Close Menu
مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس

    Subscribe to Updates

    Get the latest creative news from FooBar about art, design and business.

    What's Hot

    وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

    اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

    گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

    Facebook X (Twitter) Instagram Telegram
    Instagram YouTube Telegram Facebook X (Twitter)
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    • خانه
    • سینما
      1. نقد فیلم
      2. جشنواره‌ها
      3. یادداشت‌ها
      4. مصاحبه‌ها
      5. سریال
      6. مطالعات سینمایی
      7. فیلم سینمایی مستند
      8. ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۲۴
      9. همه مطالب

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      پس از آنچه می‌کُشیم چگونه زندگی می‌کنیم؟ | تحلیل تماتیک فیلم «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۱ دی , ۱۴۰۴

      شک در برابر یقین، انتقام در برابر اخلاق | نگاهی به فیلم «یک تصادف ساده»، ساخته‌ی جعفر پناهی از منظر فلسفه‌ی دیوید هیوم

      ۲۳ آذر , ۱۴۰۴

      «تمام آنچه از تو باقی مانده است»، روایت تراژیک سه نسل از یک خانواده فلسطینی

      ۱۷ آذر , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      برلیناله ۲۰۲۶ | «اگر زنده بودم»؛ غلبه رویا بر واقعیت

      ۲۷ بهمن , ۱۴۰۴

      روایت یک زندان، در میانه‌ی بحث‌های جهانی درباره‌ی سرکوب و آزادی هنر

      ۲۶ بهمن , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | مسافران

      ۱۷ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۶۵ سالگی فیلم «حقیقت»

      ۱۳ دی , ۱۴۰۴

      روایتی یگانه از حقیقت پاره پاره | بازخوانی فیلم «روز واقعه»  به نویسندگی بهرام بیضایی

      ۹ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۵۰ سالگی فیلم «بعد از ظهر سگی»

      ۶ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفت‌و‌گوی اختصاصی محمد عبدی با بلا تار؛ راز و رمز جهان سیاه و سفید 

      ۱۳ آذر , ۱۴۰۴

      این انتخاب تک ‌تک افراد است که در این برهه کجا بایستند: در کنار مردم یا در سمت منفعت شخصی | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: مریم مقدم

      ۶ آذر , ۱۴۰۴

      خوشحالم که کنار مردم ایستادم | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: زهرا شفیعی دهاقانی

      ۲۲ آبان , ۱۴۰۴

      رحیم شاگرد نجار یا مانکن گوچی و بربری | نگاهی به چهار قسمت اول سریال «بامداد خمار»، ساخته‌ی نرگس آبیار

      ۱۸ آبان , ۱۴۰۴

      بازنمایی ملتهب فرودستی و روایت‌های تکرارشونده | درباره سریال‌های نمایش خانگی

      ۱۳ آبان , ۱۴۰۴

      «قلب‌های سیاه»؛ جذاب و تاثیرگذار اما ناموفق در بازنمایی واقعیت جنگ با داعش

      ۱۷ شهریور , ۱۴۰۴

      مرز باریک بین جبر و اختیار | نگاهی به سریال «وحشی» ساخته هومن سیدی

      ۳ شهریور , ۱۴۰۴

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      بازنمایی جنون در «وویتسک» کارل گئورگ بوشنر، «وویتسک» ورنر هرتزوگ و «پستچی» داریوش مهرجویی

      ۲۱ مهر , ۱۴۰۴

      ترحم بر چلاق تیز دندان در یک تصادف ساده

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۴

      مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

      ۴ دی , ۱۴۰۴

      ایستادن مستند در زمین تاریخ | درباره سینمای مستند و مسائل آن در ایران امروز

      ۲۵ آذر , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      گم شدن در خانه دوست | درباره مستند «درخت زندگی» به بهانه درگذشت احمد احمدپور

      ۶ آبان , ۱۴۰۴

      وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

      ۱۱ اسفند , ۱۴۰۴

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی شعر، وجدان بیدار جهان می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      برلیناله ۲۰۲۶ | «اگر زنده بودم»؛ غلبه رویا بر واقعیت

      ۲۷ بهمن , ۱۴۰۴
    • ادبیات
      1. نقد و نظریه ادبی
      2. تازه های نشر
      3. داستان
      4. گفت و گو
      5. همه مطالب

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴

      دربارۀ «بد دیده شد، بد گفته شد» ساموئل بکت

      ۱ دی , ۱۴۰۴

      آخرین پیامبر ادبیات مدرن جهان: ناباکوف

      ۲۴ آذر , ۱۴۰۴

      معصومی که سانسور شد؛ نگاهی به داستان «معصوم چهارم» هوشنگ گلشیری

      ۲۰ آذر , ۱۴۰۴

      جادوی روایتگری در رمان کوتاه «بدرودها» نوشته‌ی خوآن کارلوس اونتی

      ۱۶ مرداد , ۱۴۰۴

      بررسی فمنیستی رمان «گوگرد» نوشته‌ی عطیه عطارزاده

      ۱۰ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به رمان «رؤیای چین» نوشته‌ی ما جی‌ین

      ۹ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «خانواده‌ی مصنوعی» نوشته‌ی آن تایلر

      ۲ فروردین , ۱۴۰۴

      ماشین پرواز | داستان کوتاه از ری برادبری

      ۱۴ دی , ۱۴۰۴

      ژانوس | داستان کوتاه از آن بیتی

      ۲ آذر , ۱۴۰۴

      چارلز | داستان کوتاه از شرلی جکسون

      ۱۱ آبان , ۱۴۰۴

      محدوده | داستان کوتاه از جویس کَری

      ۶ مهر , ۱۴۰۴

      گفتگو با مهدی گنجوی درباره تصحیح نسخۀ جدید کتاب «هزار و یکشب»

      ۲۴ شهریور , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      هر رابطۀ عشقی مستلزم یک حذف اساسی است | گفتگو با انزو کرمن

      ۱۶ اسفند , ۱۴۰۳

      زمان و تنهایی | گفتگو با پائولو جوردانو، خالقِ رمان «تنهایی اعداد اول»

      ۷ اسفند , ۱۴۰۳

      وقتی شعر، وجدان بیدار جهان می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      شما بسیارید و آنان اندک | تفسیر یک شعر

      ۱۱ بهمن , ۱۴۰۴

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴

      ماشین پرواز | داستان کوتاه از ری برادبری

      ۱۴ دی , ۱۴۰۴
    • تئاتر
      1. تاریخ نمایش
      2. گفت و گو
      3. نظریه تئاتر
      4. نمایش روی صحنه
      5. همه مطالب

      تئاتر با عشق آغاز می‌شود | نگاهی به حضور محمود دولت‌آبادی در تئاتر ایران

      ۲۱ تیر , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفتگو با فرخ غفاری دربارۀ جشن هنر شیراز، تعزیه و تئاتر شرق و غرب

      ۲۸ آذر , ۱۴۰۳

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      فرانتس زاور کروتس، صدای مردم فلاکت‌زده و خاموش

      ۳ آذر , ۱۴۰۴

      جشن نور و شعر و سکون در دنیای نابغه‌ی تئاتر تجربی جهان | نگاهی کوتاه به دنیای تئاتری رابرت ویلسون

      ۲۶ مرداد , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      خروج از دوزخ به میانجی عریان کردن روح | دربارۀ نمایش «آیا چشم پس از مدتی به تاریکی عادت می‌کند؟» به نویسندگی و کارگردانی علی فرزان

      ۲۳ مهر , ۱۴۰۴

      بازیابی بدن محتضر پدر از طریق آیین قربانی‌کردن | درباره نمایش «مادر» به نویسندگی و کارگردانی حسین اناری

      ۵ شهریور , ۱۴۰۴

      هجرت به باغ عدن | درباره نمایش «باغ عدن» به کارگردانی شایان افشردی

      ۱۴ مرداد , ۱۴۰۴

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      فرانتس زاور کروتس، صدای مردم فلاکت‌زده و خاموش

      ۳ آذر , ۱۴۰۴
    • نقاشی
      1. آثار ماندگار
      2. گالری ها
      3. همه مطالب

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۹- سه تصویر ماندگار در فرهنگ بصری آمریکا

      ۱۹ خرداد , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۸- پنج نمونۀ‌ برتر از فیگورهایی با نمای پشت در نقاشی

      ۱۱ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴

      «کیفر/ون گوگ»؛ وقتی دو نابغه به هم می‌رسند

      ۱۳ تیر , ۱۴۰۴

      ادوارد بورا؛ فراموشی درد با نقاشی 

      ۲۳ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی، صرفا وعده‌ی خوشبختی‌ست نه بیشتر

      ۱۳ مرداد , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴
    • موسیقی
      1. آلبوم های روز
      2. اجراها و کنسرت ها
      3. مرور آثار تاریخی
      4. همه مطالب

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      وودستاک: اعتراضی فراتر از زمین‌های گلی

      ۲۳ دی , ۱۴۰۳

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      زناکیس و موسیقی

      ۲۷ دی , ۱۴۰۳

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴
    • معماری

      دو عبادتگاه، دو رویکرد، یک جغرافیا | نگاهی به معماری دو نمازخانه‌ی پارک لاله

      ۱۲ دی , ۱۴۰۴

      فرانک گری، معماری که با ساختمان‌هایش رقصید

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      زیر سایه‌ی یک ستون | برداشتی از کیفیت فضایی شبستان‌ها

      ۳۰ آبان , ۱۴۰۴

      موزه‌ی هنرهای معاصر تهران؛ سیالیت و صلبیت درهم تنیده

      ۲ آبان , ۱۴۰۴

      معماری می‌تواند روح یک جامعه را لمس کند | جایزه پریتزکر ۲۰۲۵

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۴
    • اندیشه

      وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

      ۱۱ اسفند , ۱۴۰۴

      تحلیل دیکتاتور از منظرِ روانکاوی با احتسابِ فیلمی از «یورای هرتز»

      ۲ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی به ایران فکر می‌کنم، به نور فکر می‌کنم

      ۱۶ بهمن , ۱۴۰۴

      انقلاب به مثابه نوسان

      ۱۴ بهمن , ۱۴۰۴

      زیرکانه‌ترین شوخی قرن بیستم

      ۱۵ دی , ۱۴۰۴
    • پرونده‌های ویژه
      1. پرونده شماره ۱
      2. پرونده شماره ۲
      3. پرونده شماره ۳
      4. پرونده شماره ۴
      5. پرونده شماره ۵
      6. همه مطالب

      دموکراسی در فضای شهری و انقلاب دیجیتال

      ۲۱ خرداد , ۱۳۹۹

      دیجیتال: آینده یک تحول

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      رابطه‌ی ویدیوگیم و سینما؛ قرابت هنر هفت و هشت

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      Videodrome و مونولوگ‌‌هایی برای بقا

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      مسیح در سینما / نگاهی به فیلم مسیر سبز

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آیا واقعا جویس از مذهب دلسرد شد؟

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      بالتازار / لحظه‌ی لمس درد در اتحاد با مسیح!

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آخرین وسوسه شریدر

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      هنرمند و پدیده‌ی سینمای سیاسی-هنر انقلابی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پایان سینما: گدار و سیاست رادیکال

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      گاوراس و خوانش راسیونالیستی ایدئولوژی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پورن‌مدرنیسم: الیگارشی تجاوز

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      بازنمایی تجاوز در سینمای آمریکا

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      تصویر تجاوز در سینمای جریان اصلی

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      آیا آزارگری جنسی پایانی خواهد داشت؟

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      خدمت و خیانت جشنواره‌ها

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      ناشاد در غربت و وطن / جعفر پناهی و حضور در جشنواره‌های جهانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰
    • ستون آزاد

      «هر دم گویی به سنگ منجلیقم می‌کوبند»

      ۲۲ بهمن , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      اعترافات آرتیست ریدر

      ۸ مهر , ۱۴۰۴

      آرتیست ریدر و نبرد حماسی آبادان

      ۳۱ شهریور , ۱۴۰۴

      در سرزمینی که حرف زدن خطر دارد، یک هوش مصنوعی گوش می‌دهد

      ۱۱ تیر , ۱۴۰۴
    • گفتگو

      ساندنس ۲۰۲۵ | درخشش فیلم‌های ایرانی «راه‌های دور» و «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۳ بهمن , ۱۴۰۳

      روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۳

      علی صمدی احدی و ساخت هفت روز: یک گفتگو

      ۲۱ شهریور , ۱۴۰۳

      «سیاوش در تخت جمشید» شبیه هیچ فیلم دیگری نیست / گفتگو با آربی اُوانسیان (بخش اول)

      ۱۴ شهریور , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی با جهانگیر کوثری، کارگردان فیلم «من فروغ هستم» در جشنواره فیلم کوروش

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۳
    • درباره ما
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    سینما یادداشت‌ها

    غلبه بر ترس مقدمه‌ی پیروزی / درباره‌ی فیلم آرژانتین ۱۹۸۵

    نیما قاسمینیما قاسمی۳ آذر , ۱۴۰۱
    اشتراک گذاری Email Telegram WhatsApp
    فیلم آرژانتین ۱۹۸۵
    اشتراک گذاری
    Email Telegram WhatsApp

    رائول آلفونسین، رییس‌جمهور برآمده از یک انتخابات دموکراتیک، تنها سه روز پس از تصدی این مقام، فرمان شماره‌ی ۱۵۸ را امضاء و ابلاغ می‌کند: نُه فرماندهان نظامی باید محاکمه شوند. این نه فرمانده که در سه کمیته‌ی نظامی پیشین مسئولیت داشته‌اند، به جرم نقض شدید حقوق شهروندی در حد جنایت علیه بشریت، متهم‌اند. آنها در فاصله‌ی سالهای ۱۹۷۶ تا ۱۹۸۳ در قالب شوراهای نظامی‌ای که «کمیته» (به اسپانیولی ژونتاس/ Juntas) نامیده می‌شدند بر آرژانتین فرمان راندند. در مدت حکومت آنها، شهروندان مخالف و منتقد، ناپدید شده، مورد شکنجه و ضرب و شتم قرار گرفته، به حبس رفته، و حتی مورد تجاوز جنسی قرار گرفتند. آلفونسین، مصمم است که از اولین روزهای ریاست‌جمهوری، این فرماندهان را به پای میز محاکمه بکشاند. اما یک دولت تازه‌کار با ارتشی که بالای سرش ایستاده، چگونه می‌تواند به موفقیت چنین کاری خوش‌بین باشد!؟ آن هم در کشوری که تاریخ سیاسی معاصرش، روایت‌گر کودتاهای نظامی متعدد علیه دولت‌های وقت است.

    فرماندهان نظامی سه کمیته‌ی مذکور، نه تنها اتهامات خود را قبول ندارند، بلکه معتقدند برای حفظ آرژانتین در برابر گروه‌های تروریستی مقاومت کرده‌اند! آنها و زیردستانشان تمامی شواهد و مدارک قابل استناد را از ادارات محو کرده‌اند و خوش‌بین‌انند که در سایه‌ی ترس و وحشتی که ایجاد کرده‌اند، هیچ خانواده‌ای حاضر نباشد راجع به آنچه بر خود و عزیزانش رفته، افشاگری کند. آنها در اولین حضور در دادگاه، صلاحیت دادگاه را زیر سوال برده و خواهان برگزاری دادگاه‌های نظامی شدند. بر اثر این کشمکش، نهایتاً دادگاه عالی استیناف آرژانتین و دادستان آن، خولیو سزار استراسرا، مأمور به ورود و تشکیل پرونده می‌شود. استراسرا مأمور به تهیه‌ی کیفرخواست علیه فرماندهان نظامی آرژانتین می‌شود. در فیلم «آرژانتین ۱۹۸۵» اولین سکانس، رانندگی تنها و بدون محافظ استراسراست که بیش از هر چیز نگران است بر اثر دختر جوانش اتفاق ناگواری پیش آید. او دخترش را تعقیب می‌کند تا بفهمد آیا پسری که مدعی علاقه و محبت به دخترش است، آیا یک شهروند عادی‌ست!؟ فیلم روایت‌گر چنین موقعیت تنش‌زایی‌ست.

    برای ما ایرانیان که در چند دهه‌ی اخیر، و به ویژه از قیام پاسارگاد در ۱۳۹۵ و پس از آن قیام خونین آبان‌ماه ۱۳۹۸ و انقلاب ژینا در ماه‌های اخیر، شاهد جنایت تفنگ‌داران فرقه‌ی تبهکاریم که از گلوله زدن به سر و سینه و چشم دختران و پسران جوان پروا نمی‌کنند و این اواخر حتی گزارش تکان‌دهنده‌ای از تجاوز جنسی آنها منتشر شد، مطالعه‌ی تاریخ کشورهای دیگر که با شرایط مشابهی درگیر بوده‌اند، می‌تواند آموزنده و روشنگر باشد. در فیلم «آرژانتین ۱۹۸۵» که روایت پیروزی جامعه‌ی مدنی بر جرم و جنایت سیستماتیک است، نکات قابل تأملی پیدا کرده‌ام که به طور گذرا به بعضی از آنها در این یادداشت اشاره خواهم کرد. اگرچه تماشای این فیلم می‌تواند برای هر بیننده تیزبینی، سرچشمه‌ی الهام و یادگیری باشد.

    استراسرا، دادستان کل دادگاه استیناف، در راهروهای دادستانی با مرد جوانی روبه‌رو می‌شود که وکیل تازه‌کاری‌ست: لوییس مورنو اوکامپو. این مرد جوان عملاً یک سمت برای خود در کنار استراسرا تعریف می‌کند: قائم مقام دادستان! وقتی می‌گوید که مادرش هوادار یکی از این نظامیان متهم است (ویدولا) است، استراسرا دیگر نمی‌خواهد چیزی بشنود. اما او اشتباه می‌کند. اوکامپو حتی تنها کسی نیست که در داخل یک خانواده‌، عقیده‌ی سیاسی متفاوتی دارد. در دقایق آتی فیلم شما درمی‌یابید که تنش‌های سیاسی چطور میان پدر و پسر، مادر و دختر، برادر و همسر اختلاف انداخته است. اوکامپو آمده است تا کمک کند و ایده‌ی بکری دارد: به جای رجوع به وکیلانی که برگزاری چنین دادگاهی را اصولاً جدی نمی‌گیرند و یک نمایش می‌پندارند، و از سوی دیگر، بالقوه در مظان اتهام به کمونیسم هستند، از وکیلان جوان و تازه‌کار استفاده کنیم که اگرچه بی‌تجربه‌اند، اما به همین دلیل دلیر و جویای نام‌اند. سوابقی هم ندارند تا هواداران حکومت نظامی سابق، بتوانند علیه آنها پروپاگاندا بسازند.

    استراسرا که چندان پذیرای حضور مقامات بلندپایه در دفتر کارش نیست، و اصرار دارد که از تیم خودش استفاده کند، در این مورد با دوستان قدیمی و مورد اعتماد رای‌زنی می‌‌کند. شما شاهد صحنه‌ی بسیار جالبی خواهید بود که او به همراه دوست پیر و قدیمی‌اش، یاران بالقوه را مرور می‌کنند! بسیاری از آنها در آزمون تاریخی رفوزه شده، و «فاشیست» از آب درآمده‌اند. یکی از آنها در پاسخ به پیغام استراسرا برای همکاری، خندیده و گفته است: جداً استراسرا می‌خواهد فرماندهان نظامی را محاکمه کند!؟ پس با روبرتو دوران (Roberto Duran) هم روی رینگ بوکس برود! دوران بوکسور حرفه‌ای پانامایی‌ست که از ۱۱۹ مبارزه‌ی رسمی، ۱۰۳ تا را برده و در هفتاد مورد این مبارزه‌ها با ناک‌اوت بر رقیب خود پیروز شده است! جنگیدن با ارباب وحشت، تا این حد مسخره جلوه می‌کرده است. بعضی دوستان استراسرا هم واقعاً پیر و کهنسال شده و به این دلیل عذرخواسته‌اند. به همین علت، استراسرا ایده‌ی جالب اوکامپو را جدی می‌گیرد. بهره‌گیری از دختران و پسران جوانی که نمی‌خواهند باور کنند کشورشان به درون تاریکی، نوری نمی‌اندازد و مجرمان گردن‌کلفت را محاکمه نمی‌کند.

    در میان مردان جوانی که نامزد همکاری در چنین کاری خطرناکی‌اند، یک پرونیست جدی هم دیده می‌شود. پرونیست‌ها جریانی پرطرفدار در آرژانتین‌اند که گرایش‌های سوسیالیستی به نفع طبقه‌ی زحمتکش کارگر را با چاشنی ناسیونالیسم آرژانتینی می‌آمیزد و از آن خوراک پرطرفداری فراهم می‌کند. پس از خولیو پرون که ابتدا به عنوان وزیر کار و سپس چند سالی به عنوان رییس‌جمهور خدمت کرد، کودتاهای نظامی مانع از کار او و همکارانش – از جمله همسرش بعد مرگ او – شدند. پس از ۱۹۷۳ که ممنوعیت حضور پرونیست‌ها در صحنه‌ی سیاسی آرژانتین برطرف شد، آنها مجدداً رأی آوردند و تا امروز جریانی با پایگاه اجتماعی مخصوص به خود قلمداد می‌شوند. پدر این مرد جوان، که از قضا مسئول گزینش تیم همکار با استراسراست، مواضع سیاسی او را قبول ندارد و پسر خود را فردی لجوج و بی‌منطق می‌داند. با این حال با دخالت اوکامپو، او هم پذیرفته می‌شود. بعضی دیگر از اعضای این تیم جوان، به نظر خیلی ساده و بی‌اطلاع از اوضاع سیاسی، و بعضی دیگر این قدر خوددار و هوشیارند که حتی حاضر نیستند در مورد گرایش سیاسی خود توضیح دهند. یکی از آنها در پاسخ به اینکه به چه کسی رأی دادی، می‌پرسد: باید بگویم الفونسین؟ (رییس‌جمهور سر کار که دستور محاکمه‌ی نظامیان خطاکار را داده است.) پیداست که او دولت فعلی را هم قبول ندارد. با این حال، پذیرفته می‌شود. ای‌بسا در کشور ما هم در بزنگاه‌های خطیر سیاسی، می‌بایست که اختلافات جزئی به کنار نهاده شده و جهت‌گیری‌های موسمی انتخاباتی به دست فراموشی سپرد تا امکان اتحاد علیه دژخیمان میسر شود.

    بازروایی سرگذشت سیاسی یک ملت، امری به غایت دشوار است. از جمله به این دلیل که امکان بی‌طرفی کامل وجود ندارد. آنچه که فیلم «آرژانتین ۱۹۸۵» به کارگردانی و نویسندگی سانتیاگو میتر متقبل ارائه‌ی آن شده است، عرضه‌ی روایتی از سرگذشت سیاسی معاصر مردم آرژانتین است که مطمئناً بدون مخالف نیست و نمی‌تواند باشد. در جریان محاکمه‌ی این فرماندهان نظامی که زیردستانشان گاهی در جریان شکنجه و اعتراف‌گیری مرتکب اعمال فوق‌العاده سخیف و دون شأن انسان شدند، بودند روزنامه‌نگاران و کنشگران سیاسی که از راه نقد جریان دادرسی در واقع همدلی خود را با حکومت نظامی پیشین آشکار کردند. آنها ای‌بسا روایت خود را از تاریخ سیاسی معاصر آرژانتین دارند. اما شاید به منزله‌ی یک چهارچوب نهایی برای قضاوت، می‌بایست همه‌ی گروه‌های اجتماعی و سیاسی، بر پاسداشت حقوق شهروندی و انسانی شهروندان توافق داشته باشند. این می‌تواند همان مرجع نهایی قضاوت، مستقل از سلایق سیاسی و زاویه‌ی نگاه باشد. هیچ‌کس نباید حق داشته باشد شهروندان را به دلیل اعتراض سیاسی شکنجه کند. آنها که چنین می‌کنند در دادگاه‌هایی مانند این که در آرژانتین برگزار شد و فیلم تصویرگر آن است، نهایتاً محکوم خواهند بود و حتی از حمایت دوستان و همکاران سابق خود هم بی‌بهره خواهند ماند.

    فیلم آقای سانتیاگو که در سپتامبر ۲۰۲۲ در جشنواره‌ی جهانی فیلم ونیز در بخش رقابتی به نمایش درآمد، پیام امیدبخشی دارد: اگر حتی اقلیتی از شهروندان بر ترس خود غلبه کنند، روزی فراخواهد رسید که مرتکبان جنایت از ان می‌ترسند. آنها از راه ترس و وحشت، بر گذشته‌ی سیاه خود پرده می‌اندازند. وقتی یک اراده‌ی سیاسی، حتی لرزان، برای مقابله با این حکومت وحشت به میدان می‌آید، برای موفقیت خود اکیداً وابسته به این شهروندان دلیر خواهد بود. استراسرا و همکاران جوانش توانستند ۸۹۶۰ مورد گواهی شاهدان زنده را علیه جرم و جنایت سیستماتیک در کمتر از یک سال جمع‌آوری کنند. آن هم در شرایطی که خود دادستانی و مقامات دولتی مکرر پیام‌های تهدیدآمیز دریافت می‌کرده‌اند و در مرحله‌ی صدور حکم، ۲۹ مورد تهدید به بمب‌گذاری صورت گرفت که بعضی از آنها از جمله مقابل وزارت دفاع، واقعاً عملیاتی گردیده و منفجر شدند! از این تعداد جرم و جنایت مستند شده، تیم دادستانی ۷۰۹ مورد را به دادگاه ارائه کرده  که ۲۸۰ مورد آن از ناحیه‌ی قضات «شنیده» (مسموع) شد.

    فیلم «آرژانتین ۱۹۸۵» برخلاف فیلم «ردی بجانگذار» داستانی درباره‌ی پیروزی حقیقت و عدالت است. علاوه بر مردم عادی که مضروب، محبوس، شکنجه و تهدید شده بودند، بعضی چهره‌های سرشناس از جمله روسای جمهوری اسبق آرژانتین و همین‌طور خورخه لوییس بورخس نویسنده‌ی نامی آمریکای لاتین هم در صف شاهدان حضور داشتند. تماشای این فیلم امیدبخش را به همه‌ی ایرانیان آزادی‌خواه پیشنهاد می‌کنم.

    ایران ۱۴۰۱ آرژانتین ۱۹۸۵
    اشتراک Email Telegram WhatsApp Copy Link
    مقاله قبلیاودیسه خشن چند نوجوان / درباره فیلم شاهان جهان (The Kings of the World) ۲۰۲۲
    مقاله بعدی […] چرخه‌اش می گردد، اما بی صداست / نقد نئوفرمالیستی عنکبوت مقدس ساخته‌ی‌ علی عباسی
    نیما قاسمی

    مطالب مرتبط

    اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

    پرویز جاهد

    گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

    فینیکس

    وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

    پیمان تبرخون
    نظرتان را به اشتراک بگذارید

    Comments are closed.

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    دنیای نوآرگونه مسعود کیمیایی | تحلیل مولفه‌های تماتیک و بصری نوآر در سینمای جنایی کیمیایی

    مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

    ما را همراهی کنید
    • YouTube
    • Instagram
    • Telegram
    • Facebook
    • Twitter
    پربازدیدترین ها
    Demo
    پربازدیدترین‌ها

    وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

    اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

    گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    امیرمهدی عسلی

    آن سوی فینچر / درباره فیلم Mank (منک)

    امین نور

    انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

    پویا جنانی

    مجله تخصصی فینیکس در راستای ایجاد فضایی کاملا آزاد در بیان نظرات، از نویسنده‌ها و افراد حرفه‌ای و شناخته‌شده در زمینه‌های تخصصیِ سینما، ادبیات، اندیشه، نقاشی، تئاتر، معماری و شهرسازی شکل گرفته است.
    این وبسایت وابسته به مرکز فرهنگی هنری فینیکس واقع در تورنتو کانادا است. لازم به ذکر است که موضع‌گیری‌های نویسندگان کاملاً شخصی است و فینیکس مسئولیتی در قبال مواضع ندارد.
    حقوق کلیه مطالب برای مجله فرهنگی – هنری فینیکس محفوظ است. نقل مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

    10 Center Ave, Unit A Second Floor, North York M2M 2L3
    • Home

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.