Close Menu
مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس

    Subscribe to Updates

    Get the latest creative news from FooBar about art, design and business.

    What's Hot

    وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

    اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

    گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

    Facebook X (Twitter) Instagram Telegram
    Instagram YouTube Telegram Facebook X (Twitter)
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    • خانه
    • سینما
      1. نقد فیلم
      2. جشنواره‌ها
      3. یادداشت‌ها
      4. مصاحبه‌ها
      5. سریال
      6. مطالعات سینمایی
      7. فیلم سینمایی مستند
      8. ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۲۴
      9. همه مطالب

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      پس از آنچه می‌کُشیم چگونه زندگی می‌کنیم؟ | تحلیل تماتیک فیلم «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۱ دی , ۱۴۰۴

      شک در برابر یقین، انتقام در برابر اخلاق | نگاهی به فیلم «یک تصادف ساده»، ساخته‌ی جعفر پناهی از منظر فلسفه‌ی دیوید هیوم

      ۲۳ آذر , ۱۴۰۴

      «تمام آنچه از تو باقی مانده است»، روایت تراژیک سه نسل از یک خانواده فلسطینی

      ۱۷ آذر , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      برلیناله ۲۰۲۶ | «اگر زنده بودم»؛ غلبه رویا بر واقعیت

      ۲۷ بهمن , ۱۴۰۴

      روایت یک زندان، در میانه‌ی بحث‌های جهانی درباره‌ی سرکوب و آزادی هنر

      ۲۶ بهمن , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | مسافران

      ۱۷ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۶۵ سالگی فیلم «حقیقت»

      ۱۳ دی , ۱۴۰۴

      روایتی یگانه از حقیقت پاره پاره | بازخوانی فیلم «روز واقعه»  به نویسندگی بهرام بیضایی

      ۹ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۵۰ سالگی فیلم «بعد از ظهر سگی»

      ۶ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفت‌و‌گوی اختصاصی محمد عبدی با بلا تار؛ راز و رمز جهان سیاه و سفید 

      ۱۳ آذر , ۱۴۰۴

      این انتخاب تک ‌تک افراد است که در این برهه کجا بایستند: در کنار مردم یا در سمت منفعت شخصی | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: مریم مقدم

      ۶ آذر , ۱۴۰۴

      خوشحالم که کنار مردم ایستادم | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: زهرا شفیعی دهاقانی

      ۲۲ آبان , ۱۴۰۴

      رحیم شاگرد نجار یا مانکن گوچی و بربری | نگاهی به چهار قسمت اول سریال «بامداد خمار»، ساخته‌ی نرگس آبیار

      ۱۸ آبان , ۱۴۰۴

      بازنمایی ملتهب فرودستی و روایت‌های تکرارشونده | درباره سریال‌های نمایش خانگی

      ۱۳ آبان , ۱۴۰۴

      «قلب‌های سیاه»؛ جذاب و تاثیرگذار اما ناموفق در بازنمایی واقعیت جنگ با داعش

      ۱۷ شهریور , ۱۴۰۴

      مرز باریک بین جبر و اختیار | نگاهی به سریال «وحشی» ساخته هومن سیدی

      ۳ شهریور , ۱۴۰۴

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      بازنمایی جنون در «وویتسک» کارل گئورگ بوشنر، «وویتسک» ورنر هرتزوگ و «پستچی» داریوش مهرجویی

      ۲۱ مهر , ۱۴۰۴

      ترحم بر چلاق تیز دندان در یک تصادف ساده

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۴

      مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

      ۴ دی , ۱۴۰۴

      ایستادن مستند در زمین تاریخ | درباره سینمای مستند و مسائل آن در ایران امروز

      ۲۵ آذر , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      گم شدن در خانه دوست | درباره مستند «درخت زندگی» به بهانه درگذشت احمد احمدپور

      ۶ آبان , ۱۴۰۴

      وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

      ۱۱ اسفند , ۱۴۰۴

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی شعر، وجدان بیدار جهان می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      برلیناله ۲۰۲۶ | «اگر زنده بودم»؛ غلبه رویا بر واقعیت

      ۲۷ بهمن , ۱۴۰۴
    • ادبیات
      1. نقد و نظریه ادبی
      2. تازه های نشر
      3. داستان
      4. گفت و گو
      5. همه مطالب

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴

      دربارۀ «بد دیده شد، بد گفته شد» ساموئل بکت

      ۱ دی , ۱۴۰۴

      آخرین پیامبر ادبیات مدرن جهان: ناباکوف

      ۲۴ آذر , ۱۴۰۴

      معصومی که سانسور شد؛ نگاهی به داستان «معصوم چهارم» هوشنگ گلشیری

      ۲۰ آذر , ۱۴۰۴

      جادوی روایتگری در رمان کوتاه «بدرودها» نوشته‌ی خوآن کارلوس اونتی

      ۱۶ مرداد , ۱۴۰۴

      بررسی فمنیستی رمان «گوگرد» نوشته‌ی عطیه عطارزاده

      ۱۰ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به رمان «رؤیای چین» نوشته‌ی ما جی‌ین

      ۹ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «خانواده‌ی مصنوعی» نوشته‌ی آن تایلر

      ۲ فروردین , ۱۴۰۴

      ماشین پرواز | داستان کوتاه از ری برادبری

      ۱۴ دی , ۱۴۰۴

      ژانوس | داستان کوتاه از آن بیتی

      ۲ آذر , ۱۴۰۴

      چارلز | داستان کوتاه از شرلی جکسون

      ۱۱ آبان , ۱۴۰۴

      محدوده | داستان کوتاه از جویس کَری

      ۶ مهر , ۱۴۰۴

      گفتگو با مهدی گنجوی درباره تصحیح نسخۀ جدید کتاب «هزار و یکشب»

      ۲۴ شهریور , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      هر رابطۀ عشقی مستلزم یک حذف اساسی است | گفتگو با انزو کرمن

      ۱۶ اسفند , ۱۴۰۳

      زمان و تنهایی | گفتگو با پائولو جوردانو، خالقِ رمان «تنهایی اعداد اول»

      ۷ اسفند , ۱۴۰۳

      وقتی شعر، وجدان بیدار جهان می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      شما بسیارید و آنان اندک | تفسیر یک شعر

      ۱۱ بهمن , ۱۴۰۴

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴

      ماشین پرواز | داستان کوتاه از ری برادبری

      ۱۴ دی , ۱۴۰۴
    • تئاتر
      1. تاریخ نمایش
      2. گفت و گو
      3. نظریه تئاتر
      4. نمایش روی صحنه
      5. همه مطالب

      تئاتر با عشق آغاز می‌شود | نگاهی به حضور محمود دولت‌آبادی در تئاتر ایران

      ۲۱ تیر , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفتگو با فرخ غفاری دربارۀ جشن هنر شیراز، تعزیه و تئاتر شرق و غرب

      ۲۸ آذر , ۱۴۰۳

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      فرانتس زاور کروتس، صدای مردم فلاکت‌زده و خاموش

      ۳ آذر , ۱۴۰۴

      جشن نور و شعر و سکون در دنیای نابغه‌ی تئاتر تجربی جهان | نگاهی کوتاه به دنیای تئاتری رابرت ویلسون

      ۲۶ مرداد , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      خروج از دوزخ به میانجی عریان کردن روح | دربارۀ نمایش «آیا چشم پس از مدتی به تاریکی عادت می‌کند؟» به نویسندگی و کارگردانی علی فرزان

      ۲۳ مهر , ۱۴۰۴

      بازیابی بدن محتضر پدر از طریق آیین قربانی‌کردن | درباره نمایش «مادر» به نویسندگی و کارگردانی حسین اناری

      ۵ شهریور , ۱۴۰۴

      هجرت به باغ عدن | درباره نمایش «باغ عدن» به کارگردانی شایان افشردی

      ۱۴ مرداد , ۱۴۰۴

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      فرانتس زاور کروتس، صدای مردم فلاکت‌زده و خاموش

      ۳ آذر , ۱۴۰۴
    • نقاشی
      1. آثار ماندگار
      2. گالری ها
      3. همه مطالب

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۹- سه تصویر ماندگار در فرهنگ بصری آمریکا

      ۱۹ خرداد , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۸- پنج نمونۀ‌ برتر از فیگورهایی با نمای پشت در نقاشی

      ۱۱ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴

      «کیفر/ون گوگ»؛ وقتی دو نابغه به هم می‌رسند

      ۱۳ تیر , ۱۴۰۴

      ادوارد بورا؛ فراموشی درد با نقاشی 

      ۲۳ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی، صرفا وعده‌ی خوشبختی‌ست نه بیشتر

      ۱۳ مرداد , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴
    • موسیقی
      1. آلبوم های روز
      2. اجراها و کنسرت ها
      3. مرور آثار تاریخی
      4. همه مطالب

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      وودستاک: اعتراضی فراتر از زمین‌های گلی

      ۲۳ دی , ۱۴۰۳

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      زناکیس و موسیقی

      ۲۷ دی , ۱۴۰۳

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴
    • معماری

      دو عبادتگاه، دو رویکرد، یک جغرافیا | نگاهی به معماری دو نمازخانه‌ی پارک لاله

      ۱۲ دی , ۱۴۰۴

      فرانک گری، معماری که با ساختمان‌هایش رقصید

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      زیر سایه‌ی یک ستون | برداشتی از کیفیت فضایی شبستان‌ها

      ۳۰ آبان , ۱۴۰۴

      موزه‌ی هنرهای معاصر تهران؛ سیالیت و صلبیت درهم تنیده

      ۲ آبان , ۱۴۰۴

      معماری می‌تواند روح یک جامعه را لمس کند | جایزه پریتزکر ۲۰۲۵

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۴
    • اندیشه

      وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

      ۱۱ اسفند , ۱۴۰۴

      تحلیل دیکتاتور از منظرِ روانکاوی با احتسابِ فیلمی از «یورای هرتز»

      ۲ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی به ایران فکر می‌کنم، به نور فکر می‌کنم

      ۱۶ بهمن , ۱۴۰۴

      انقلاب به مثابه نوسان

      ۱۴ بهمن , ۱۴۰۴

      زیرکانه‌ترین شوخی قرن بیستم

      ۱۵ دی , ۱۴۰۴
    • پرونده‌های ویژه
      1. پرونده شماره ۱
      2. پرونده شماره ۲
      3. پرونده شماره ۳
      4. پرونده شماره ۴
      5. پرونده شماره ۵
      6. همه مطالب

      دموکراسی در فضای شهری و انقلاب دیجیتال

      ۲۱ خرداد , ۱۳۹۹

      دیجیتال: آینده یک تحول

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      رابطه‌ی ویدیوگیم و سینما؛ قرابت هنر هفت و هشت

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      Videodrome و مونولوگ‌‌هایی برای بقا

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      مسیح در سینما / نگاهی به فیلم مسیر سبز

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آیا واقعا جویس از مذهب دلسرد شد؟

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      بالتازار / لحظه‌ی لمس درد در اتحاد با مسیح!

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آخرین وسوسه شریدر

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      هنرمند و پدیده‌ی سینمای سیاسی-هنر انقلابی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پایان سینما: گدار و سیاست رادیکال

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      گاوراس و خوانش راسیونالیستی ایدئولوژی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پورن‌مدرنیسم: الیگارشی تجاوز

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      بازنمایی تجاوز در سینمای آمریکا

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      تصویر تجاوز در سینمای جریان اصلی

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      آیا آزارگری جنسی پایانی خواهد داشت؟

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      خدمت و خیانت جشنواره‌ها

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      ناشاد در غربت و وطن / جعفر پناهی و حضور در جشنواره‌های جهانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰
    • ستون آزاد

      «هر دم گویی به سنگ منجلیقم می‌کوبند»

      ۲۲ بهمن , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      اعترافات آرتیست ریدر

      ۸ مهر , ۱۴۰۴

      آرتیست ریدر و نبرد حماسی آبادان

      ۳۱ شهریور , ۱۴۰۴

      در سرزمینی که حرف زدن خطر دارد، یک هوش مصنوعی گوش می‌دهد

      ۱۱ تیر , ۱۴۰۴
    • گفتگو

      ساندنس ۲۰۲۵ | درخشش فیلم‌های ایرانی «راه‌های دور» و «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۳ بهمن , ۱۴۰۳

      روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۳

      علی صمدی احدی و ساخت هفت روز: یک گفتگو

      ۲۱ شهریور , ۱۴۰۳

      «سیاوش در تخت جمشید» شبیه هیچ فیلم دیگری نیست / گفتگو با آربی اُوانسیان (بخش اول)

      ۱۴ شهریور , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی با جهانگیر کوثری، کارگردان فیلم «من فروغ هستم» در جشنواره فیلم کوروش

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۳
    • درباره ما
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    سینما جشنواره‌ها

    از حضوری شاعرانه تا حضوری انتقادی / مروری بر حضور سینمای ایران در جشنواره کن

    رضا‍ صائمیرضا‍ صائمی۱ خرداد , ۱۴۰۳
    اشتراک گذاری Email Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Email Telegram WhatsApp

    سینمای هر کشوری، بخشی از اعتبار جهانی خود را از حضور در جشنواره‌های بین‌المللی به‌دست می‌آورد حتی اگر با دست خالی از آن برگردد. نفس حضور در یک جشنوارۀ معتبر جهانی می‌تواند به سینمای یک کشور و فیلم و فیلم‌سازی که در آن شرکت کرده اعتبار ببخشد. جشنواره کن بدون شک یکی ازمهم‌ترین فستیوال‌های فیلمی است که مرور و خوانش حضور فیلم‌های‌ ایران در آن می‌تواند تصویر و روایتی از گفتمان‌های حاکم بر سینمای ایران باشد تا به میانجی ‌تحلیل آن، به درکی تاریخی از روند فیلم‌سازی و پارادایم‌های آن در چهار دهۀ گذشته برسیم. در واقع حضور نوع فیلم‌های ایرانی دراین جشنواره و شیوۀ حضور و راهیابی به آن و اتفاق‌ها و حاشیه‌هایی که پیرامونِ این حضور در جشنوارۀ کن رخ می‌دهد، می‌تواند به مثابۀ میزان و مصداقی برای فهم سینمای ایران، ساختار و مناسبات تولید فیلم در ایران و سیر تحولی باشد که گفتمان سینمایی در دهه‌های گوناگون تجربه کرده ‌است. بر این اساس ابتدا دستاوردهای سینمای ایران در ادوار مختلف جشنوارۀ کن را مرور می‌کنیم و مورد خوانش قرار می‌دهیم.

    دستاوردهای سینمای ایران از ادوار جشنواره کن

    اولین دورۀ جشنوارۀ فیلم کن در روز ۳۰ شهریور ۱۳۲۵ آغاز شد و اولین حضور سینمای ایران با فیلم «کوروش کبیر» ساختۀ مصطفی فرزانه در بخش مسابقۀ فیلم‌های کوتاه در سال ۱۳۴۰ شکل گرفت. اما اولین جایزۀ سینمای ایران در کن با فیلم «طلوع فجر» ساختۀ مرحوم احمد فاروقی قاجار در بخش مسابقه فیلم‌های کوتاه و دریافت «جایزۀ شورای عالی تکنیک» در سال ۱۳۴۳ رقم خورد. پس از ۲۸ سال، جایزۀ بعدی سینمای ایران در جشنوارۀ کن و توسط عباس کیارستمی دریافت شد. فیلم سینمایی «زندگی و دیگر هیچ» در بخش نوعی نگاه به نمایش درآمد و علاوه‌بر جایزۀ بهترین فیلم این بخش، «جایزۀ روسلینی» را به خود اختصاص داد. جعفر پناهی در سال ۱۳۷۴ با فیلم «بادکنک سفید» به پدیدۀ جشنوارۀ کن تبدیل شد و سه جایزۀ «دوربین طلایی»، «فیپرشی» و جایزۀ «بهترین فیلم بخش پانزده روز کارگردان‌های» کن را دریافت کرد اما دو سال بعد در سال ۱۳۷۶ مهم‌ترین جایزۀ سینمای ایران در تاریخ جشنوارۀ کن نصیب سینمای ایران شد و فیلم سینمایی «طعم گیلاس» ساختۀ عباس کیارستمی، نخل طلای جشنوار را به‌طور مشترک با فیلم «مار ماهی» ساختۀ «شوهی ‌ایمامورا» از ژاپن دریافت کرد. سمیرا مخملباف در سال ۱۳۷۹ با فیلم سینمایی «تخته سیاه» موفق به دریافت «جایزۀ داوران» بخش مسابقه شد و در همان سال، حسن یکتاپناه با فیلم «جمعه» که در بخش نوعی نگاه به نمایش درآمده بود جایزۀ «دوربین طلایی» جشنوارۀ کن را به‌طور مشترک با فیلم «زمانی برای مستی اسب‌ها» ساختۀ بهمن قبادی دریافت کرد، این جایزۀ دومی در بخش پانزده روز کارگردان‌ها به نمایش درآمده و دو جایزۀ «هنر و تجربه» این بخش و جایزۀ «فیپرشی» را نیز به خود اختصاص می‌دهد. محسن مخملباف در سال ۱۳۸۰ با فیلم «سفر قندهار» در بخش مسابقۀ جشنوارۀ کن حضور یافته و جایزۀ جنبی «کلیسای جهانی» را دریافت می‌کند. رضا میرکریمی نیز با فیلم «زیر نور ماه» جایزۀ بهترین فیلم بخش هفتۀ منتقدان جشنواره را دریافت می‌کند. در سال ۱۳۸۲، سمیرا مخملباف با فیلم «پنج عصر» دو «جایزه هیات داوران» بخش مسابقه رسمی و جایزه جنبی «کلیسای جهانی» و جعفر پناهی با فیلم «طلای سرخ» جایزۀ هیات داوران بخش نوعی نگاه را دریافت می‌کند. محسن امیریوسفی با اولین ساختۀ بلند خود، «خواب تلخ» تقدیرنامه هیات داوران دوربین طلایی و جایزۀ «نگاه جوان» بخش پانزده روز کارگردان‌ها را در سال ۱۳۸۳ می‌گیرد. در سال ۱۳۸۶ فیلم «پرسپولیس» ساختۀ مشترک مرجانه ساتراپی و ونسان‌ پارونو به‌عنوان محصول آمریکا و فرانسه در بخش مسابقۀ جشنوارۀ کن به نمایش درآمده و جایزۀ داوران را دریافت می‌کند. بهمن قبادی در سال ۱۳۸۸ با فیلم سینمایی «کسی از گربه‌های ایرانی خبر نداره!» در بخش نوعی نگاه حضور یافت و جایزۀ ویژه این بخش و «جایزۀ فرانسوآ شالیه» را به خود اختصاص می‌دهد. عباس کیارستمی با فیلم فرانسوی/ایتالیایی «کپی برابر اصل» در بخش مسابقۀ کنِ ۱۳۸۹ حضور یافته و «ژولیت بینوش» جایزۀ بهترین بازیگر زن را برای بازی در این فیلم دریافت کرد. در سال ۱۳۹۰ سه جایزۀ کن نصیب سینماگران ایرانی می‌شود. جعفر پناهی جایزۀ «کالسکه طلایی» بخش پانزده روز کارگردان‌ها را دریافت می‌کند و محمد رسول‌اف با فیلم «به امید دیدار» جایزۀ بهترین کارگردانی بخش نوعی نگاه و «جایزۀ فرانسوا شالیه» را دریافت می‌کند. سال ۱۳۹۲ نیز چهار جایزه به فیلم‌های سینماگران ایرانی اختصاص داده می‌شود. اصغر فرهادی که با فیلم «گذشته» در بخش مسابقه حضور داشت، جایزۀ بهترین بازیگر زن را با بازی «برنیس‌ بژو» و جایزۀ «کلیسای جهانی» را دریافت می‌کند. محمد رسول‌اف با فیلم «دست نوشته‌ها نمی‌سوزند» نیز جایزۀ «فیپرشی» را در بخش نوعی نگاه گرفته و آناهیتا قزوینی‌زاده نیز با فیلم کوتاه «سوزن»، محصول آمریکا، جایزۀ بهترین فیلم بخش سینه فونداسیون را به خود اختصاص داد. در سال ۱۳۹۴ فیلم بلند سینمایی «ناهید» ساختۀ اول آیدا پناهنده جایزۀ «آیندۀ روشن» در بخش نوعی نگاه را دریافت کرد و در سال ۱۳۹۵، فیلم «فروشنده» ساخته اصغر فرهادی دو جایزه در بخشِ اصلی، جایزۀ بهترین فیلم‌نامه و جایزۀ بهترین بازیگر مرد را برای شهاب حسینی به ارمغان آورد. اما علی احمدی با فیلم کوتاه «در تپه‌ها» محصول انگلستان جایزۀ دوم بخش سینه فونداسیون را دریافت کرد و آیدا پناهنده نیز جایزۀ جنبی «زنان در حرکت» را در طی مراسمی دریافت کرد. جعفر پناهی در سال ۱۳۹۷ توانست با فیلم «سه‌رُخ» جایزۀ بهترین فیلمنامه کن را به خود اختصاص دهد و علی عباسی فیلمساز ایرانی تبار نیز با فیلم «مرز» جایزۀ بهترین فیلم بخش نوعی نگاه کن را به خود اختصاص داد.  از چهل جایزۀ دریافتی سینماگران ایرانی، ۳۹ جایزه در سال‌های بعد از انقلاب و یک جایزه در پیش از انقلاب نصیب سینمای ایران شده است. در این میان، ۳۳ جایزه به مردان سینماگر ایرانی و هفت جایزه به سینماگران زن ایرانی اعطا شده است که بیست‌درصد کل جوایز را شامل می‌شود، با این توضیح که دو جایزۀ دریافتی سینماگران مرد ایرانی را دو زن بازیگر غیرایرانی، یعنی «ژولیت بینوش» و «برنیس‌بژو» گرفته‌اند. شش فیلم، محصولِ کشورهای غیرِ ایرانی، ولی توسط کارگردان‌های ایرانی در جشنوارۀ کن جایزه دریافت کرده‌اند. بخشِ رسمی جشنوارۀ کن شامل بخش مسابقه فیلم‌های بلند و کوتاه و نوعی نگاه تاکنون ۲۴ جایزه به سینماگران ایرانی اعطا کرده که شامل دَه جایزۀ مسابقه فیلم‌های بلند، یک جایزۀ بخش فیلم‌های کوتاه، دو جایزۀ بخش سینه فونداسیون، هفت جایزۀ بخش نوعی نگاه و سه جایزۀ دوربین طلایی بوده که این مورد آخر، در مراسمِ اختتامیۀ رسمی داده می‌شود، اما همۀ فیلم‌های بلند اول کارگردان‌ها در همۀ بخش‌های کن را شامل می‌شود که اولین را جعفر پناهی گرفت و پس از وی حسن یکتاپناه و بهمن قبادی آن را به‌طور مشترک گرفتند، همچنین محسن امیریوسفی نیز تقدیرنامۀ آن را دریافت کرد. در بخش هفتۀ منتقدان، سینمای ایران، تنها یک‌بار و با فیلم «زیر نور ماه» رضا میرکریمی، جایز گرفته است و در بخش پانزده روز کارگردان‌ها که در اساس غیر رقابتی است، اما شماری سازمان‌ها و نهادهای همکار و حامی جایزه‌ای می‌دهند، چهار جایزه دریافت کرده‌ایم. اما سینماگران ایرانی ده جایزۀ جنبی هم از کن برای سینمای ایران به همراه آورده‌اند که شامل سه جایزۀ فیپرشی، سه جایزۀ کلیسای جهانی، سه جایزۀ فرانس‌وآشالیه و  دیگری برای دو سال پیش است، جایزۀ آینده روشن در بخش نوعی نگاه، با کارگردانی آیدا پناهنده.

    نمود سینمای ایران در آینۀ کن

    واقعیت این است که ادوار مختلف جشنوارۀ کن و نوع فیلم‌های ایرانی و فیلمسازانی که در آن حضور داشتند، می‌تواند میزان و سنجه‌ای‌ باشد تا سیاست‌گذاری‌های سینمایی در کشور را مورد تحلیل و ارزیابی قرار داد. بر همین اساس می‌توان گفت با ارجاع به سیر تاریخی فیلم‌های ایرانی که در جشنوارۀ کن حضور داشتند، می‌تواند شاهد نوعی تغییر پارادایم در گفتمانِ سینمایی بود. به این معنا که هرچقدر به دورهای متأخر جشنوارۀ کن می‌رسیم، با رویکردی متفاوت، معترض و غیررسمی‌تر از فیلم‌های ایرانی در جشنوارۀ کن مواجه می‌شویم و نقش نهادهای دولتی مثل بنیاد سینمایی فارابی در سیاست‍‌گذاری‌های تعیین فیلم برگزیده برای حضور در جشنوارۀ‌ کن کم شد و در مقابل شاهد پُررنگ‌تر شدنِ سینمای مستقل یا زیرزمینی در جشنوارۀ کن هستیم. کافی‌ است به چند دورۀ اخیر جشنوارۀ کن و نوع فیلم و فیلمسازان ایرانی در آن نگاه کنیم تا متوجه تغییر روند حضور سینمای ایران در آن باشیم. این تغییر متأثر از تحولات سیاسی و اجتماعی در جامعۀ ایران بوده که با رخدادهای مربوط به جنبش‌های اعتراضی به‌ویژه بعد از جنبش «زن زندگی آزادی» گره خورده است و مطالبات آن را در سینما بازتاب می‌دهد. از سوی دیگر با حضور دولت سیزدهم و تشدید سیاست‌های سخت‌گیرانه و ایدئولوژیک و حاکم‌شدن تفکر محافظه‌کارانه و برآمده از گفتمان انقلاب اسلامی، سینماگران مستقل با محدودیت و فشار بیشتری مواجه شدند و نوعی انسداد سینمایی برای تولید فیلم در داخل شکل گرفت که فیلمسازان را یا خانه‌نشین کرد یا به فیلم‌سازی در تبعید و مهاجرت واداشت. از سوی دیگر رشد و توسعۀ فناوری ارتباطات و تکنولوژی دیجتیال موجب گسترش فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی شد و این امکان تازه‌ای برای سینماگران مستقل و مهجور و غیررسمی فراهم کرد تا به لطفِ تکنولوژی‌های نوین ارتباطی بتوانند آثار خود را به جشنوارۀ کن ارسال کرده و برای شرکت در این رقابت شخصاً اقدام کنند، درحالی‌که در گذشته فیلم‌ها باید از کانال رسمی بنیاد فارابی و قوانین و ضوابط آن‌ها به فستیوال‌ها معرفی می‌شد و این مسئله به مرور نقش بنیاد فارابی را در سیاست گذاری‌های بین‌اللملی سینمای ایران و قدرت تعیین‌کنندگی آن را کاهش داد.  این روند باعث شد تا در سال‌های اخیر شاهد حضور دو نوع فیلم در جشنواره‌های جهانی باشیم. فیلم‌هایی که نمایندۀ رسمی سینمای دولتی هستند و فیلم‌هایی که نمایندۀ سینمای‌ مستقل و غیررسمی و زیرزمینی هستند.گرچه بسیاری از فیلمسازانی‌که به‌عنوان فیلمسازان مستقل در کن حضور می‌یابند نام‌های آشنایی هستند که قبلاً هم در جشنوارۀ کن یا ونیز و برلین حضور داشتند، مثل محمد رسول‌‌اف و علی عباسی، البته هنوز فیلمسازان ناشناخته و مستقل از ساختار داخلی مدیریت سینمایی در داخل ایران، امکان و فرصت مناسب برای حضور و دیده‌شدن در جشنوارۀ کن را پیدا نکرده‌اند و هنوز نام‌های شناخته‌شده و برخی مناسبات کهنه و رابطه‌ها و لابی‌ها، نقش موثری برای حضور سینماگران ایرانی در جشنواره‌های جهانی، از جمله کن، دارند. در یک خوانش جامعه‌شناختی از سیر تاریخی حضور سینمای ایران در جشنوارۀ کن، می‌توان دست کم سه عامل موثر در تغییر روند این حضور را برشمرد. تحولات سیاسی و اجتماعی در جامعه که برشکاف بیشتر سینمای دولتی و مستقل افرود. کم‌رنگ شدن نقش نهادهای ‌دولتی، مثل بنیاد سینمایی فارابی در سیاست‌گذاری و مدیریت حضور بین‌اللملی سینمای ایران و رشد‌وتوسعۀ فناوری‌های نوین و تکنولوژی دیجیتال که امکان دسترسی و دستیابی سینماگران مستقل به راه‌های ارتباطی برای حضور در فستیوال‌های جهانی را بیشتر کرد و انسداد و انحصار ضوابط دولتی برای این حضور را شکست. حاصل این تغییر و تحولات را می‌توان در مضامین و محتوا فیلم‌های ایرانی که در این فستیوال‌ها حضور پیدا می‌کنند درک کرد، که از سینمای شاعرانه کیارستمی‌ها به سینمای اعتراضی رسول‌اف‌ها رسیده است. 

    جشنواره کن سینمای ایران
    اشتراک Email Telegram WhatsApp Copy Link
    مقاله قبلیجشنواره فیلم کن ۲۰۲۴ | When the Light Breaks: رنج‌های ناگفتنی و دردهایی که فریاد می‌شوند
    مقاله بعدی جشنواره فیلم کن ۲۰۲۴ | The Apprentice
    رضا‍ صائمی

    مطالب مرتبط

    اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

    پرویز جاهد

    گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

    فینیکس

    وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

    پیمان تبرخون
    نظرتان را به اشتراک بگذارید

    Comments are closed.

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    دنیای نوآرگونه مسعود کیمیایی | تحلیل مولفه‌های تماتیک و بصری نوآر در سینمای جنایی کیمیایی

    مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

    ما را همراهی کنید
    • YouTube
    • Instagram
    • Telegram
    • Facebook
    • Twitter
    پربازدیدترین ها
    Demo
    پربازدیدترین‌ها

    وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

    اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

    گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    امیرمهدی عسلی

    آن سوی فینچر / درباره فیلم Mank (منک)

    امین نور

    انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

    پویا جنانی

    مجله تخصصی فینیکس در راستای ایجاد فضایی کاملا آزاد در بیان نظرات، از نویسنده‌ها و افراد حرفه‌ای و شناخته‌شده در زمینه‌های تخصصیِ سینما، ادبیات، اندیشه، نقاشی، تئاتر، معماری و شهرسازی شکل گرفته است.
    این وبسایت وابسته به مرکز فرهنگی هنری فینیکس واقع در تورنتو کانادا است. لازم به ذکر است که موضع‌گیری‌های نویسندگان کاملاً شخصی است و فینیکس مسئولیتی در قبال مواضع ندارد.
    حقوق کلیه مطالب برای مجله فرهنگی – هنری فینیکس محفوظ است. نقل مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

    10 Center Ave, Unit A Second Floor, North York M2M 2L3
    • Home

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.