Close Menu
مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس

    Subscribe to Updates

    Get the latest creative news from FooBar about art, design and business.

    What's Hot

    وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

    اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

    گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

    Facebook X (Twitter) Instagram Telegram
    Instagram YouTube Telegram Facebook X (Twitter)
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    • خانه
    • سینما
      1. نقد فیلم
      2. جشنواره‌ها
      3. یادداشت‌ها
      4. مصاحبه‌ها
      5. سریال
      6. مطالعات سینمایی
      7. فیلم سینمایی مستند
      8. ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۲۴
      9. همه مطالب

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      پس از آنچه می‌کُشیم چگونه زندگی می‌کنیم؟ | تحلیل تماتیک فیلم «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۱ دی , ۱۴۰۴

      شک در برابر یقین، انتقام در برابر اخلاق | نگاهی به فیلم «یک تصادف ساده»، ساخته‌ی جعفر پناهی از منظر فلسفه‌ی دیوید هیوم

      ۲۳ آذر , ۱۴۰۴

      «تمام آنچه از تو باقی مانده است»، روایت تراژیک سه نسل از یک خانواده فلسطینی

      ۱۷ آذر , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      برلیناله ۲۰۲۶ | «اگر زنده بودم»؛ غلبه رویا بر واقعیت

      ۲۷ بهمن , ۱۴۰۴

      روایت یک زندان، در میانه‌ی بحث‌های جهانی درباره‌ی سرکوب و آزادی هنر

      ۲۶ بهمن , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | مسافران

      ۱۷ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۶۵ سالگی فیلم «حقیقت»

      ۱۳ دی , ۱۴۰۴

      روایتی یگانه از حقیقت پاره پاره | بازخوانی فیلم «روز واقعه»  به نویسندگی بهرام بیضایی

      ۹ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۵۰ سالگی فیلم «بعد از ظهر سگی»

      ۶ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفت‌و‌گوی اختصاصی محمد عبدی با بلا تار؛ راز و رمز جهان سیاه و سفید 

      ۱۳ آذر , ۱۴۰۴

      این انتخاب تک ‌تک افراد است که در این برهه کجا بایستند: در کنار مردم یا در سمت منفعت شخصی | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: مریم مقدم

      ۶ آذر , ۱۴۰۴

      خوشحالم که کنار مردم ایستادم | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: زهرا شفیعی دهاقانی

      ۲۲ آبان , ۱۴۰۴

      رحیم شاگرد نجار یا مانکن گوچی و بربری | نگاهی به چهار قسمت اول سریال «بامداد خمار»، ساخته‌ی نرگس آبیار

      ۱۸ آبان , ۱۴۰۴

      بازنمایی ملتهب فرودستی و روایت‌های تکرارشونده | درباره سریال‌های نمایش خانگی

      ۱۳ آبان , ۱۴۰۴

      «قلب‌های سیاه»؛ جذاب و تاثیرگذار اما ناموفق در بازنمایی واقعیت جنگ با داعش

      ۱۷ شهریور , ۱۴۰۴

      مرز باریک بین جبر و اختیار | نگاهی به سریال «وحشی» ساخته هومن سیدی

      ۳ شهریور , ۱۴۰۴

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      بازنمایی جنون در «وویتسک» کارل گئورگ بوشنر، «وویتسک» ورنر هرتزوگ و «پستچی» داریوش مهرجویی

      ۲۱ مهر , ۱۴۰۴

      ترحم بر چلاق تیز دندان در یک تصادف ساده

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۴

      مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

      ۴ دی , ۱۴۰۴

      ایستادن مستند در زمین تاریخ | درباره سینمای مستند و مسائل آن در ایران امروز

      ۲۵ آذر , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      گم شدن در خانه دوست | درباره مستند «درخت زندگی» به بهانه درگذشت احمد احمدپور

      ۶ آبان , ۱۴۰۴

      وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

      ۱۱ اسفند , ۱۴۰۴

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی شعر، وجدان بیدار جهان می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      برلیناله ۲۰۲۶ | «اگر زنده بودم»؛ غلبه رویا بر واقعیت

      ۲۷ بهمن , ۱۴۰۴
    • ادبیات
      1. نقد و نظریه ادبی
      2. تازه های نشر
      3. داستان
      4. گفت و گو
      5. همه مطالب

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴

      دربارۀ «بد دیده شد، بد گفته شد» ساموئل بکت

      ۱ دی , ۱۴۰۴

      آخرین پیامبر ادبیات مدرن جهان: ناباکوف

      ۲۴ آذر , ۱۴۰۴

      معصومی که سانسور شد؛ نگاهی به داستان «معصوم چهارم» هوشنگ گلشیری

      ۲۰ آذر , ۱۴۰۴

      جادوی روایتگری در رمان کوتاه «بدرودها» نوشته‌ی خوآن کارلوس اونتی

      ۱۶ مرداد , ۱۴۰۴

      بررسی فمنیستی رمان «گوگرد» نوشته‌ی عطیه عطارزاده

      ۱۰ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به رمان «رؤیای چین» نوشته‌ی ما جی‌ین

      ۹ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «خانواده‌ی مصنوعی» نوشته‌ی آن تایلر

      ۲ فروردین , ۱۴۰۴

      ماشین پرواز | داستان کوتاه از ری برادبری

      ۱۴ دی , ۱۴۰۴

      ژانوس | داستان کوتاه از آن بیتی

      ۲ آذر , ۱۴۰۴

      چارلز | داستان کوتاه از شرلی جکسون

      ۱۱ آبان , ۱۴۰۴

      محدوده | داستان کوتاه از جویس کَری

      ۶ مهر , ۱۴۰۴

      گفتگو با مهدی گنجوی درباره تصحیح نسخۀ جدید کتاب «هزار و یکشب»

      ۲۴ شهریور , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      هر رابطۀ عشقی مستلزم یک حذف اساسی است | گفتگو با انزو کرمن

      ۱۶ اسفند , ۱۴۰۳

      زمان و تنهایی | گفتگو با پائولو جوردانو، خالقِ رمان «تنهایی اعداد اول»

      ۷ اسفند , ۱۴۰۳

      وقتی شعر، وجدان بیدار جهان می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      شما بسیارید و آنان اندک | تفسیر یک شعر

      ۱۱ بهمن , ۱۴۰۴

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴

      ماشین پرواز | داستان کوتاه از ری برادبری

      ۱۴ دی , ۱۴۰۴
    • تئاتر
      1. تاریخ نمایش
      2. گفت و گو
      3. نظریه تئاتر
      4. نمایش روی صحنه
      5. همه مطالب

      تئاتر با عشق آغاز می‌شود | نگاهی به حضور محمود دولت‌آبادی در تئاتر ایران

      ۲۱ تیر , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفتگو با فرخ غفاری دربارۀ جشن هنر شیراز، تعزیه و تئاتر شرق و غرب

      ۲۸ آذر , ۱۴۰۳

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      فرانتس زاور کروتس، صدای مردم فلاکت‌زده و خاموش

      ۳ آذر , ۱۴۰۴

      جشن نور و شعر و سکون در دنیای نابغه‌ی تئاتر تجربی جهان | نگاهی کوتاه به دنیای تئاتری رابرت ویلسون

      ۲۶ مرداد , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      خروج از دوزخ به میانجی عریان کردن روح | دربارۀ نمایش «آیا چشم پس از مدتی به تاریکی عادت می‌کند؟» به نویسندگی و کارگردانی علی فرزان

      ۲۳ مهر , ۱۴۰۴

      بازیابی بدن محتضر پدر از طریق آیین قربانی‌کردن | درباره نمایش «مادر» به نویسندگی و کارگردانی حسین اناری

      ۵ شهریور , ۱۴۰۴

      هجرت به باغ عدن | درباره نمایش «باغ عدن» به کارگردانی شایان افشردی

      ۱۴ مرداد , ۱۴۰۴

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      فرانتس زاور کروتس، صدای مردم فلاکت‌زده و خاموش

      ۳ آذر , ۱۴۰۴
    • نقاشی
      1. آثار ماندگار
      2. گالری ها
      3. همه مطالب

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۹- سه تصویر ماندگار در فرهنگ بصری آمریکا

      ۱۹ خرداد , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۸- پنج نمونۀ‌ برتر از فیگورهایی با نمای پشت در نقاشی

      ۱۱ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴

      «کیفر/ون گوگ»؛ وقتی دو نابغه به هم می‌رسند

      ۱۳ تیر , ۱۴۰۴

      ادوارد بورا؛ فراموشی درد با نقاشی 

      ۲۳ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی، صرفا وعده‌ی خوشبختی‌ست نه بیشتر

      ۱۳ مرداد , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴
    • موسیقی
      1. آلبوم های روز
      2. اجراها و کنسرت ها
      3. مرور آثار تاریخی
      4. همه مطالب

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      وودستاک: اعتراضی فراتر از زمین‌های گلی

      ۲۳ دی , ۱۴۰۳

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      زناکیس و موسیقی

      ۲۷ دی , ۱۴۰۳

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴
    • معماری

      دو عبادتگاه، دو رویکرد، یک جغرافیا | نگاهی به معماری دو نمازخانه‌ی پارک لاله

      ۱۲ دی , ۱۴۰۴

      فرانک گری، معماری که با ساختمان‌هایش رقصید

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      زیر سایه‌ی یک ستون | برداشتی از کیفیت فضایی شبستان‌ها

      ۳۰ آبان , ۱۴۰۴

      موزه‌ی هنرهای معاصر تهران؛ سیالیت و صلبیت درهم تنیده

      ۲ آبان , ۱۴۰۴

      معماری می‌تواند روح یک جامعه را لمس کند | جایزه پریتزکر ۲۰۲۵

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۴
    • اندیشه

      وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

      ۱۱ اسفند , ۱۴۰۴

      تحلیل دیکتاتور از منظرِ روانکاوی با احتسابِ فیلمی از «یورای هرتز»

      ۲ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی به ایران فکر می‌کنم، به نور فکر می‌کنم

      ۱۶ بهمن , ۱۴۰۴

      انقلاب به مثابه نوسان

      ۱۴ بهمن , ۱۴۰۴

      زیرکانه‌ترین شوخی قرن بیستم

      ۱۵ دی , ۱۴۰۴
    • پرونده‌های ویژه
      1. پرونده شماره ۱
      2. پرونده شماره ۲
      3. پرونده شماره ۳
      4. پرونده شماره ۴
      5. پرونده شماره ۵
      6. همه مطالب

      دموکراسی در فضای شهری و انقلاب دیجیتال

      ۲۱ خرداد , ۱۳۹۹

      دیجیتال: آینده یک تحول

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      رابطه‌ی ویدیوگیم و سینما؛ قرابت هنر هفت و هشت

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      Videodrome و مونولوگ‌‌هایی برای بقا

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      مسیح در سینما / نگاهی به فیلم مسیر سبز

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آیا واقعا جویس از مذهب دلسرد شد؟

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      بالتازار / لحظه‌ی لمس درد در اتحاد با مسیح!

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آخرین وسوسه شریدر

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      هنرمند و پدیده‌ی سینمای سیاسی-هنر انقلابی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پایان سینما: گدار و سیاست رادیکال

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      گاوراس و خوانش راسیونالیستی ایدئولوژی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پورن‌مدرنیسم: الیگارشی تجاوز

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      بازنمایی تجاوز در سینمای آمریکا

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      تصویر تجاوز در سینمای جریان اصلی

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      آیا آزارگری جنسی پایانی خواهد داشت؟

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      خدمت و خیانت جشنواره‌ها

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      ناشاد در غربت و وطن / جعفر پناهی و حضور در جشنواره‌های جهانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰
    • ستون آزاد

      «هر دم گویی به سنگ منجلیقم می‌کوبند»

      ۲۲ بهمن , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      اعترافات آرتیست ریدر

      ۸ مهر , ۱۴۰۴

      آرتیست ریدر و نبرد حماسی آبادان

      ۳۱ شهریور , ۱۴۰۴

      در سرزمینی که حرف زدن خطر دارد، یک هوش مصنوعی گوش می‌دهد

      ۱۱ تیر , ۱۴۰۴
    • گفتگو

      ساندنس ۲۰۲۵ | درخشش فیلم‌های ایرانی «راه‌های دور» و «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۳ بهمن , ۱۴۰۳

      روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۳

      علی صمدی احدی و ساخت هفت روز: یک گفتگو

      ۲۱ شهریور , ۱۴۰۳

      «سیاوش در تخت جمشید» شبیه هیچ فیلم دیگری نیست / گفتگو با آربی اُوانسیان (بخش اول)

      ۱۴ شهریور , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی با جهانگیر کوثری، کارگردان فیلم «من فروغ هستم» در جشنواره فیلم کوروش

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۳
    • درباره ما
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    سینما یادداشت‌ها

    آیا باربی کارگردان مستقل را به قتل رسانده است؟ چرا فیلمسازان معتبر ارزش‌های خود را زیر پا می‌گذارند؟

    فینیکسفینیکس۲ مرداد , ۱۴۰۲
    اشتراک گذاری Email Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Email Telegram WhatsApp

    گرتا گرویگ، که زمانی عزیز سینمای مستقل بود، اکنون برای یک شرکت اسباب‌بازی ثروتمند که عروسک‌های پوشالی و بیش از حد جنسی‌شده را به فروش می‌رساند، کسب درآمد می‌کند و احدی هم خم به ابرو نمی‌آورد. در اوایل دهه‌ی نود، بر اساس داستانی که حالا ممکن است طی روند بازگویی‌اش تا حدی به اسطوره تبدیل شده باشد، مدیران اجرایی دیزنی از سارا پُلیِ بازیگر – که آن زمان دوازده ساله بود – خواستند تا نشان صلحی را که بر لباس خود زده بود بردارد. وقتی که پلی چنین درخواستی را رد کرد، دیزنی او را در لیست سیاه خود قرار داد. این داستان ماه گذشته زمانی که اعلام شد پلی قرار است لایو-اکشن جدید Bambi را کارگردانی کند، کمی از قدرت و صلابت خودش را از دست داد. برای تحسین‌کنندگان مسیر حرفه‌ای مصممانه مستقل پلی، شوک بزرگ‌تری نمی‌توانست وجود داشته باشد: این همان شخصی است که تا پیش از بیست‌ودو سالگی‌اش با آتوم اگویان، دیوید کراننبرگ و هال هارتلی همکاری کرده است. افکار و نظرات در رابطه با پلی، این هفته با سروصدای کرکننده‌‌ی پیرامون اکران باربی که توسط یک ملکه‌ی پیشین دیگر سینمای مستقل، یعنی گرتا گرویگ، کارگردانی شده؛ بازگشتند. گرویگ که چند سالی پس از پلی پا به میدان گذاشت، چنان مستقل بود که فیلم‌هایش حتی به فستیوال Sundance نیز فرستاده نمی‌شدند، بلکه به South by Southwest می‌رفتند. چنان مستقل بود که زمانی که از مامبل‌کورهای کم‌بودجه (ساب‌ژانر بخصوصی از فیلم‌های مستقل که مشخصه‌های معمولش استفاده از نابازیگران، لوکیشن‌های غیراستودیویی و بداهه‌پردازی است) به فیلمی ازپیش‌نوشته‌شده به کارگردانی نوآ بامباک نقل مکان کرد، Greenberg 2010، گاردین فیلم را اینگونه توصیف کرد: «اولین قدم‌های آزمایشی گرویگ به سوی سینمای جریان‌اصلی». Greenberg با بودجه‌ای بیست‌وپنج میلیون دلاری ساخته شده بود، که البته نتوانست این مبلغ را با فروش خود بازگرداند؛ حالا گرویگ باربی را برای شاخه‌ی سینمایی ابرشرکت مَتِل با بودجه‌ی صد و چهل‌وپنج میلیون دلار کارگردانی کرده است. تغییر جهت ناگهانی گرویگ به جریان‌اصلی واقعی این سؤال را مطرح می‌کند: آیا عبارت «زیر پا گذاشتن ارزش‌های خود» اصلاً دیگر معنی می‌دهد؟

    گرویگ و پلی تنها کارگردانانی نیستند که این اواخر در این مسیر حرکت کرده‌اند: بری جنکینز، به عنوان مثال، در حال حاضر کار بر روی دنباله‌ی The Lion King را برای دیزنی به اتمام رسانده است. اولین فیلم بلند جنکینز، Medicine for Melancholy، اولین بار در فستیوال South by Southwest در سال ۲۰۰۸ به نمایش درآمد، همان سالی که گرویگ اولین تجربه‌ی کارگردانی خود، Nights and Weekends، را که با همکاری جو سوانبرگ ساخته بود در آنجا ارائه داد. (اتفاقاً، جالب است که حالا بسیاری از مقالات این فیلم کوچک و کم‌دیده‌شده را به عنوان اولین فیلم گرویگ معرفی نمی‌کنند و به جای آن ترجیح می‌دهند مسیر حرفه‌ای او به عنوان یک کارگردان را از نو بچینند و فیلم نامزد اسکار او یعنی Lady Bird که تقریباً ده سال بعد از Nights and Weekends ساخته شد را به عنوان فیلم اول او جا بزنند.) هنگامی که Moonlight برنده‌ی اسکار بهترین فیلم در سال ۲۰۱۷ شد، ABC News آن را «فیلم کوچکی که توانست» نامید؛ IndieWire این پرسش را مطرح کرد که «چطور یک فیلم مستقل با بودجه‌ی یک و نیم میلیون دلاری توانست هشت نامزدی اسکار را از آن خود کند؟» اما آیا Moonlight توانست بر صنعت سینما پیروز شود یا در واقع ماجرا برعکس بود؟

    متل و دیزنی دو ابرشرکتی هستند که به نظر می‌آید نماد همه‌ی آن چیزهایی هستند که چنین کارگردانانی با آن‌ها ضدیت دارند – یا باید داشته باشند – هر کسی که در سال ۲۰۲۳ شاهد وضعیت سینماست، این نکته باید برایش واضح و مبرهن باشد که قدرت این شرکت‌های بزرگ پولساز کاری به جز درهم شکستن افراد کوچک‌تر و ضعیف‌تر نمی‌کند. یک مقاله‌ی تازه از نیویورکر درباره‌ی باربی به نقل از کارگزار خود گرویگ گفت: «آیا این که بازیگران و فیلمسازان خلاق بزرگ ما در دنیایی زندگی می‌کنند که گام‌های بزرگ و سرنوشت‌ساز را صرفاً می‌توان پیرامون محتوای مصرف‌شونده و محصولات تولید انبوه برداشت، چیز خوبی است؟ من نمی‌دانم. اما تجارت همین است‌.» نه بابا؟!

    چرا امروزه مفهوم زیر پا گذاشتن ارزش‌ها سرمایه‌ی فرهنگی خود را از دست داده است؟ در فضای آنلاین، مدافعین چنین کارگردان‌هایی آن‌قدر زیادند که جای سوزن انداختن نیست. مدافعینی که خصمانه این نکته را به رخ می‌کشند که – به عنوان مثال – گرویگ تحت تأثیر کارگردانانی چون ماکس افولس و ژاک تاتی قرار گرفته است، انگار که این مسئله مشروعیت بیشتری به فیلمی می‌بخشد که از IP (مایملک معنوی) استفاده می‌کند تا برای یک شرکت اسباب‌بازی که عروسک‌های پوشالی و بیش از حد جنسی‌شده می‌فروشد، درآمدزایی کند. در اینجا شباهتی وجود دارد: به نظر می‌رسد ایده‌ی آسیب‌زا بودن عروسک‌های باربی، در شرایط کنونی، مانند مفهوم زیر پا گذاشتن ارزش‌ها، موضعی بی‌معنی و کسل‌کننده است. انگار که ایده‌ی اصلی از این قرار است: ببینید، آدم‌بدها پیروز شدند، پس ما نیز همگی باید با این حقیقت همراه شویم؛ از آنجایی که همه‌ی ما به هر حال بیش از حد جنسی شده‌ایم، پس بیاییم این کار را به شیوه‌ای تساوی‌طلبانه‌تر انجام دهیم؛ از آنجا که شرکت‌های بزرگ در حال حاضر بر همه‌چیز حکومت می‌کنند، پس ما هم افرادی که ذره‌ای درک هنری دارند را تبدیل به چهره‌ی محصولات آن‌ها کنیم.

    اما اعتصاب‌های اخیر نویسنده‌ها و بازیگران در ایالات متحده نشان می‌دهد که زیر پا گذاشتن ارزش‌ها صرفاً یک مسئله‌ی اخلاقی شخصی نیست، بلکه نگرانی‌ای است که سرتاسر صنعت سینما را درگیر کرده است. تصمیم یک کارگردان در راستای همسو شدن با این غول‌های سرگرمی عواقبی دارد؛ به جای اینکه به پرورش صنعتی کمک کند که در آن فیلم‌ها و سازندگان کوچک‌تر فرصت‌های بیشتری دارند، برای آدم‌های کله‌گنده درآمدزایی می‌کند. دیوید سیروتا، اکتیویست و فیلمنامه‌نویس Don’t Look Up اخیراً اظهار نظر کرده است: «یک یادآوری سریع که به معنای واقعی کلمه حتی یک نفر هم حاضر نمی‌شود بابت تماشای یک فیلم/سریال به نویسندگی و بازیگری باب ایگر [مدیرعامل میلیاردر دیزنی] یک پول سیاه بپردازد، و این بدان معناست که منابعی که دستمزد میلیارد دلاری او را پرداخت می‌کنند، توسط نویسندگان و بازیگران تأمین می‌شوند، و نه توسط او.» قطعاً درست است. به نوبه‌ی خود، مارک روفالو، عزیز سابق سینمای مستقل که حالا به عنوان هالک شگفت‌انگیز شناخته می‌شوند، توئیت کرد: «نظرتون چیه همه‌مون به سراغ فیلم‌های مستقل بریم؟» این با اشاره به این واقعیت است که برخی از فیلم‌های مستقل استثنائاً مجاز به ادامه‌ی فیلمبرداری توسط اتحادیه اعتصابیِ Sag-Aftra هستند. اما مسئله این است که روفالو و همکارانش همیشه می‌توانستند فیلم‌های مستقل بسازند. این همان نقطه‌ای است که روفالو کارش را آغاز کرد، با فیلم‌هایی از کارگردانانی مانند کنت لونرگان و جایی که بسیاری از همکارانش هنوز تجارت خود را انجام می‌دهند؛ در عوض، فیلم‌های اخیر او از طریق مارول برای دیزنی میلیاردها دلار عمل آورده است. البته که سازندگان باید در صنعتی که به طور فزاینده‌ای در خطر است، از هر فرصتی که برای ساختن و خلق‌کردن نصیبشان می‌شود استفاده کنند، اما مسئولیت شخصی همچنان وجود دارد. اعمال افراد اثری دومینووار با خود به همراه دارند.

    تأثیر اعتصابات کنونی بر صنعت همچنان مشهود است؛ به عنوان مبارزه‌ای علیه انحصار زیان‌بار دیزنی و برتری مدل IP، ممکن است به رونق دوباره‌ی سینمای مستقل منجر شوند. متل در فکر ساختن فیلم‌هایی درباره‌ی Barney the Dinosaur، He-man و Polly Pocket است – کلماتی که امید یک ژورنالیست سینمایی را به خاکستر بدل می‌کنند – و در کنار فیلم‌های جدید Bambi و Lion King دیزنی قصد دارد تعداد زیادی از مایملک‌های معنوی قدیمی خود را با بازسازی آن‌ها به مردگانی متحرک تبدیل کند، از جمله بازسازی The Aristocats توسط کوئست لاو، کارگردان مستند مستقل Summer of Soul. باربی به احتمال زیاد به همان اندازه‌ای که در چنین شرایطی امکانش را دارد، فیلم خوب و خلاقی خواهد بود؛ احتمال می‌رود که حتی این جسارت را داشته باشد که عروسک و حامیان میلیاردرش را در لفافه به سخره بگیرد. اما در این میان، در دنیایی که برای سینما دائماً در حال تغییر است، تقلا و مبارزه به منظور حفظ کردن روح سینما همچنان ادامه دارد.

     

    منبع: گاردین

    برگردان فارسی: سارا فردوسیان

    باربی گرتا گرویگ
    اشتراک Email Telegram WhatsApp Copy Link
    مقاله قبلیعطش سیری‌ناپذیر سرگرمی با مرگ روی پرده نقره‌ایی / درباره ماموریت غیرممکن: ناوبری کور – قسمت اول
    مقاله بعدی روایتی نوآر از ضیافت نئون‌ها / درباره سریال کابوی کپنهاگ
    فینیکس

    مطالب مرتبط

    اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

    پرویز جاهد

    گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

    فینیکس

    وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

    پیمان تبرخون
    نظرتان را به اشتراک بگذارید

    Comments are closed.

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    دنیای نوآرگونه مسعود کیمیایی | تحلیل مولفه‌های تماتیک و بصری نوآر در سینمای جنایی کیمیایی

    مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

    ما را همراهی کنید
    • YouTube
    • Instagram
    • Telegram
    • Facebook
    • Twitter
    پربازدیدترین ها
    Demo
    پربازدیدترین‌ها

    وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

    اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

    گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    امیرمهدی عسلی

    آن سوی فینچر / درباره فیلم Mank (منک)

    امین نور

    انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

    پویا جنانی

    مجله تخصصی فینیکس در راستای ایجاد فضایی کاملا آزاد در بیان نظرات، از نویسنده‌ها و افراد حرفه‌ای و شناخته‌شده در زمینه‌های تخصصیِ سینما، ادبیات، اندیشه، نقاشی، تئاتر، معماری و شهرسازی شکل گرفته است.
    این وبسایت وابسته به مرکز فرهنگی هنری فینیکس واقع در تورنتو کانادا است. لازم به ذکر است که موضع‌گیری‌های نویسندگان کاملاً شخصی است و فینیکس مسئولیتی در قبال مواضع ندارد.
    حقوق کلیه مطالب برای مجله فرهنگی – هنری فینیکس محفوظ است. نقل مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

    10 Center Ave, Unit A Second Floor, North York M2M 2L3
    • Home

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.