Close Menu
مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس

    Subscribe to Updates

    Get the latest creative news from FooBar about art, design and business.

    What's Hot

    وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

    اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

    گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

    Facebook X (Twitter) Instagram Telegram
    Instagram YouTube Telegram Facebook X (Twitter)
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    • خانه
    • سینما
      1. نقد فیلم
      2. جشنواره‌ها
      3. یادداشت‌ها
      4. مصاحبه‌ها
      5. سریال
      6. مطالعات سینمایی
      7. فیلم سینمایی مستند
      8. ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۲۴
      9. همه مطالب

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      پس از آنچه می‌کُشیم چگونه زندگی می‌کنیم؟ | تحلیل تماتیک فیلم «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۱ دی , ۱۴۰۴

      شک در برابر یقین، انتقام در برابر اخلاق | نگاهی به فیلم «یک تصادف ساده»، ساخته‌ی جعفر پناهی از منظر فلسفه‌ی دیوید هیوم

      ۲۳ آذر , ۱۴۰۴

      «تمام آنچه از تو باقی مانده است»، روایت تراژیک سه نسل از یک خانواده فلسطینی

      ۱۷ آذر , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      برلیناله ۲۰۲۶ | «اگر زنده بودم»؛ غلبه رویا بر واقعیت

      ۲۷ بهمن , ۱۴۰۴

      روایت یک زندان، در میانه‌ی بحث‌های جهانی درباره‌ی سرکوب و آزادی هنر

      ۲۶ بهمن , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | مسافران

      ۱۷ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۶۵ سالگی فیلم «حقیقت»

      ۱۳ دی , ۱۴۰۴

      روایتی یگانه از حقیقت پاره پاره | بازخوانی فیلم «روز واقعه»  به نویسندگی بهرام بیضایی

      ۹ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۵۰ سالگی فیلم «بعد از ظهر سگی»

      ۶ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفت‌و‌گوی اختصاصی محمد عبدی با بلا تار؛ راز و رمز جهان سیاه و سفید 

      ۱۳ آذر , ۱۴۰۴

      این انتخاب تک ‌تک افراد است که در این برهه کجا بایستند: در کنار مردم یا در سمت منفعت شخصی | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: مریم مقدم

      ۶ آذر , ۱۴۰۴

      خوشحالم که کنار مردم ایستادم | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: زهرا شفیعی دهاقانی

      ۲۲ آبان , ۱۴۰۴

      رحیم شاگرد نجار یا مانکن گوچی و بربری | نگاهی به چهار قسمت اول سریال «بامداد خمار»، ساخته‌ی نرگس آبیار

      ۱۸ آبان , ۱۴۰۴

      بازنمایی ملتهب فرودستی و روایت‌های تکرارشونده | درباره سریال‌های نمایش خانگی

      ۱۳ آبان , ۱۴۰۴

      «قلب‌های سیاه»؛ جذاب و تاثیرگذار اما ناموفق در بازنمایی واقعیت جنگ با داعش

      ۱۷ شهریور , ۱۴۰۴

      مرز باریک بین جبر و اختیار | نگاهی به سریال «وحشی» ساخته هومن سیدی

      ۳ شهریور , ۱۴۰۴

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      بازنمایی جنون در «وویتسک» کارل گئورگ بوشنر، «وویتسک» ورنر هرتزوگ و «پستچی» داریوش مهرجویی

      ۲۱ مهر , ۱۴۰۴

      ترحم بر چلاق تیز دندان در یک تصادف ساده

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۴

      مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

      ۴ دی , ۱۴۰۴

      ایستادن مستند در زمین تاریخ | درباره سینمای مستند و مسائل آن در ایران امروز

      ۲۵ آذر , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      گم شدن در خانه دوست | درباره مستند «درخت زندگی» به بهانه درگذشت احمد احمدپور

      ۶ آبان , ۱۴۰۴

      وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

      ۱۱ اسفند , ۱۴۰۴

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی شعر، وجدان بیدار جهان می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      برلیناله ۲۰۲۶ | «اگر زنده بودم»؛ غلبه رویا بر واقعیت

      ۲۷ بهمن , ۱۴۰۴
    • ادبیات
      1. نقد و نظریه ادبی
      2. تازه های نشر
      3. داستان
      4. گفت و گو
      5. همه مطالب

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴

      دربارۀ «بد دیده شد، بد گفته شد» ساموئل بکت

      ۱ دی , ۱۴۰۴

      آخرین پیامبر ادبیات مدرن جهان: ناباکوف

      ۲۴ آذر , ۱۴۰۴

      معصومی که سانسور شد؛ نگاهی به داستان «معصوم چهارم» هوشنگ گلشیری

      ۲۰ آذر , ۱۴۰۴

      جادوی روایتگری در رمان کوتاه «بدرودها» نوشته‌ی خوآن کارلوس اونتی

      ۱۶ مرداد , ۱۴۰۴

      بررسی فمنیستی رمان «گوگرد» نوشته‌ی عطیه عطارزاده

      ۱۰ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به رمان «رؤیای چین» نوشته‌ی ما جی‌ین

      ۹ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «خانواده‌ی مصنوعی» نوشته‌ی آن تایلر

      ۲ فروردین , ۱۴۰۴

      ماشین پرواز | داستان کوتاه از ری برادبری

      ۱۴ دی , ۱۴۰۴

      ژانوس | داستان کوتاه از آن بیتی

      ۲ آذر , ۱۴۰۴

      چارلز | داستان کوتاه از شرلی جکسون

      ۱۱ آبان , ۱۴۰۴

      محدوده | داستان کوتاه از جویس کَری

      ۶ مهر , ۱۴۰۴

      گفتگو با مهدی گنجوی درباره تصحیح نسخۀ جدید کتاب «هزار و یکشب»

      ۲۴ شهریور , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      هر رابطۀ عشقی مستلزم یک حذف اساسی است | گفتگو با انزو کرمن

      ۱۶ اسفند , ۱۴۰۳

      زمان و تنهایی | گفتگو با پائولو جوردانو، خالقِ رمان «تنهایی اعداد اول»

      ۷ اسفند , ۱۴۰۳

      وقتی شعر، وجدان بیدار جهان می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      شما بسیارید و آنان اندک | تفسیر یک شعر

      ۱۱ بهمن , ۱۴۰۴

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴

      ماشین پرواز | داستان کوتاه از ری برادبری

      ۱۴ دی , ۱۴۰۴
    • تئاتر
      1. تاریخ نمایش
      2. گفت و گو
      3. نظریه تئاتر
      4. نمایش روی صحنه
      5. همه مطالب

      تئاتر با عشق آغاز می‌شود | نگاهی به حضور محمود دولت‌آبادی در تئاتر ایران

      ۲۱ تیر , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفتگو با فرخ غفاری دربارۀ جشن هنر شیراز، تعزیه و تئاتر شرق و غرب

      ۲۸ آذر , ۱۴۰۳

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      فرانتس زاور کروتس، صدای مردم فلاکت‌زده و خاموش

      ۳ آذر , ۱۴۰۴

      جشن نور و شعر و سکون در دنیای نابغه‌ی تئاتر تجربی جهان | نگاهی کوتاه به دنیای تئاتری رابرت ویلسون

      ۲۶ مرداد , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      خروج از دوزخ به میانجی عریان کردن روح | دربارۀ نمایش «آیا چشم پس از مدتی به تاریکی عادت می‌کند؟» به نویسندگی و کارگردانی علی فرزان

      ۲۳ مهر , ۱۴۰۴

      بازیابی بدن محتضر پدر از طریق آیین قربانی‌کردن | درباره نمایش «مادر» به نویسندگی و کارگردانی حسین اناری

      ۵ شهریور , ۱۴۰۴

      هجرت به باغ عدن | درباره نمایش «باغ عدن» به کارگردانی شایان افشردی

      ۱۴ مرداد , ۱۴۰۴

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      فرانتس زاور کروتس، صدای مردم فلاکت‌زده و خاموش

      ۳ آذر , ۱۴۰۴
    • نقاشی
      1. آثار ماندگار
      2. گالری ها
      3. همه مطالب

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۹- سه تصویر ماندگار در فرهنگ بصری آمریکا

      ۱۹ خرداد , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۸- پنج نمونۀ‌ برتر از فیگورهایی با نمای پشت در نقاشی

      ۱۱ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴

      «کیفر/ون گوگ»؛ وقتی دو نابغه به هم می‌رسند

      ۱۳ تیر , ۱۴۰۴

      ادوارد بورا؛ فراموشی درد با نقاشی 

      ۲۳ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی، صرفا وعده‌ی خوشبختی‌ست نه بیشتر

      ۱۳ مرداد , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴
    • موسیقی
      1. آلبوم های روز
      2. اجراها و کنسرت ها
      3. مرور آثار تاریخی
      4. همه مطالب

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      وودستاک: اعتراضی فراتر از زمین‌های گلی

      ۲۳ دی , ۱۴۰۳

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      زناکیس و موسیقی

      ۲۷ دی , ۱۴۰۳

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴
    • معماری

      دو عبادتگاه، دو رویکرد، یک جغرافیا | نگاهی به معماری دو نمازخانه‌ی پارک لاله

      ۱۲ دی , ۱۴۰۴

      فرانک گری، معماری که با ساختمان‌هایش رقصید

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      زیر سایه‌ی یک ستون | برداشتی از کیفیت فضایی شبستان‌ها

      ۳۰ آبان , ۱۴۰۴

      موزه‌ی هنرهای معاصر تهران؛ سیالیت و صلبیت درهم تنیده

      ۲ آبان , ۱۴۰۴

      معماری می‌تواند روح یک جامعه را لمس کند | جایزه پریتزکر ۲۰۲۵

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۴
    • اندیشه

      وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

      ۱۱ اسفند , ۱۴۰۴

      تحلیل دیکتاتور از منظرِ روانکاوی با احتسابِ فیلمی از «یورای هرتز»

      ۲ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی به ایران فکر می‌کنم، به نور فکر می‌کنم

      ۱۶ بهمن , ۱۴۰۴

      انقلاب به مثابه نوسان

      ۱۴ بهمن , ۱۴۰۴

      زیرکانه‌ترین شوخی قرن بیستم

      ۱۵ دی , ۱۴۰۴
    • پرونده‌های ویژه
      1. پرونده شماره ۱
      2. پرونده شماره ۲
      3. پرونده شماره ۳
      4. پرونده شماره ۴
      5. پرونده شماره ۵
      6. همه مطالب

      دموکراسی در فضای شهری و انقلاب دیجیتال

      ۲۱ خرداد , ۱۳۹۹

      دیجیتال: آینده یک تحول

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      رابطه‌ی ویدیوگیم و سینما؛ قرابت هنر هفت و هشت

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      Videodrome و مونولوگ‌‌هایی برای بقا

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      مسیح در سینما / نگاهی به فیلم مسیر سبز

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آیا واقعا جویس از مذهب دلسرد شد؟

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      بالتازار / لحظه‌ی لمس درد در اتحاد با مسیح!

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آخرین وسوسه شریدر

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      هنرمند و پدیده‌ی سینمای سیاسی-هنر انقلابی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پایان سینما: گدار و سیاست رادیکال

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      گاوراس و خوانش راسیونالیستی ایدئولوژی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پورن‌مدرنیسم: الیگارشی تجاوز

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      بازنمایی تجاوز در سینمای آمریکا

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      تصویر تجاوز در سینمای جریان اصلی

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      آیا آزارگری جنسی پایانی خواهد داشت؟

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      خدمت و خیانت جشنواره‌ها

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      ناشاد در غربت و وطن / جعفر پناهی و حضور در جشنواره‌های جهانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰
    • ستون آزاد

      «هر دم گویی به سنگ منجلیقم می‌کوبند»

      ۲۲ بهمن , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      اعترافات آرتیست ریدر

      ۸ مهر , ۱۴۰۴

      آرتیست ریدر و نبرد حماسی آبادان

      ۳۱ شهریور , ۱۴۰۴

      در سرزمینی که حرف زدن خطر دارد، یک هوش مصنوعی گوش می‌دهد

      ۱۱ تیر , ۱۴۰۴
    • گفتگو

      ساندنس ۲۰۲۵ | درخشش فیلم‌های ایرانی «راه‌های دور» و «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۳ بهمن , ۱۴۰۳

      روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۳

      علی صمدی احدی و ساخت هفت روز: یک گفتگو

      ۲۱ شهریور , ۱۴۰۳

      «سیاوش در تخت جمشید» شبیه هیچ فیلم دیگری نیست / گفتگو با آربی اُوانسیان (بخش اول)

      ۱۴ شهریور , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی با جهانگیر کوثری، کارگردان فیلم «من فروغ هستم» در جشنواره فیلم کوروش

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۳
    • درباره ما
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    مقالات سینما

    برهنگی در سینمای جهان (بخش دوم)

    شیوا اخوان رادشیوا اخوان راد۲۷ مرداد , ۱۴۰۳
    اشتراک گذاری Email Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Email Telegram WhatsApp

    بخش اول این مطلب را چند روز قبل منتشر کرده‌ایم. آن‌چه در ادامه می‌آید فهرستی از صحنه‌های برهنگی در طول تاریخ سینما است که البته جامع نیست. اما اگر این صحنه‌ها در این فیلم‌ها نبودند، آنها اهمیت هنری خود را از دست می‌دادند.

    تعصب (دی. دبلیو. گریفیث، 1916)

    تعصب (دی. دبلیو. گریفیث، 1916)

    ممکن است بینندگان امروزی متعجب شوند که بسیاری از فیلم‌های صامت چقدر در نمایش صحنه‌های جنسی آزاد بودند. در ایالات متحده، هیئت سانسور تا اواخر دهه‌ی 20 کار خود را آغاز نکرد (تا زمانی که جوزف برین در سال 1934 این مسئولیت را بر عهده گرفت، سانسور اصلاً اعمال نمی‌شد). فیلم‌های صامت و فیلم‌های ناطق اولیه، دارای طیف گسترده‌ای از محتوای تحریک‌آمیز بودند. «تعصبِ» دی. دبلیو. گریفیث شامل یک عیاشی کامل جنسی با زنانی است که پارچه‌های شفاف به تن دارند یا به صورت برهنه حمام می‌کنند(در سکانسی از فیلم، به‌ویژه در صحنه‌ای که محاصره‌ی بابل را به تصویر می‌کشد، لحظه‌ای وجود دارد که دو مرد یکدیگر را می‌بوسند). بخشی از این جسارت در ارائه‌ی مضامین جسورانه و تحریک‌آمیز، دوباره در فیلم بعدیِ گریفیث «یتیمان طوفان» به چشم می‌خورد و در دوران اولیه‌ی صامت با سکانسِ حمام کردن برهنه‌ی کلودت کولبرت در شیر الاغ در فیلمِ «علامت صلیب» (1932) ادامه پیدا کرد (اگرچه تصاویر برهنه‌ی آن‌ها فقط از پشت دیده می‌شود). اما چند دهه قبل از آن، گریفیث به تنهایی مرزها و هنجارهای سنتی را جابجا کرده بود.

    روانی (آلفرد هیچکاک، 1960)

    روانی (آلفرد هیچکاک، 1960)

    وقتی با معیارها و حساسیت‌های معاصر به کار استادِ تعلیق، آلفرد هیچکاک بنگریم، به‌ویژه صحنه‌ی ملایمِ قتل در فیلمِ «روانی» شاید نسبت به زمان اکرانش کمتر تکان‌دهنده یا تحریک‌کننده به نظر برسد. اما اشتباه نکنید: بی‌تردید، فیلمِ هیجان‌انگیز آلفرد هیچکاک، محصول سال 1960، که در مورد یک قاتل زنجیره‌ای است و جنت لی را در خاطره‌انگیزترین حالتِ خود به تصویر می‌کشد نه تنها در زمان خود انقلابی بود بلکه همچنان وقتی در بافت تاریخی و سینمایی زمان خود درنظر گرفته شود،

    جذاب است. هر سینه‌فیلی آن سکانسِ سیاه و سفید فیلم «روانی» را می‌شناسد: یک زن برهنه، پس از ملاقات با معشوق متاهل‌اش در راهِ بازگشت به خانه است، در متل دوش می‌گیرد، شبح چاقویی از پشت پرده‌ بیرون می‌آید و  ضربات چاقو همزمان با صدای ویولنِ هولناک، وحشیانه به او ضربه می‌زند و او را به قتل می‌رساند.

    قتل مارین کرین، قربانی بی‌دفاعی که برای اولین‌بار در رمان رابرت بلاک به همین نام در سال 1959 به تصویر کشیده شد، شامل تصاویرِ برهنگی محدودی است.شما می توانید پستان‌های خارج از فوکوس جنت لی را در لحظاتِ پایانی سکانس ببینید، اما به طور کلی برهنگی مارین بیش از آنکه به صراحت نشان داده شود با برش‌های سریع که تمرکز مخاطب را از نماهای مبهم و تار قاتل به نمایشِ سریع و متوالیِ تنه و بالاتنه‌ی خون‌آلود لی منتقل می‌کند به تصویر کشیده می‌شود.

    توانایی هیچکاک در ایجاد فضایی دراماتیک و پر تعلیق، تدوین دقیق و تکنیک‌های خلاقانه به او اجازه داد تا قوانین سانسور در بسیاری از کشورها را دور بزند. با این‌حال، برخی از تماشاگران با تماشای این فیلم اصرار داشتند که برهنگی بیشتری از آن‌چه واقعا در فیلم وجود دارد دیده‌اند.جنت لی درباره‌ی تجربه‌اش پس از فیلم کلاسیک هیچکاک، در مجله‌ی دنیای زنان، می‌گوید: «دیگر دوش نمی‌گیرم و فقط حمام می‌کنم». «وقتی می‌خواهم حمام کنم، مطمئن می‌شوم که درها و پنجره‌های خانه قفل هستند. درِ حمام را و پرده‌ی دوش را باز می‌گذارم. مهم نیست که سر دوش کجاست، من همیشه  به سمتِ در حمام می‌کنم و هشیار هستم».

    آخرین نمایش فیلم (پیتر باگدانوویچ، 1971)

    آخرین نمایش فیلم (پیتر باگدانوویچ، 1971)

    این فیلم سیاه و سفید پیتر باگدانوویچ تصویری ملانکولیک از پایان یک دوران برای دو دانش‌آموز دبیرستانی و دوستان دیرینه(جف بریجز و تیموتی باتومز) را نمایش می‌دهد و هنوز به عنوان نقطه‌ی عطف کارنامه‌ی کارگردانش شناخته می‌شود. این فیلم همچنین شروع کار سیبل شپرد را رقم زد زمانی که پولی پلات که در آن زمان همسر باگدانوویچ بود فکر کرد که شپرد برای نقش جسی فارو، باهوش‌ترین و زیباترین دختر در هر محفلی در شهر نفتی دچار رکودِ شمال تگزاس، عالی خواهد بود.

    اما وجود یک صحنه باعث شد که نمایشِ فیلم در بخشی از ایالتی که در آن فیلمبرداری شده بود ممنوع شود. پس از رقص کریسمس، جسی به یک مهمانی‌ای دعوت می‌شود که همه برهنه شنا می‌کنند، درحالی‌که نوجوان‌های دیگر مشغول سر و صدا و جنب و جوش در آب هستند، او با اکراه لباس‌های خود را روی تخته‌ی غواصی در می‌آورد. شپرد در زمان فیلمبرداری 21 ساله بود، اما از آن‌جایی که شخصیت او در فیلم هنوز دبیرستانی است، این موضوع با خشم مردم مواجه شد. محتوایِ «آخرین نمایش فیلم» از سوی شهر فینیکس نامناسب ارزیابی شد به طوری‌که می‌بایست توسط یک دادگاه فدرال مورد ارزیابی قرار می‌گرفت. در نهایت حکم دادند که فیلم برای تماشای عمومی مشکلی ندارد.هنوز سال 1971 بود و بنابراین حتی پیشنهاد یا اشاره به برهنگی، تابو بود چه رسد به برهنگیِ کامل که می‌توانست تماشاگران معمولی سینما را شوکه کند.

    حالا نگاه نکن (نیکلاس روگ، 1973)

    حالا نگاه نکن (نیکلاس روگ، 1973)

    یکی از مشهورترین صحنه‌های سکسی تکان‌دهنده‌ی دهه‌ی 1970، در هم‌تنیدگیِ پیچیده‌ی غم و امید در فیلمِ «حالا نگاه نکن» است. دونالد ساترلند و جولی کریستی پس از مرگ ناگهانی دختر خردسال‌شان که ماه‌هاست در سوگ او نشسته‌اند در بدن یکدیگر آرامش می‌جویند. نورپردازی و صحنه‌پردازی این سکانس به گونه‌ای نیست که شبیه یک فیلم پورن شده باشد. ممکن است این بهترین صحنه‌ی «شفای جنسی» در سینما باشد و با شیوه‌ای که نیکلاس روگ، کارگردان فیلم، عشق‌بازی‌شان را با نماهایی از لباس پوشیدن و آماده شدن برای بیرون رفتن بعد از ازدواج‌شان اینترکات می‌کند توانست سانسورهای ایالات متحده و بریتانیا را دور بزند.

    داستان‌های جنجالی‌ای درباره دوست پسر جولی کریستی، وارن بیتی که می‌خواست روی تدوین فیلم نظارت داشته باشد و شایعاتی مبنی بر این‌که آن صحنه رابطه جنسی واقعی را به تصویر کشیده بود، بر روایت غالب شد، اما واقعیت این است که صحنه‌ای عمیقاً احساسی درباره‌ی دو نفر است که پس از تاریک‌ترین دوران زندگی‌شان به حضورِ یکدیگر امیدوار می‌شوند.

    ژیگولوی آمریکایی (پل شریدر، 1980)

    ژیگولوی آمریکایی (پل شریدر، 1980)

    یک درام جنایی درباره‌ی مردی است که از راه معاشرت با زنان میان‌سال و متمول امرار معاش می‌کند. انتظار می‌رود که فیلم شامل صحنه‌های برهنگی بی‌پروایی باشد اما در کمال تعجب آن صحنه‌ی معروفی که ریچارد گِر در آن برهنه است برای «ژیگولوی آمریکایی» پل شریدر از پیش برنامه‌ریزی نشده بود.

    این گِر بود که به دلیل ایفای نقشِ جولیانِ جذاب به یک سمبل جنسی تمام عیار تبدیل شد و اصرار داشت که در صحنه‌ای برهنه ظاهر شود که ماهیت شغلش را به عنوان یک مردی که زنان میانسال و ثروتمند را سرگرم می‌کند منعکس می‌کند. او معتقد بود این برهنگی بخشی طبیعی از روایت فیلم است. در این صحنه، جایی که جولیان پس از خوابیدن با شریک جنسی‌اش، میشل (لورن هاتن) برهنه به یک پنجره تکیه می‌دهد، یکی از اولین صحنه‌های برهنه‌ی تمام قدِ یک مرد در یک فیلم جریان اصلی هالیوود بود. و با این حال، این صحنه به طرز شگفت‌انگیزی دلنشین است و بدن گِر را از دور نشان می‌دهد که با هیجان می‌گوید که چطور کارش آوردنِ شادی و لذت به زندگیِ مشتریانش است. اگرچه ریچارد گِر با بازی در «ژیگولوی آمریکایی» میلیون‌ها طرفدار را به خود جلب کرد اما صحنه‌ای که او برهنه ظاهر می‌شود، به جای اینکه صرفاً روی اروتیسم یا جذابیت جنسی متمرکز باشد، حس آسیب‌پذیری را به مخاطب منتقل می‌کند.

    هِوی متال (1981)

    هِوی متال (1981)

    با توجه به این که انیمیشن‌ها غالبا برای مخاطبان خیلی جوان ساخته می‌شوند، کمتر پیش می‌آید که شامل صحنه‌های برهنگی باشد. بنابراین «هوی متال» که مجموعه‌ای متحرک از داستان‌ها برگرفته از مجله‌ای محبوب با همین عنوان است هنگامی که در سال 1981 به نمایش درآمد به دلیل محتوای جنسی صریح خود هیجان، جنجال و بحث زیادی را در زمان اکرانش برانگیخت. به‌ویژه صحنه‌های متعددی که شخصیت‌های متحرک برهنه را نشان می‌دهند. فیلم جرالد پاترتون، فانتزی‌ای را به نمایش در می‌آورد که معمولاً برای مردان جوان جذاب است و دارای تصاویر جنسی فراوان است. به ویژه در بخش “دِن”، قهرمان داستان که یک پسربچه‌ی عصبی است ناگهان با محیطی مواجه می‌شود که به یک مرد جذاب عضلانی بدل می‌شود، جایی که همه زن‌ها سکسی، برهنه و به او مشتاق هستند. تاکید بیش از حد انیمیشن بر عناصر جنسی، افراطی است و به هجو نزدیک می‌شود و بخش «دن» لذت‌بخش‌تر و خاطره‌انگیزتر می‌شود، زیرا از طنز برای ارائه‌ی مضامین جنسی و اروتیک خود به گونه‌ای استفاده می‌کند که بیشتر سرگرم‌کننده و کنایه‌آمیز است. آیا گنجاندن غیرضروری و بیش از حد محتوای جنسی در فیلم از نظر زیبایی‌شناسی هنرمندانه است؟ نه واقعا. اما بخشی از آن چیزی است که «هوی متال» را بسیار سرگرم‌کننده می‌کند.

     اوقات خوش در ریجمونت های (امی هکرلینگ، 1982)

     اوقات خوش در ریجمونت های (امی هکرلینگ، 1982)

    آه، هیچ چیز بیشتر از هورمون‌های سرکوب شده و بیکینی قرمز روح تابستان را مجسم نمی‌کند. فانتزی نوجوانانه‌ی جاج رینهولد در «اوقات خوش در ریجمونت های» شامل یک لحظه مشهورِ عریان است که فیبی کیتس در آن مایوی دو تکه‌ی ارغوانی‌اش را از تن در می‌آورد. در این فیلم کلاسیک سال 1982، جنیفر جیسون لی، شان پن، فارست ویتاکر، رابرت رومانوس بازی می‌کنند و نیکلاس کیج نیز در فیلم، نقش‌آفرینیِ کوتاهی دارد. اولین فیلم بلند امی هکرلینگ، کارگردانِ این فیلم، کمدی سیاهی در مورد فشارهای دوران نوجوانی  بود. هکرلینگ همچنین کارگردانیِ فیلمی نمادین به نامِ «سرنخ» را بر عهده داشت که بدون صحنه‌های برهنگی بود. طبق گزارش‌ها، ابتدا ساخت فیلمِ«اوقات خوش در ریجمونت های» به دیوید لینچ پیشنهاد شده بود.

    این اولین باری نبود که کیتس در فیلمی برهنه می‌شد. او پیشتر وقتی فقط 17 سالش بود در فیلم «بهشت» (Paradise) برهنه شده بود. کیتس در سال 1982 گفت: «صحنه‌های برهنه در فیلم اوقات خوش در ریجمونت های بیشتر خنده‌دار بود و همین کار را برای من آسان می‌کرد»

    او گفت: «در این صنعت، اگر دختری بخواهد یک شغل داشته باشد، باید مایل به برهنه شدن باشد. اگر بدن خوبی دارید، چرا آن را نشان نمی‌دهید؟» کیتس همچنین در سال 2018 طی مصاحبه‌ای با همبازی سابقش جنیفر جیسون لی، فاش کرد که طبقِ توصیه لی «برهنه شدن مساله خیلی مهمی نیست». شاید برای او چیز مهمی نباشد، اما در زمینه‌ی گسترده‌تر، اهمیت تاریخی بسیاری دارد.

     اتاقی با یک چشم‌انداز (جیمز ایوری، 1985)

     اتاقی با یک چشم‌انداز (جیمز ایوری، 1985)

    «اتاقی با یک چشم‌انداز» نمونه‌ای از یک درام تاریخی کلاسیک بریتانیایی است که دیگر فیلم‌های این ژانر به دنبال تقلید از آن بوده‌اند. مشخصه‌ی بارز آن به تصویر کشیدن لباس‌های کلاسیک با یقه‌های بسته و زیردامنی‌ها و کت و شلوارهای بلند است که از زمانِ مرچنت آیوری به عنوان استاندارهایی برای تمام درام‌های تاریخی بریتانیایی تعیین شده است.

    درحالیکه این فیلم، زیبایی‌شناسی خاصی را به تصویر می‌کشد که با زندگی طبقه‌ی اشراف بریتانیا مرتبط است اما در عین حال عمق و پیچیدگی‌ای دارد که آن را در میان همتایان خود استثنایی می‌کند.برای مثال: سکانسی که جولیان سندز، رابرت گریوز و سیمون کالوی افسانه‌ای برهنه می‌شوند و در برکه‌ای کم‌عمق واقع در  ساری، از شهرستان‌های انگلیس، با بازیگوشی می‌چرخند و بازی می‌کنند را به خاطر بیاورید.گریو به همراهانش پیشنهاد می‌دهد: «بیایید حمام کنیم!».

    این صحنه‌ که شخصیت‌های داستان کاملا برهنه‌اند، نمونه‌ای از در آغوش گرفتن آزادی و ارتباط با طبیعت است و آمادگی بیشتر سینمای بریتانیا برای نمایش برهنگی مردانه در مقایسه با سینمای ایالات متحده را به نمایش می‌گذارد. اگرچه «زنان عاشق» (ساخته کن راسل) محصولِ سالِ 1969 ایالات متحده، فیلمی پیشگام بود که راه را برای نمایش بازتر برهنگی مردانه در سینما هموار کرد.

    مخمل آبی (دیوید لینچ، 1986)

    مخمل آبی (دیوید لینچ، 1986)

    حتی پیش از فیلمِ «شب مردگان زنده» جرج ای. رومرو که یک زامبی برهنه در اطراف یک مزرعه پرسه می‌زند، برهنگی؛ منبع وحشت برای طرفداران فیلم‌های ترسناک بود. بله، این ژانر شهرتی بد به دلیل شیءانگاری (و مُثله کردن) زنانی دارد که پستان‌های بزرگی دارند و همان‌طور که سیدنی پرسکات، شخصیتِ مشهور ژانر وحشت می‌گوید «همیشه در حال فرار از پله‌ها هستند، در حالی که باید از در فرار کنند.»

    ژانر وحشت برای بررسی موضوعاتی که تابو هستند مناسب است و برهنگی اغلب یکی از این موضوعات است. بسیاری از فیلمسازان از ترکیب وحشت و برهنگی برای خلق تجربیات تاثیرگذار و هنری استفاده کرده‌اند.دیوید لینچ همیشه مایل به کشف خشونت جنسی بوده و قابل‌توجه‌ترین استفاده‌ی او از برهنگی در فیلم نوآر سوررئالیستی «مخمل آبی» بوده است.

    هنگامی که جفری بومونت (کایل مک‌لاکلن) به آپارتمان یک زن مرموز وارد می‌شود، خواننده‌ی کلوپ شبانه، دوروتی والنز (ایزابلا روسلینی) او را با نوک چاقو تهدید می‌کند و مزاحم خود را مجبور می‌کند تا در یک تعویض نقش، برهنه شود. سکانسی که در آن تهاجم به فضای خصوصی با عناصر خشونت جنسی یا ارعاب جنسی در هم تنیده شده است. حتی گیج‌کننده‌تر در یک چرخش عجیب، دوروتی شروع به اغوا کردن جفری وحشت‌زده و برهنه می‌کند، اما با ورودِ شخصیتِ فرانک بوثِ ترسناک با بازیِ دنیس هاپر، دست می‌کشد. با پنهان شدن جفری در کمد، فرانک خیلی زود بر دوروتی غلبه می‌کند، او را کتک می‌زند و به تناوب بین شخصیت‌هایی که «بچه» و «بابا» معرفی می‌کند، جابه‌جا می‌شود. وقتی فرانک از اتاق بیرون می‌رود، خشونت پایان می‌یابد. جفری از کمد بیرون می‌آید تا دوروتی را در آغوش بگیرد. دوروتی او را دوباره می‌بوسد و زمزمه می‌کند: «مرا بزن».  «مخمل آبی» نمونه‌ی برجسته‌ای از وحشت روانی-جنسی است و مهارت و اوج کارِ دیوید لینچ را به نمایش می‌گذارد.

    غریزه اصلی (پل ورهوفن، 1992)

    غریزه اصلی (پل ورهوفن، 1992)

    آن صحنه در «غریزه‌ی اصلی» که شارون استون بدون لباس زیر، پاهایش را باز می‌کند و دوباره روی هم می‌گذارد سکانسی را رقم زد که خوانندگان در دنیای وی اچ اس و بعدتر دی وی دی و بلورِی بیش از هر چیز روی دگمه استاپ زدند. این سکانس بسیار مورد بحث قرار گرفت. چرا؟ از آن‌جا که شارون استون، ستاره‌ی اصلی فیلم، در خاطرات خود ادعا کرد که متوجه نشده پل ورهوفن، کارگردان فیلم، از اندام جنسیِ او در صحنه‌ی بازجویی که اکنون نمادین است، فیلمبرداری کرده است. ظاهراً ورهوفن از استون خواسته که لباس زیرش را در بیاورد چون لباس سفیدش نور را منعکس و عکس را خراب می‌کرد.

    با این حال استون متوجه نبود که اندام تناسلی‌اش در کادر قرار می‌گیرد و صحنه پایانی را «شات واژن» نامید. بنا بر گزارش‌ها، استون پس از دیدن نسخه‌ی اولیه‌ی فیلم، به ورهوفن سیلی زد.او پس از مشورت با وکیلش، در نهایت تصمیم گرفت از شکایت صرف‌نظر کند: «من تصمیم گرفتم اجازه بدهم این صحنه در فیلم بماند. چرا؟ چون برای فیلم مناسب بود و با شخصیت همسو بود و بالاخره من این کار را کردم.»

    اگرچه ورهوفن ادعا کرد که روایت استون از وقایع «غیرقابل‌باور» است، اما این صحنه همچنان مشهورترین بخش تریلر روان‌شناختی «غریزه‌ی‌ اصلی» است.

    ***

    نوشتهٔ ویلسون چپمن

    ترجمۀ شیوا اخوان راد

    آلفرد هیچکاک دیوید لینچ پل ورهوفن سینمای جهان پیتر باگدانوویچ روانی غریزه اصلی مخمل آبی
    اشتراک Email Telegram WhatsApp Copy Link
    مقاله قبلیصد فیلم: ۴۹- «زن شنزار»؛ بدن انسان و طبیعت
    مقاله بعدی مصاحبه اختصاصی با جهانگیر کوثری، کارگردان فیلم «من فروغ هستم» در جشنواره فیلم کوروش
    شیوا اخوان راد

    مطالب مرتبط

    اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

    پرویز جاهد

    گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

    فینیکس

    وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

    پیمان تبرخون
    نظرتان را به اشتراک بگذارید

    Comments are closed.

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    دنیای نوآرگونه مسعود کیمیایی | تحلیل مولفه‌های تماتیک و بصری نوآر در سینمای جنایی کیمیایی

    مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

    ما را همراهی کنید
    • YouTube
    • Instagram
    • Telegram
    • Facebook
    • Twitter
    پربازدیدترین ها
    Demo
    پربازدیدترین‌ها

    وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

    اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

    گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    امیرمهدی عسلی

    آن سوی فینچر / درباره فیلم Mank (منک)

    امین نور

    انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

    پویا جنانی

    مجله تخصصی فینیکس در راستای ایجاد فضایی کاملا آزاد در بیان نظرات، از نویسنده‌ها و افراد حرفه‌ای و شناخته‌شده در زمینه‌های تخصصیِ سینما، ادبیات، اندیشه، نقاشی، تئاتر، معماری و شهرسازی شکل گرفته است.
    این وبسایت وابسته به مرکز فرهنگی هنری فینیکس واقع در تورنتو کانادا است. لازم به ذکر است که موضع‌گیری‌های نویسندگان کاملاً شخصی است و فینیکس مسئولیتی در قبال مواضع ندارد.
    حقوق کلیه مطالب برای مجله فرهنگی – هنری فینیکس محفوظ است. نقل مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

    10 Center Ave, Unit A Second Floor, North York M2M 2L3
    • Home

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.