Close Menu
مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس

    Subscribe to Updates

    Get the latest creative news from FooBar about art, design and business.

    What's Hot

    وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

    اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

    گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

    Facebook X (Twitter) Instagram Telegram
    Instagram YouTube Telegram Facebook X (Twitter)
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    • خانه
    • سینما
      1. نقد فیلم
      2. جشنواره‌ها
      3. یادداشت‌ها
      4. مصاحبه‌ها
      5. سریال
      6. مطالعات سینمایی
      7. فیلم سینمایی مستند
      8. ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۲۴
      9. همه مطالب

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      پس از آنچه می‌کُشیم چگونه زندگی می‌کنیم؟ | تحلیل تماتیک فیلم «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۱ دی , ۱۴۰۴

      شک در برابر یقین، انتقام در برابر اخلاق | نگاهی به فیلم «یک تصادف ساده»، ساخته‌ی جعفر پناهی از منظر فلسفه‌ی دیوید هیوم

      ۲۳ آذر , ۱۴۰۴

      «تمام آنچه از تو باقی مانده است»، روایت تراژیک سه نسل از یک خانواده فلسطینی

      ۱۷ آذر , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      برلیناله ۲۰۲۶ | «اگر زنده بودم»؛ غلبه رویا بر واقعیت

      ۲۷ بهمن , ۱۴۰۴

      روایت یک زندان، در میانه‌ی بحث‌های جهانی درباره‌ی سرکوب و آزادی هنر

      ۲۶ بهمن , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | مسافران

      ۱۷ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۶۵ سالگی فیلم «حقیقت»

      ۱۳ دی , ۱۴۰۴

      روایتی یگانه از حقیقت پاره پاره | بازخوانی فیلم «روز واقعه»  به نویسندگی بهرام بیضایی

      ۹ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۵۰ سالگی فیلم «بعد از ظهر سگی»

      ۶ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفت‌و‌گوی اختصاصی محمد عبدی با بلا تار؛ راز و رمز جهان سیاه و سفید 

      ۱۳ آذر , ۱۴۰۴

      این انتخاب تک ‌تک افراد است که در این برهه کجا بایستند: در کنار مردم یا در سمت منفعت شخصی | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: مریم مقدم

      ۶ آذر , ۱۴۰۴

      خوشحالم که کنار مردم ایستادم | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: زهرا شفیعی دهاقانی

      ۲۲ آبان , ۱۴۰۴

      رحیم شاگرد نجار یا مانکن گوچی و بربری | نگاهی به چهار قسمت اول سریال «بامداد خمار»، ساخته‌ی نرگس آبیار

      ۱۸ آبان , ۱۴۰۴

      بازنمایی ملتهب فرودستی و روایت‌های تکرارشونده | درباره سریال‌های نمایش خانگی

      ۱۳ آبان , ۱۴۰۴

      «قلب‌های سیاه»؛ جذاب و تاثیرگذار اما ناموفق در بازنمایی واقعیت جنگ با داعش

      ۱۷ شهریور , ۱۴۰۴

      مرز باریک بین جبر و اختیار | نگاهی به سریال «وحشی» ساخته هومن سیدی

      ۳ شهریور , ۱۴۰۴

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      بازنمایی جنون در «وویتسک» کارل گئورگ بوشنر، «وویتسک» ورنر هرتزوگ و «پستچی» داریوش مهرجویی

      ۲۱ مهر , ۱۴۰۴

      ترحم بر چلاق تیز دندان در یک تصادف ساده

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۴

      مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

      ۴ دی , ۱۴۰۴

      ایستادن مستند در زمین تاریخ | درباره سینمای مستند و مسائل آن در ایران امروز

      ۲۵ آذر , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      گم شدن در خانه دوست | درباره مستند «درخت زندگی» به بهانه درگذشت احمد احمدپور

      ۶ آبان , ۱۴۰۴

      وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

      ۱۱ اسفند , ۱۴۰۴

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی شعر، وجدان بیدار جهان می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      برلیناله ۲۰۲۶ | «اگر زنده بودم»؛ غلبه رویا بر واقعیت

      ۲۷ بهمن , ۱۴۰۴
    • ادبیات
      1. نقد و نظریه ادبی
      2. تازه های نشر
      3. داستان
      4. گفت و گو
      5. همه مطالب

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴

      دربارۀ «بد دیده شد، بد گفته شد» ساموئل بکت

      ۱ دی , ۱۴۰۴

      آخرین پیامبر ادبیات مدرن جهان: ناباکوف

      ۲۴ آذر , ۱۴۰۴

      معصومی که سانسور شد؛ نگاهی به داستان «معصوم چهارم» هوشنگ گلشیری

      ۲۰ آذر , ۱۴۰۴

      جادوی روایتگری در رمان کوتاه «بدرودها» نوشته‌ی خوآن کارلوس اونتی

      ۱۶ مرداد , ۱۴۰۴

      بررسی فمنیستی رمان «گوگرد» نوشته‌ی عطیه عطارزاده

      ۱۰ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به رمان «رؤیای چین» نوشته‌ی ما جی‌ین

      ۹ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «خانواده‌ی مصنوعی» نوشته‌ی آن تایلر

      ۲ فروردین , ۱۴۰۴

      ماشین پرواز | داستان کوتاه از ری برادبری

      ۱۴ دی , ۱۴۰۴

      ژانوس | داستان کوتاه از آن بیتی

      ۲ آذر , ۱۴۰۴

      چارلز | داستان کوتاه از شرلی جکسون

      ۱۱ آبان , ۱۴۰۴

      محدوده | داستان کوتاه از جویس کَری

      ۶ مهر , ۱۴۰۴

      گفتگو با مهدی گنجوی درباره تصحیح نسخۀ جدید کتاب «هزار و یکشب»

      ۲۴ شهریور , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      هر رابطۀ عشقی مستلزم یک حذف اساسی است | گفتگو با انزو کرمن

      ۱۶ اسفند , ۱۴۰۳

      زمان و تنهایی | گفتگو با پائولو جوردانو، خالقِ رمان «تنهایی اعداد اول»

      ۷ اسفند , ۱۴۰۳

      وقتی شعر، وجدان بیدار جهان می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      شما بسیارید و آنان اندک | تفسیر یک شعر

      ۱۱ بهمن , ۱۴۰۴

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴

      ماشین پرواز | داستان کوتاه از ری برادبری

      ۱۴ دی , ۱۴۰۴
    • تئاتر
      1. تاریخ نمایش
      2. گفت و گو
      3. نظریه تئاتر
      4. نمایش روی صحنه
      5. همه مطالب

      تئاتر با عشق آغاز می‌شود | نگاهی به حضور محمود دولت‌آبادی در تئاتر ایران

      ۲۱ تیر , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفتگو با فرخ غفاری دربارۀ جشن هنر شیراز، تعزیه و تئاتر شرق و غرب

      ۲۸ آذر , ۱۴۰۳

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      فرانتس زاور کروتس، صدای مردم فلاکت‌زده و خاموش

      ۳ آذر , ۱۴۰۴

      جشن نور و شعر و سکون در دنیای نابغه‌ی تئاتر تجربی جهان | نگاهی کوتاه به دنیای تئاتری رابرت ویلسون

      ۲۶ مرداد , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      خروج از دوزخ به میانجی عریان کردن روح | دربارۀ نمایش «آیا چشم پس از مدتی به تاریکی عادت می‌کند؟» به نویسندگی و کارگردانی علی فرزان

      ۲۳ مهر , ۱۴۰۴

      بازیابی بدن محتضر پدر از طریق آیین قربانی‌کردن | درباره نمایش «مادر» به نویسندگی و کارگردانی حسین اناری

      ۵ شهریور , ۱۴۰۴

      هجرت به باغ عدن | درباره نمایش «باغ عدن» به کارگردانی شایان افشردی

      ۱۴ مرداد , ۱۴۰۴

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      فرانتس زاور کروتس، صدای مردم فلاکت‌زده و خاموش

      ۳ آذر , ۱۴۰۴
    • نقاشی
      1. آثار ماندگار
      2. گالری ها
      3. همه مطالب

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۹- سه تصویر ماندگار در فرهنگ بصری آمریکا

      ۱۹ خرداد , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۸- پنج نمونۀ‌ برتر از فیگورهایی با نمای پشت در نقاشی

      ۱۱ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴

      «کیفر/ون گوگ»؛ وقتی دو نابغه به هم می‌رسند

      ۱۳ تیر , ۱۴۰۴

      ادوارد بورا؛ فراموشی درد با نقاشی 

      ۲۳ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی، صرفا وعده‌ی خوشبختی‌ست نه بیشتر

      ۱۳ مرداد , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴
    • موسیقی
      1. آلبوم های روز
      2. اجراها و کنسرت ها
      3. مرور آثار تاریخی
      4. همه مطالب

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      وودستاک: اعتراضی فراتر از زمین‌های گلی

      ۲۳ دی , ۱۴۰۳

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      زناکیس و موسیقی

      ۲۷ دی , ۱۴۰۳

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴
    • معماری

      دو عبادتگاه، دو رویکرد، یک جغرافیا | نگاهی به معماری دو نمازخانه‌ی پارک لاله

      ۱۲ دی , ۱۴۰۴

      فرانک گری، معماری که با ساختمان‌هایش رقصید

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      زیر سایه‌ی یک ستون | برداشتی از کیفیت فضایی شبستان‌ها

      ۳۰ آبان , ۱۴۰۴

      موزه‌ی هنرهای معاصر تهران؛ سیالیت و صلبیت درهم تنیده

      ۲ آبان , ۱۴۰۴

      معماری می‌تواند روح یک جامعه را لمس کند | جایزه پریتزکر ۲۰۲۵

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۴
    • اندیشه

      وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

      ۱۱ اسفند , ۱۴۰۴

      تحلیل دیکتاتور از منظرِ روانکاوی با احتسابِ فیلمی از «یورای هرتز»

      ۲ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی به ایران فکر می‌کنم، به نور فکر می‌کنم

      ۱۶ بهمن , ۱۴۰۴

      انقلاب به مثابه نوسان

      ۱۴ بهمن , ۱۴۰۴

      زیرکانه‌ترین شوخی قرن بیستم

      ۱۵ دی , ۱۴۰۴
    • پرونده‌های ویژه
      1. پرونده شماره ۱
      2. پرونده شماره ۲
      3. پرونده شماره ۳
      4. پرونده شماره ۴
      5. پرونده شماره ۵
      6. همه مطالب

      دموکراسی در فضای شهری و انقلاب دیجیتال

      ۲۱ خرداد , ۱۳۹۹

      دیجیتال: آینده یک تحول

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      رابطه‌ی ویدیوگیم و سینما؛ قرابت هنر هفت و هشت

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      Videodrome و مونولوگ‌‌هایی برای بقا

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      مسیح در سینما / نگاهی به فیلم مسیر سبز

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آیا واقعا جویس از مذهب دلسرد شد؟

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      بالتازار / لحظه‌ی لمس درد در اتحاد با مسیح!

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آخرین وسوسه شریدر

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      هنرمند و پدیده‌ی سینمای سیاسی-هنر انقلابی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پایان سینما: گدار و سیاست رادیکال

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      گاوراس و خوانش راسیونالیستی ایدئولوژی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پورن‌مدرنیسم: الیگارشی تجاوز

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      بازنمایی تجاوز در سینمای آمریکا

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      تصویر تجاوز در سینمای جریان اصلی

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      آیا آزارگری جنسی پایانی خواهد داشت؟

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      خدمت و خیانت جشنواره‌ها

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      ناشاد در غربت و وطن / جعفر پناهی و حضور در جشنواره‌های جهانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰
    • ستون آزاد

      «هر دم گویی به سنگ منجلیقم می‌کوبند»

      ۲۲ بهمن , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      اعترافات آرتیست ریدر

      ۸ مهر , ۱۴۰۴

      آرتیست ریدر و نبرد حماسی آبادان

      ۳۱ شهریور , ۱۴۰۴

      در سرزمینی که حرف زدن خطر دارد، یک هوش مصنوعی گوش می‌دهد

      ۱۱ تیر , ۱۴۰۴
    • گفتگو

      ساندنس ۲۰۲۵ | درخشش فیلم‌های ایرانی «راه‌های دور» و «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۳ بهمن , ۱۴۰۳

      روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۳

      علی صمدی احدی و ساخت هفت روز: یک گفتگو

      ۲۱ شهریور , ۱۴۰۳

      «سیاوش در تخت جمشید» شبیه هیچ فیلم دیگری نیست / گفتگو با آربی اُوانسیان (بخش اول)

      ۱۴ شهریور , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی با جهانگیر کوثری، کارگردان فیلم «من فروغ هستم» در جشنواره فیلم کوروش

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۳
    • درباره ما
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    مصاحبه‌ها سینما گفتگو

    بینوایان 2019 و چگونگی ساخت آن

    امیر گنجویامیر گنجوی۱۲ خرداد , ۱۳۹۹
    اشتراک گذاری Email Telegram WhatsApp
    بینوایان
    اشتراک گذاری
    Email Telegram WhatsApp

    فیلم بینوایان که در جشنواره کن تحسین شد و نامزد فرانسه در اسکار هم بود، اولین فیلم بلند لاج لی (Ladj Ly) است که در کارنامه‌اش فیلم‌های مستند و چند فیلم کوتاه دیده می‌شود. این فیلم همانند کارهای مستند بیش از هر چیز بر واقعیت‌گرایی تاکید دارد و سعی دارد که ما را با واقعیت‌های خشن زندگی در مناطق حومه‌ای پاریس آشنا سازد. فیلمسازان مختلفی در گذشته واقعیت‌های حومه‌های پاریس را به نمایش گذاشتند،‌ فضایی که زندگی کردن در آن هیچگاه راحت نبوده و همواره در آن‌ها تقابل‌های قومیتی را می‌توان دید، و بینوایان هم از این موارد مستثنی نیست. فیلم ما را با گروهی از افسران پلیس روبرو می‌کند که باید در میان گروهی از بچه‌ها به دنبال پیدا کردن یک جنایتکار باشند. تقابل بین پلیس و بچه‌ها تراژیک و درگیرکننده است، و بینوایان سعی نکرده برتری خاصی به هیچکدام از گروه‌ها بدهد. همان اندازه که متوجه‌ی دلایل تبهکار شدن بچه‌ها می‌شویم، همان قدر هم با گروه پلیس هم‌ذات‌پنداری می‌کنیم و با واقعیت‌های تلخ زندگی‌شان روبرو می‌شویم. در حقیقت کارگردان سعی کرده تا جایی که می‌تواند از دوربین خود به شکل دوربین مستند استفاده کند و از هر نوع نگاه ایدئولوژیکی به قضیه فاصله بگیرد، هر چند که مشخص است خود کارگردان با توجه با پس‌زمینه‌ی زندگی‌ خودش از چه گروهی طرفداری می‌کند. در جشنواره فیلم تورنتو، این فرصت را داشتم که با لاج لی درباره ساخت بینوایان گفتگو کنم؛ در این مصاحبه نگاهی خواهیم داشت بر فرایند ساخت فیلم و مشکلاتی که لاج لی به عنوان فیلمسازی مستقل با آن‌ها روبرو بوده است.

    فیلم‌تان را هم در جشنواره فیلم تورنتو و هم جشنواره فیلم کن تماشا کردم و واقعا کار را دوست دارم، به خصوص تلاشتان برای این که نشان دهید حتی پلیس‌ها هم آدم هستند و فقط آدم‌بد‌های داستانی نیستند که در آن تفاوت آشکاری بین خوب و بد وجود داشته باشد. می‌شود کمی در این باره صحبت کنید که چطوری با این موضوعات آشنا شدید؟
    سعی کردم همه را به شکلی انسانی نشان بدهم؛ چرا که برای من بینوایان هم شامل آن‌هایی می‌شود که در آن بخش از شهر زندگی می‌کنند و هم پلیس‌ها. افسران پلیس هم تمام وقتشان را در آن بخش از شهر می‌گذرانند و وقتی به خانه می‌روند، در ساختمان‌های تحسین‌برانگیز زندگی نمی‌کنند. سعی کردم همه‌شان را کنار هم قرار بدهم چون نقطه‌ی مشترکشان زندگی در یک محله است. من به مدت 5 یا 6 سال بخشی از چیزی به نام «تماشای پلیس» بودم که در آن نیروهای پلیس را دنبال می‌کردم و اگر موردی بود از آن فیلم می‌گرفتم. جایی از رفتار غیرقابل قبول پلیس فیلم گرفتم و آن را در اینترنت منتشر کردم و نتیجه‌اش این شد که اخراج شدم. حرفه‌ام به عنوان یک کارگردان اینطوری شروع شد.

    فیلم‌برداری بینوایان چقدر طول کشید؟
    شش هفته.

    چطوری بودجه‌ی مورد نیاز برای فیلم را تهیه کردید؟
    تهیه بودجه عملا غیرممکن بود. مراکزی در فرانسه وجود دارد که از پروژه‌ها حمایت می‌کنند اما ما چیزی از آن‌ها دریافت نکردیم. فیلم 1.4 میلیون یورو هزینه برداشت اما اغلب اوقات چنین فیلمی حداقل 3 میلیون خرج دارد. چون فیلم را در جایی گرفتیم که در آن زندگی می‌کنم، افراد زیادی به من کمک کردند. تلاش مشترکی بود که بتوانیم فیلم را بسازیم چون منابع ما بسیار محدود بود.

    بینوایان

    فیلم بینوایان بسیار رادیکال است، و شما تلاش نداشتید بی‌طرف باشید با این وجود تصمیم گرفتید اصلا نشان ندهید در پایان چه اتفاقی می‌افتد. چرا تصمیم گرفتید که فیلم پایان باز داشته باشد؟
    نمی‌خواستم طرف کسی را بگیرم. می‌خواستم اوضاع را همان‌طور که بود نشان دهم. بنابراین از صحنه‌ی ابتدایی که جشن جام جهانی است تا صحنه‌ی آخر با بچه‌ها تلاش کردم فقط شاهدی باشم بر اوضاع، نه این که فیلم را به سمتی هل بدهم. پس پایان را آن‌طور انتخاب کردم تا پایانی منطقی بر این شیوه‌ی ساخت فیلم باشد.

    نیروهای پلیس و بازی‌هایشان بسیار واقعی و تاثیرگذار بود. چطور آن‌ها را با نقش‌هایشان آشنا کردید؟ آیا از پلیس‌های واقعی چیزهایی آموختند یا خودتان راهنمایی‌شان کردید؟
    راستش ایده‌ی فیلم به فیلم کوتاهی برمی‌گردد با نام بینوایان که با همان سه بازیگری که در این فیلم هستند،‌ ساخته شده بود. کاری که کردم وارد کردن بازیگرها به زندگی پلیس‌های واقعی بود، و به این شکل آن‌ها در گشت پلیس‌ حضور داشتند. نیروهای پلیس به بازیگرها نشان دادند چطوری به کسی دست‌بند بزنند، و اینکه چطوری تمام کارهای پلیس‌ها را انجام بدهند. بنابراین قبل از شروع فیلمبرداری درس‌های عملی را گذراندند و یاد گرفتند نیروهای پلیس چه کارهایی انجام می‌دهند.

    آدم نمی‌تواند به بازی زیبای بچه‌ها بی‌توجه باشد. در فیلم بسیار تاثیرگذار بودند. چطور این بازیگرها را برای نقش‌هایشان انتخاب کردید؟
    تمام بچه‌های داخل فیلم آماتور و همه‌شان بچه‌های محلی شهر هستند. تنها بازیگران حرفه‌ای سه پلیس هستند. برایم جالب بود که این دو را با هم ترکیب کنم چرا که بچه‌ها به فیلم شکل و شمایلی حقیقی می‌دهند و این فیلم به نوعی داستان زندگی خود آنها است. ترکیب حضور حرفه‌ای‌ها و غیرحرفه‌ای‌ها عالی شد و کارساز بود.

    چطور تصمیم می‌گرفتید که بازی‌‌شان بد است یا خوب؟ بازی خوب را چطور توصیف می‌کنید؟
    سر این که همه‌چیز باید از نظر آوایی درست به نظر بیاید بسیار حساسم، و می‌توانم ظرف دو ثانیه بفهمم چیزی حقیقی‌ است یا نه. بعضی وقت‌ها صحنه را می‌چینم، برمی‌گردم و هدست‌ را می‌گذارم. بعد با شنیدن حرف‌های آدم‌ها می‌توانم سریعا تشخیص بدهم که خوب است یا نه. البته، ظاهرشان هم مهم است اما اگر صدا درست باشد، باقی‌اش حل می‌شود.

    کمی خشونت در فیلم هست، مثل آن صحنه‌ای که قرار است برای صورت بچه‌ی اصلی اتفاقی بیفتد. چطوری این صحنه‌ها را خلق کردید؟
    من در چنین منطقه‌ای بزرگ شدم؛ در این مناطق این چیزها بخشی از زندگی‌تان می‌شود، چون هر روز تجربه‌اش می‌کنید. برای مثال، صحنه اصلی سر پله‌ها جایی که پلیس‌ها را می‌بینید که روی زمین نشسته‌اند و گریه می‌کنند، و خون هم سرازیر شده است… این صحنه در ساختمانم اتفاق افتاده بود. در طبقه‌ی دیگری بود و همان موقع رفته بودم بالا و صحنه را دیدم. باید یادتان باشد که تمام این بچه‌ها از همین منطقه هستند پس این چیزها را هزاران بار دیده‌اند. بخشی از زندگی روزمره‌شان است.

    بینوایان

    فیلم با جشن قهرمانی فرانسه در جام جهانی شروع می‌شود. اهمیت این نوع لحظات در فیلمتان چیست؟ می‌خواهید بگویید که در فرانسه اتحادی وجود دارد که گاهی اوقات کاملا فراموش می‌شود؟
    حس می‌کنم فوتبال در واقع همان چیزی است که فرانسه را متحد می‌کند. در رویدادهایی نظیر همین جشن قهرمانی همه کنار هم هستند اما به محض اینکه تمام می‌شود، می‌روید همان جایی که از آن آمدید. به طبقه‌ اجتماعی‌تان برمی‌گردید. بنابراین می‌خواستم تاکید کنم که تنها چیزی که فرانسه را متحد می‌کند فوتبال است.

    و آیا امیدوارید که همین اتفاق با فیلم شما هم رخ بدهد؟
    البته که چنین امیدی دارم. بسیار دوست دارم این فیلم تاثیر مثبتی داشته باشد چون فیلم را طوری ساختم که به مردم امید ببخشد. اگر به آخرین قاب نگاه کنید، مامور پلیس شلیک نمی‌کند. آن یکی شخصیت هم کوکتل مولوتوف را نمی‌اندازد. به نوعی می‌گویند: «رفقا، بیایید جمع شویم و درباره‌ش صحبت کنیم». صحنه‌ی بسیار پرتنشی است اما در واقع هیچ اتفاقی نمی‌افتد. یعنی همه‌چیز رخ می‌دهد چون تفنگ هست و کوکتل مولوتوف هم هست اما هیچ‌کدامشان از این‌ها استفاده نمی‌کنند.

    در محله‌ای که فیلمتان را ساختید پلیس نمی‌تواند به راحتی قانون را اعمال کند. برای مثال، نیاز است برای کمک بروند سراغ قصاب. آیا این چیزی‌ست که در این نوع محله‌ها رخ می‌دهد؟
    در 30 سال گذشته،‌ مسئولین این آدم‌ها را به حال خودشان گذاشته‌اند، و افرادی که آنجا زندگی می‌کنند باید از خودشان محافظت کنند. حقیقتش این است که پلیس‌هایی که در این مناطق گشت می‌زنند نیروهای ویژه هستند که نحوه کارشان کاملا متفاوت است. هرکاری بخواهند می‌توانند انجام دهند. بسیار به ندرت پیش می‌آید که دستوری بهشان داده شود و کسی کاری به کارشان داشته باشد. بسیار با نیروهای معمولی پلیس فرق دارند.

    همانطور که فیلم نشان می‌دهد، اینترنت و شبکه‌های اجتماعی برای آگاه کردن افراد درباره‌ی اتفاقاتی که در این نوع مناطق می‌افتد، بسیار اهمیت پیدا کرده‌اند.
    از سال 1996 عضو گروهی بوده‌ام و تقریبا تمام کارهایی که تا الان انجام دادم در اینترنت پخش شده است چون نمی‌توانید با چیزهایی که جنجالی‌ است سراغ شبکه‌ای رسمی بروید. کسی این چیزها را پخش نمی‌کند. تنها راه دیده شدن، شنیده شدن، ‌و پخش شدن این فیلم‌ها از طریق اینترنت است. مردمی که در این جاها زندگی می‌کنند هم خیلی از این بابت خوشحال هستند چون این تنها راهی است که بتوانند چیزی که می‌خواهند را بدون سانسور به بقیه نشان دهند.

     

    این مطلب به کوشش تیم تحریریه مجله تخصصی فینیکس تهیه و تدوین شده است.

    بینوایان سینمای فرانسه لاج لی
    اشتراک Email Telegram WhatsApp Copy Link
    مقاله قبلیچرا برنده شدن انگل در اسکار را باید جدی گرفت؟
    مقاله بعدی درباره فیلم «بدرود پسرم / So Long My Son» (وانگ شیائوشوای)
    امیر گنجوی

    مدیریت مرکز فرهنگی هنری فینیکس. فیلم‌ساز. تهیه‌کننده سینما. برگزارکننده جشنواره سینمایی. محقق و منتقد سینما. محقق در فلسفه حقوق. فعال مدنی

    مطالب مرتبط

    اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

    پرویز جاهد

    گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

    فینیکس

    وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

    پیمان تبرخون
    نظرتان را به اشتراک بگذارید

    Comments are closed.

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    دنیای نوآرگونه مسعود کیمیایی | تحلیل مولفه‌های تماتیک و بصری نوآر در سینمای جنایی کیمیایی

    مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

    ما را همراهی کنید
    • YouTube
    • Instagram
    • Telegram
    • Facebook
    • Twitter
    پربازدیدترین ها
    Demo
    پربازدیدترین‌ها

    وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

    اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

    گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    امیرمهدی عسلی

    آن سوی فینچر / درباره فیلم Mank (منک)

    امین نور

    انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

    پویا جنانی

    مجله تخصصی فینیکس در راستای ایجاد فضایی کاملا آزاد در بیان نظرات، از نویسنده‌ها و افراد حرفه‌ای و شناخته‌شده در زمینه‌های تخصصیِ سینما، ادبیات، اندیشه، نقاشی، تئاتر، معماری و شهرسازی شکل گرفته است.
    این وبسایت وابسته به مرکز فرهنگی هنری فینیکس واقع در تورنتو کانادا است. لازم به ذکر است که موضع‌گیری‌های نویسندگان کاملاً شخصی است و فینیکس مسئولیتی در قبال مواضع ندارد.
    حقوق کلیه مطالب برای مجله فرهنگی – هنری فینیکس محفوظ است. نقل مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

    10 Center Ave, Unit A Second Floor, North York M2M 2L3
    • Home

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.