پس از دوازده سال همدیگر را یافته‌اند. درحالی‌که نورا در نیویورک نویسنده است و ها-سونگ همچنان در سئول است و کارمندی ساده. جهانشان دگرگون گشته و زندگی‌هایشان شباهتی به هم ندارد. اما رود جاری عواطف کودکی حتی از طریق رابطه مجازی از پشت لپ‌تاپ و گوشی تلفن همراه خود را پیدا می‌کند. خاطره‌های که آدمی را شخم می‌زند و مدام به دنبال خود می‌کشاند. «سلین یانگ» که این داستان را از تجربیات شخصی خودش اقتباس کرده با فضاسازی درخشان و آرامش، دقت و تمرکز شرقی که در کارگردانی از خود نشان داده است. موفق شده مثل یک شعر ناب آرام‌آرام نجواهایش را در گوشمان زمزمه کند. نجواهایی که تنها داستان دلدادگی نیست. بلکه آمیزش روان‌هایی است که هر چقدر هم از هم دور بمانند. انگاری مقدر شده جایگاهی در هستی هم داشته باشند. در میانه مکالمات مجازی ابتدایی آنها اشاره‌ای نیز به فیلم درخشان «چارلی کافمن» یعنی «درخشش ابدی یک ذهن بی‌آلایش» می‌شود که بسیار معنی‌دار است. فیلمی درباره کارکرد خاطره و رنجی که از خاطرات و دلبستگی به انجام نرسیده می‌کشیم و در جستجوی مسیری برای پاک‌کردن آنها هستیم که همواره بی‌نتیجه باقی می‌ماند و جایی در ما تا آخر عمر حبس می‌شود. مانند زخمی که اثرش همواره باقی است؛ نورا در یکی از این تماس‌های تصویری همراه با ها- سونگ سوار تله‌کابینی می‌شود که سئول را از بالا ببیند. شهری که مدت‌هاست آن را فراموش کرده است. ارتباط تصویری در پی اختلال ناگهان فریز می‌شود و چشمان او روی فریمی از شهر از آن ارتفاع خیره می‌ماند و انگاری چیزی در وجودش جرقه می‌زند. این خاطرات و ارجاعات مداوم ریتم زندگی او را دچار اختلال کرده و تلاش می‌کند که آن را سروسامان دهد. به «ها-سونگ» که قادر نیست به این زودی‌ها به دیدار او در نیویورک بیاید می‌گوید که مدتی با هم صحبت نکنند. نریشن‌های فیلم به‌آرامی مثل یک نسیم صبحگاهی ما را با خود همراه می‌کنند و به بخش مهمی از فرم اثر بدل می‌گردند. بن‌مایه اثر با صحبت از تعبیری کره‌ای به نام «اینی-یان» هویدا می‌گردد. واژه‌ای که می‌گوید اگر از کنار کسی در خیابان گذشتی و ناگهان بینتان جرقه‌ای زده شد. نگاهی، تاملی و گذری باید چیزی بین شما وجود داشته باشد احتمالن در زندگی‌های قبلی‌تان ارتباطاتی با هم داشته‌اید. در ادامه می‌گوید که اگر دو نفر با هم ازدواج کنند در حقیقت از هشت هزار لایه گذشته‌اند تا به هم برسند. تعبیری زیبا و اسطوره‌ای که آن چنان بامهارت در اثر جای گرفته که دوست داریم آن را باور کنیم. در فلش فوروارد دوم دوازده سال دیگر می‌گذرد و نورا که در میانه یک کمپ با مارتین که او هم نویسنده است آشنا شده ازدواج کرده است و حال به ایست ویلج در شرق نیویورک نقل‌مکان کرده‌اند و زندگی آرامی دارند. ها- سانگ پس از گذر این‌همه سال هنوز دلبسته معشوق ازدست‌رفته است و از یادش نمی‌کاهد و بار و بندیلش را به امید دیدار دوباره او و احتمالن آخرین دیدارشان به مقصد آمریکا و نیویورک شلوغ و پرهیاهو می‌بندد. وقتی پای در شهر معشوق می‌گذارد باران شدید در حال باریدن است و بی‌هیچ کلامی این شرایط جوی به‌خوبی گویای شرایط روحی و روانی اوست.

    او پس از بیست و اندی سال بالاخره رسیده است. هیچگاه این‌قدر به معشوق نزدیک نبوده است. آسمان انگاری دارد برای این‌همه عشقی که در قلبش انباشته شده و مجالی برای بروز ندارد زار، زار می‌گرید. اما اشک‌ها که به پایان می‌رسد آفتاب دوباره می‌دمد. معشوق از راه می‌رسد و او خشکش می‌زند در فاصله‌ای ایستاده‌اند و همدیگر را می‌نگرند. نورا به سمتش می‌آید و او را در آغوش می‌کشد و ها-سونگ نمی‌داند چه کند. به‌آرامی دستش را پشت معشوق می‌گذارد. آنها با هم به دیدن شهر می‌روند و جزیره آزادی را می‌بینند. عکس‌های که نورا از ها-سونگ می‌گیرد همگی تکی است. عکس دونفره‌ای در کار نیست. اما حضور معشوق پشت دوربین همیشه باقی خواهد ماند. یعنی هر گاه ها-سونگ این عکس‌ها را نگاه کند رد دست او را به یاد خواهد آورد.
    آشنایی او با شوهر نورا این پازل را تکمیل می‌کند. آرتور احساس می‌کند که پا میان رؤیای آنها گذاشته است. از چشمانش می‌توان خواند که از جرقه‌های که بین آنها موجود است هراسناک است. آنها از روزی که با هم گذرانده‌اند می‌گوید و ها-سونگ از تجربه‌اش در جزیره آزادی و آرتور می‌گوید که هیچگاه آنجا نبوده است و نورا با تعجب می‌پرسد ما واقعن هیچگاه آنجا نرفته‌ایم. یعنی آنها تجربه دست‌اولی را با هم داشته‌اند که آرتور و نورا در طول هفت سال زندگی زناشویی با هم نداشته‌اند. آرتور با همه رشک و نگرانی که در وجودش رخنه کرده؛ اما با ملاطفت خاصی آنها را آسوده گذاشته تا پس از این‌همه سال هوایی تازه تنفس کنند. در بار که نشسته‌اند او میان آنها ننشسته است. کنار نورا نشسته و آنها با هم کره‌ای حرف می‌زنند و او نگاه می‌کند. سکانسی فوق‌العاده که بازگشت به شروع فیلم است و حال پس از دانستن داستان واقعی این سه تن اجازه حضور در جمعشان به ما داده شده است. نورا می‌گوید آنها حتمن در زندگی گذشته با هم ارتباط خاصی داشته‌اند وگرنه بیست سال بعد در یک شهر و کنار هم نمی‌نشستند. اما «اینی-یان» آنها در زمان حال اجازه حضور کنار هم را به آنها نداده است. پسر از این اینکه اگر با هم می‌ماندند چه می‌شد می‌گوید و از اینکه در نگاه‌های آرتور می‌خواند که چقدر نورا را دوست دارد. او که کناری نشسته و نیشخند تلخی بر لب دارد. با اینکه کره‌ای زیاد نمی‌فهمد اما انگاری می‌داند آنها از چه می‌گویند. حرف‌ها بیشتر امیال است و امکان‌های پیش نیامده و بعد نگاه. مدت طولانی همدیگر را می‌نگرند و آرتور با آنکه هست اما انگاری دیگر حضوری در صحنه ندارد. دوربین قاب را جوری می‌بندد که فقط قسمتی از دست او را مشاهده می‌کنیم و او را نمی‌بینیم؛ موقع رفتن آمده است. نورا، ها-سونگ را تا جایی که سوار اوبر شود همراهی می‌کند. لحظه خداحافظی سکانس دراماتیک پرباری است. نگاه‌ها سرشار از حرف‌های ناگفته است. جوری مقابل هم می‌ایستند که انگاری می‌خواهند همدیگر را ببوسند. اما در نهایت می‌دانند که در این زندگی جایی برایشان وجود ندارد. ماشین که می‌رسد ها-سونگ لوازمش را داخل آن می‌گذارد؛ اما قبل از سوارشدن ناگاه به سمت نورا باز می‌گردد و فریمی از کودکی‌شان ظاهر می‌شود. در حد چند ثانیه اما انگاری دلشان می‌خواهد که همه چیز به آن روزها برگردد. گذشته که رفته است و حالی هم که دیگر وجود ندارد. تنها آینده مانده است و آن‌هم که در زندگی‌های دیگر. ها-سونگ می‌گوید فکر می‌کنی که در زندگی بعدی ما راهی به هم داشته باشیم؟ و نورا می‌گوید نمی‌دانم. او هم این را تأیید می‌کند. من هم نمی‌دانم. این آخرین تلاش‌های اوست که هرطور شده امید با معشوق بودن را در قلبش زنده نگاه دارد. ماشین می‌رود و نورا تازه می‌فهمد که دیگر همه‌چیزتمام شده است. گام زنان در تاریکی و خلوت شب به سمت خانه می‌رود. آرتور بیرون می‌آید. مشخص است که چیزی در وجودش شکسته و بغض سنگینی گلویش را می‌فشارد و ناگهان زیر گریه می‌زند و خود را در آغوش آرتور رها می‌کند. سکانسی گویاتر از این برای نمایش این دریای خروشان احساسات آدمی وجود نداشته است. «زندگی‌های گذشته» درست مثل یک شعر ناب آغاز می‌شود و پس از اینکه قلب ما را به‌آرامی می‌فشرد به پایان می‌رسد. ما می‌مانیم و حسرت عاشقی‌ات های ازدست‌رفته، معشوق‌های جایگزین و خاطرات پراکنده‌مان از زندگی‌های گذشته و شاید هم به امید زندگی‌های آینده روزها را شب می‌کنیم.

    زندگی‌های گذشته سلین سانگ
    اشتراک Email Telegram WhatsApp Copy Link
    مقاله قبلیبه‌سلامتی اینکه تو همیشه بازگردی؛ نگاهی به رمان کوتاه ایوان نوشته‌ی ولادیمیر باگامولاف
    مقاله بعدی به‌یاد محمد محمدعلی؛ نویسنده و کنشگر ادبی
    امیرحسین بابایی

    مطالب مرتبط

    اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

    پرویز جاهد

    گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

    فینیکس

    وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

    پیمان تبرخون
    نظرتان را به اشتراک بگذارید

    Comments are closed.

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    دنیای نوآرگونه مسعود کیمیایی | تحلیل مولفه‌های تماتیک و بصری نوآر در سینمای جنایی کیمیایی

    مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

    ما را همراهی کنید
    • YouTube
    • Instagram
    • Telegram
    • Facebook
    • Twitter
    پربازدیدترین ها
    Demo
    پربازدیدترین‌ها

    وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

    اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

    گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    امیرمهدی عسلی

    آن سوی فینچر / درباره فیلم Mank (منک)

    امین نور

    انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

    پویا جنانی

    مجله تخصصی فینیکس در راستای ایجاد فضایی کاملا آزاد در بیان نظرات، از نویسنده‌ها و افراد حرفه‌ای و شناخته‌شده در زمینه‌های تخصصیِ سینما، ادبیات، اندیشه، نقاشی، تئاتر، معماری و شهرسازی شکل گرفته است.
    این وبسایت وابسته به مرکز فرهنگی هنری فینیکس واقع در تورنتو کانادا است. لازم به ذکر است که موضع‌گیری‌های نویسندگان کاملاً شخصی است و فینیکس مسئولیتی در قبال مواضع ندارد.
    حقوق کلیه مطالب برای مجله فرهنگی – هنری فینیکس محفوظ است. نقل مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

    10 Center Ave, Unit A Second Floor, North York M2M 2L3
    • Home

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.