Close Menu
مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس

    Subscribe to Updates

    Get the latest creative news from FooBar about art, design and business.

    What's Hot

    وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

    اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

    گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

    Facebook X (Twitter) Instagram Telegram
    Instagram YouTube Telegram Facebook X (Twitter)
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    • خانه
    • سینما
      1. نقد فیلم
      2. جشنواره‌ها
      3. یادداشت‌ها
      4. مصاحبه‌ها
      5. سریال
      6. مطالعات سینمایی
      7. فیلم سینمایی مستند
      8. ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۲۴
      9. همه مطالب

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      پس از آنچه می‌کُشیم چگونه زندگی می‌کنیم؟ | تحلیل تماتیک فیلم «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۱ دی , ۱۴۰۴

      شک در برابر یقین، انتقام در برابر اخلاق | نگاهی به فیلم «یک تصادف ساده»، ساخته‌ی جعفر پناهی از منظر فلسفه‌ی دیوید هیوم

      ۲۳ آذر , ۱۴۰۴

      «تمام آنچه از تو باقی مانده است»، روایت تراژیک سه نسل از یک خانواده فلسطینی

      ۱۷ آذر , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      برلیناله ۲۰۲۶ | «اگر زنده بودم»؛ غلبه رویا بر واقعیت

      ۲۷ بهمن , ۱۴۰۴

      روایت یک زندان، در میانه‌ی بحث‌های جهانی درباره‌ی سرکوب و آزادی هنر

      ۲۶ بهمن , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | مسافران

      ۱۷ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۶۵ سالگی فیلم «حقیقت»

      ۱۳ دی , ۱۴۰۴

      روایتی یگانه از حقیقت پاره پاره | بازخوانی فیلم «روز واقعه»  به نویسندگی بهرام بیضایی

      ۹ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۵۰ سالگی فیلم «بعد از ظهر سگی»

      ۶ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفت‌و‌گوی اختصاصی محمد عبدی با بلا تار؛ راز و رمز جهان سیاه و سفید 

      ۱۳ آذر , ۱۴۰۴

      این انتخاب تک ‌تک افراد است که در این برهه کجا بایستند: در کنار مردم یا در سمت منفعت شخصی | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: مریم مقدم

      ۶ آذر , ۱۴۰۴

      خوشحالم که کنار مردم ایستادم | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: زهرا شفیعی دهاقانی

      ۲۲ آبان , ۱۴۰۴

      رحیم شاگرد نجار یا مانکن گوچی و بربری | نگاهی به چهار قسمت اول سریال «بامداد خمار»، ساخته‌ی نرگس آبیار

      ۱۸ آبان , ۱۴۰۴

      بازنمایی ملتهب فرودستی و روایت‌های تکرارشونده | درباره سریال‌های نمایش خانگی

      ۱۳ آبان , ۱۴۰۴

      «قلب‌های سیاه»؛ جذاب و تاثیرگذار اما ناموفق در بازنمایی واقعیت جنگ با داعش

      ۱۷ شهریور , ۱۴۰۴

      مرز باریک بین جبر و اختیار | نگاهی به سریال «وحشی» ساخته هومن سیدی

      ۳ شهریور , ۱۴۰۴

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      بازنمایی جنون در «وویتسک» کارل گئورگ بوشنر، «وویتسک» ورنر هرتزوگ و «پستچی» داریوش مهرجویی

      ۲۱ مهر , ۱۴۰۴

      ترحم بر چلاق تیز دندان در یک تصادف ساده

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۴

      مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

      ۴ دی , ۱۴۰۴

      ایستادن مستند در زمین تاریخ | درباره سینمای مستند و مسائل آن در ایران امروز

      ۲۵ آذر , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      گم شدن در خانه دوست | درباره مستند «درخت زندگی» به بهانه درگذشت احمد احمدپور

      ۶ آبان , ۱۴۰۴

      وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

      ۱۱ اسفند , ۱۴۰۴

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی شعر، وجدان بیدار جهان می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      برلیناله ۲۰۲۶ | «اگر زنده بودم»؛ غلبه رویا بر واقعیت

      ۲۷ بهمن , ۱۴۰۴
    • ادبیات
      1. نقد و نظریه ادبی
      2. تازه های نشر
      3. داستان
      4. گفت و گو
      5. همه مطالب

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴

      دربارۀ «بد دیده شد، بد گفته شد» ساموئل بکت

      ۱ دی , ۱۴۰۴

      آخرین پیامبر ادبیات مدرن جهان: ناباکوف

      ۲۴ آذر , ۱۴۰۴

      معصومی که سانسور شد؛ نگاهی به داستان «معصوم چهارم» هوشنگ گلشیری

      ۲۰ آذر , ۱۴۰۴

      جادوی روایتگری در رمان کوتاه «بدرودها» نوشته‌ی خوآن کارلوس اونتی

      ۱۶ مرداد , ۱۴۰۴

      بررسی فمنیستی رمان «گوگرد» نوشته‌ی عطیه عطارزاده

      ۱۰ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به رمان «رؤیای چین» نوشته‌ی ما جی‌ین

      ۹ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «خانواده‌ی مصنوعی» نوشته‌ی آن تایلر

      ۲ فروردین , ۱۴۰۴

      ماشین پرواز | داستان کوتاه از ری برادبری

      ۱۴ دی , ۱۴۰۴

      ژانوس | داستان کوتاه از آن بیتی

      ۲ آذر , ۱۴۰۴

      چارلز | داستان کوتاه از شرلی جکسون

      ۱۱ آبان , ۱۴۰۴

      محدوده | داستان کوتاه از جویس کَری

      ۶ مهر , ۱۴۰۴

      گفتگو با مهدی گنجوی درباره تصحیح نسخۀ جدید کتاب «هزار و یکشب»

      ۲۴ شهریور , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      هر رابطۀ عشقی مستلزم یک حذف اساسی است | گفتگو با انزو کرمن

      ۱۶ اسفند , ۱۴۰۳

      زمان و تنهایی | گفتگو با پائولو جوردانو، خالقِ رمان «تنهایی اعداد اول»

      ۷ اسفند , ۱۴۰۳

      وقتی شعر، وجدان بیدار جهان می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      شما بسیارید و آنان اندک | تفسیر یک شعر

      ۱۱ بهمن , ۱۴۰۴

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴

      ماشین پرواز | داستان کوتاه از ری برادبری

      ۱۴ دی , ۱۴۰۴
    • تئاتر
      1. تاریخ نمایش
      2. گفت و گو
      3. نظریه تئاتر
      4. نمایش روی صحنه
      5. همه مطالب

      تئاتر با عشق آغاز می‌شود | نگاهی به حضور محمود دولت‌آبادی در تئاتر ایران

      ۲۱ تیر , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفتگو با فرخ غفاری دربارۀ جشن هنر شیراز، تعزیه و تئاتر شرق و غرب

      ۲۸ آذر , ۱۴۰۳

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      فرانتس زاور کروتس، صدای مردم فلاکت‌زده و خاموش

      ۳ آذر , ۱۴۰۴

      جشن نور و شعر و سکون در دنیای نابغه‌ی تئاتر تجربی جهان | نگاهی کوتاه به دنیای تئاتری رابرت ویلسون

      ۲۶ مرداد , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      خروج از دوزخ به میانجی عریان کردن روح | دربارۀ نمایش «آیا چشم پس از مدتی به تاریکی عادت می‌کند؟» به نویسندگی و کارگردانی علی فرزان

      ۲۳ مهر , ۱۴۰۴

      بازیابی بدن محتضر پدر از طریق آیین قربانی‌کردن | درباره نمایش «مادر» به نویسندگی و کارگردانی حسین اناری

      ۵ شهریور , ۱۴۰۴

      هجرت به باغ عدن | درباره نمایش «باغ عدن» به کارگردانی شایان افشردی

      ۱۴ مرداد , ۱۴۰۴

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      فرانتس زاور کروتس، صدای مردم فلاکت‌زده و خاموش

      ۳ آذر , ۱۴۰۴
    • نقاشی
      1. آثار ماندگار
      2. گالری ها
      3. همه مطالب

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۹- سه تصویر ماندگار در فرهنگ بصری آمریکا

      ۱۹ خرداد , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۸- پنج نمونۀ‌ برتر از فیگورهایی با نمای پشت در نقاشی

      ۱۱ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴

      «کیفر/ون گوگ»؛ وقتی دو نابغه به هم می‌رسند

      ۱۳ تیر , ۱۴۰۴

      ادوارد بورا؛ فراموشی درد با نقاشی 

      ۲۳ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی، صرفا وعده‌ی خوشبختی‌ست نه بیشتر

      ۱۳ مرداد , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴
    • موسیقی
      1. آلبوم های روز
      2. اجراها و کنسرت ها
      3. مرور آثار تاریخی
      4. همه مطالب

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      وودستاک: اعتراضی فراتر از زمین‌های گلی

      ۲۳ دی , ۱۴۰۳

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      زناکیس و موسیقی

      ۲۷ دی , ۱۴۰۳

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴
    • معماری

      دو عبادتگاه، دو رویکرد، یک جغرافیا | نگاهی به معماری دو نمازخانه‌ی پارک لاله

      ۱۲ دی , ۱۴۰۴

      فرانک گری، معماری که با ساختمان‌هایش رقصید

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      زیر سایه‌ی یک ستون | برداشتی از کیفیت فضایی شبستان‌ها

      ۳۰ آبان , ۱۴۰۴

      موزه‌ی هنرهای معاصر تهران؛ سیالیت و صلبیت درهم تنیده

      ۲ آبان , ۱۴۰۴

      معماری می‌تواند روح یک جامعه را لمس کند | جایزه پریتزکر ۲۰۲۵

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۴
    • اندیشه

      وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

      ۱۱ اسفند , ۱۴۰۴

      تحلیل دیکتاتور از منظرِ روانکاوی با احتسابِ فیلمی از «یورای هرتز»

      ۲ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی به ایران فکر می‌کنم، به نور فکر می‌کنم

      ۱۶ بهمن , ۱۴۰۴

      انقلاب به مثابه نوسان

      ۱۴ بهمن , ۱۴۰۴

      زیرکانه‌ترین شوخی قرن بیستم

      ۱۵ دی , ۱۴۰۴
    • پرونده‌های ویژه
      1. پرونده شماره ۱
      2. پرونده شماره ۲
      3. پرونده شماره ۳
      4. پرونده شماره ۴
      5. پرونده شماره ۵
      6. همه مطالب

      دموکراسی در فضای شهری و انقلاب دیجیتال

      ۲۱ خرداد , ۱۳۹۹

      دیجیتال: آینده یک تحول

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      رابطه‌ی ویدیوگیم و سینما؛ قرابت هنر هفت و هشت

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      Videodrome و مونولوگ‌‌هایی برای بقا

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      مسیح در سینما / نگاهی به فیلم مسیر سبز

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آیا واقعا جویس از مذهب دلسرد شد؟

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      بالتازار / لحظه‌ی لمس درد در اتحاد با مسیح!

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آخرین وسوسه شریدر

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      هنرمند و پدیده‌ی سینمای سیاسی-هنر انقلابی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پایان سینما: گدار و سیاست رادیکال

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      گاوراس و خوانش راسیونالیستی ایدئولوژی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پورن‌مدرنیسم: الیگارشی تجاوز

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      بازنمایی تجاوز در سینمای آمریکا

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      تصویر تجاوز در سینمای جریان اصلی

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      آیا آزارگری جنسی پایانی خواهد داشت؟

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      خدمت و خیانت جشنواره‌ها

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      ناشاد در غربت و وطن / جعفر پناهی و حضور در جشنواره‌های جهانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰
    • ستون آزاد

      «هر دم گویی به سنگ منجلیقم می‌کوبند»

      ۲۲ بهمن , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      اعترافات آرتیست ریدر

      ۸ مهر , ۱۴۰۴

      آرتیست ریدر و نبرد حماسی آبادان

      ۳۱ شهریور , ۱۴۰۴

      در سرزمینی که حرف زدن خطر دارد، یک هوش مصنوعی گوش می‌دهد

      ۱۱ تیر , ۱۴۰۴
    • گفتگو

      ساندنس ۲۰۲۵ | درخشش فیلم‌های ایرانی «راه‌های دور» و «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۳ بهمن , ۱۴۰۳

      روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۳

      علی صمدی احدی و ساخت هفت روز: یک گفتگو

      ۲۱ شهریور , ۱۴۰۳

      «سیاوش در تخت جمشید» شبیه هیچ فیلم دیگری نیست / گفتگو با آربی اُوانسیان (بخش اول)

      ۱۴ شهریور , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی با جهانگیر کوثری، کارگردان فیلم «من فروغ هستم» در جشنواره فیلم کوروش

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۳
    • درباره ما
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    ادبیات گفت و گو

    من دربارۀ تم اندوه و امید می‌نویسم / گفتگو با فیونا والپی نویسندۀ «دریای خاطرات» و «طرز تهیه امیدواری»

    شیوا اخوان رادشیوا اخوان راد۲۲ آبان , ۱۴۰۳
    اشتراک گذاری Email Telegram WhatsApp
    فیونا والپی
    اشتراک گذاری
    Email Telegram WhatsApp

    فیونا والپی نویسندۀ بریتانیایی رمان‌های پرفروش و پرمخاطب است. او در روایت قصه‌های تاریخی و مدرن تبحر دارد. داستان‌سرایی والپی ملهم است از سفرها و عشق‌اش به تاریخ. رمان‌های او به بیش از سی زبان ترجمه شده‌اند و میلیون‌ها نسخه در سراسر جهان فروخته‌اند. والپی در این گفتگو دربارۀ «دریای خاطرات» و «طرز تهیه امیدواری»، تاثیر تاریخ و گذشته بر زندگی امروز و پیچیدگی روابط خانوادگی می‌گوید و بر اساس تجربۀ زیسته‌اش، راهکارهایی برای شفای رابطه پیشنهاد می‌کند.

     

     فیونای عزیز، الان کتاب «دریای خاطرات» دستم هست و دارم از خواندنش لذت می‌برم. همیشه به این فکر می‌کنم که نویسندگی چه کار جذابی است. تو کتابی را در گوشه‌ای از جهان می‌نویسی و زنی از کشوری دیگر، با فرهنگی متفاوت، می‌تواند با نوشته‌های تو ارتباط برقرار کند.

    بله، من عاشق این احساسم. در هفتۀ گذشته، علاوه بر ارتباط با شما در ایران، مهمان یک پادکست کانادایی بودم، ایمیل‌هایی از خوانندگان آمریکایی دریافت کردم که به من گفتند آخرین کتابم به آن‌ها کمک کرده تا بحران‌های وحشتناکی را پشت سر بگذارند، با یک کلاس از دانش آموزان مقطع ابتدایی در جمهوری چک مکاتبه کردم که در مورد پروژه‌ای بود که معلم آن‌ها در ارتباط با داستان‌های مورد علاقه‌شان با من به اشتراک گذاشته بود و در یک جشنوارۀ کتاب محلی در اسکاتلند سخنران بودم. نوشته‌های من، مرا به همه این جوامع مختلف متصل کرده است. خیلی ارزشمند است.

     

    چه عاملی شما را ترغیب کرد که از یک خواننده مشتاق تبدیل به یک رمان‌نویس شوید؟ علاوه بر این آیا مهاجرت‌تان به فرانسه تأثیری بر تصمیم‌تان برای آغاز حرفۀ نویسندگی داشت؟

    من همیشه کتاب خواندن را دوست داشتم، حتی وقتی خیلی کوچک بودم. گاهی اوقات کتابی می‌خواندم و فکر می‌کردم: «کاش من آن را نوشته بودم.» اما زندگی، با تعهدات کاری تمام‌وقت و بزرگ کردن دو پسرم، مرا درگیر کرد. تنها زمانی که در سال 2007 به فرانسه نقل‌مکان کردیم، برای شروع به نوشتن رمان‌های خودم، هم زمان آزاد و هم انگیزۀ خلاق لازم را پیدا کردم. فکر می‌کنم این دو، عناصر ضروری بودند.

     

    رمان‌های شما اغلب به بررسی زندگی زنان قوی در طول جنگ‌ جهانی دوم می‌پردازد. چرا این دورۀ تاریخی برای‌تان جذاب بود؟

    خانه‌ای که در فرانسه در آن زندگی می‌کردم در جایی قرار داشت که در طول جنگ جهانی دوم خط مرزی بین مناطق اشغالی و غیر اشغالی بود. وقتی عضوی از آن جامعه شدم، داستان‌های زیادی از جنبش‌های مقاومت شنیدم که مربوط به آن زمان بود. این موضوع باعث شد متوجه شوم که برخی از کشورها هنوز مستقیماً تحت‌تأثیر جنگ هستند و چگونه تاریخ هنوز چنین تأثیر عمیقی بر زندگی امروز ما دارد. همچنین متوجه شدم که بیان ناگفته‌های افرادی که در برابر ظلم و ستم چنین شجاعتی از خود نشان داده‌اند، و به‌ویژه قدردانی از شهامت متینِ زنانی که این همه رنج کشیده‌اند، چقدر مهم است. من فکر می‌کنم زمانی که امروز با چالش‌های زندگی خود روبرو می‌شویم، همۀ ما می‌توانیم از آن داستان‌ها الهام بگیریم، اگرچه شرایط کنونی ما، مانند گذشته نیست اما پیوندها و شباهت‌های مهمی وجود دارد که ما را با هم متحد می‌کند.

     

    آثار شما به زبان‌های زیادی ترجمه شده و برای شما شهرت بین‌المللی به ارمغان آورده. چه احساسی دارید که کتاب‌های‌تان به چنین طیف وسیعی از مخاطبان دست یافته؟

    فوق‌العاده است! اگرچه آگاهی از این واقعیت که کلمات من با میلیون‌ها خواننده در سراسر جهان ارتباط برقرار کرده گاهی اوقات کمی سورئال به نظر می‌رسد. این موضوع فقط نشان می‌دهد که همۀ ما صرف‌نظر از این که اهل کجا هستیم و چه پیشینه‌ای ممکن است داشته باشیم چقدر با هم اشتراک داریم. من در مورد تم‌های اندوه و امید که جنبه‌های مشترک از تجربۀ انسانی‌اند، زیاد می‌نویسم.

     

    به تأثیرپذیری از نویسندگان مختلفی از جمله النا فرانته، باربارا کینگسالور، آنیتا شرو و پت بارکر اشاره کرده‌اید. این نویسندگان چگونه بر سبک نوشتاری شما تأثیر گذاشته‌اند؟ آیا تکنیک‌ها یا تم‌های خاصی بوده که از این نویسندگان الهام گرفته باشید؟

     فکر نمی‌کنم تکنیک خاصی را از نویسندگان دیگر (حداقل آگاهانه نبوده) اتخاذ کرده باشم. بیشتر مسألۀ الهام گرفتن از سبک‌های دیگران برای یافتن صدای روایی خودم به عنوان یک نویسنده بوده است. من به خصوص از خواندن کتاب‌هایی که شخصیت‌های قوی و توصیف‌های واضح و دقیقی از مکان‌ها دارند لذت می‌برم، چون این دو جنبه هستند که شما را جذب داستان می‌کنند و به روایتِ یک قصۀ جذاب کمک می‌کنند. نویسندگانی که در اینجا ذکر شده‌اند، همگی در انجام این مهم، مهارت کامل دارند.

     

    چه توصیه‌ای به نویسندگان مشتاق به ویژه نویسندگانی از کشورهایی با فرصت‌های محدود دارید که به دنبال ورود به صحنۀ ادبی بین‌المللی هستند؟

    سبک متمایز خود را کشف کنید و روایت‌های شخصی خود را بیان کنید. همیشه مخاطبانی هستند که مشتاق شنیدن روایت‌های متنوع‌اند، فرقی نمی‌کند از طریق ادبیات، موسیقی، سینما باشد یا روایت قصه‌ها به شکل کلامی. گام‌های کوچک بردارید اما دست از ادامه دادن برندارید. یک نویسنده اگر بخواهد به درآمد دست بیدا کند به پشتکار زیادی نیاز دارد، بنابراین انتظار نداشته باشید یک شبه به نتیجۀ فوری برسید. به قول تام کلنسی، «ده سال طول می‌کشد تا آدم به شهرت ناگهانی برسد.»

    فیونا والپی

    یکی از تم‌های رمان «دریای خاطرات» رابطۀ تیره و تار میان الا و دخترش رونا است. همان‌طور که کندرا خاطرات الا را می‌نویسد، رابطۀ آن‌ها به سمت شفا پیش می‌رود. ممکن است در مورد پروسۀ نوشتن‌ در رابطه با اختلافات بین‌نسلی و قدرت شفابخش داستان‌گویی برای‌مان بگویید؟ چرا دوست داشتید به این موضوع بپردازید؟

    روابط خانوادگی پیچیده‌اند، روابط انسانی هم پیچیده است و همین هم رمز جذابیت آن است! این که به عنوان والدین، سعی کنیم از فرزندان خود محافظت کنیم یک غریزۀ طبیعی است، و گاهی اوقات با پنهان کردن حقیقت می‌خواهیم از آن‌ها محافظت کنیم – من معتقدم که خیلی‌ها می‌توانند با این موضوع همذات‌پنداری کنند.اما همین غریزۀ محافظت نیز می‌تواند ارتباطات را مختل کند و  باعث ایحاد سوء‌تفاهم گردد. من شاهد این اتفاق بودم و می‌خواستم آن را دقیق‌تر بررسی کنم. کندرا با مستند کردن روایت الا، نه تنها دیدگاه تازه‌ای در مورد مادربزرگش پیدا می‌کند بلکه به بینش ژرف‌تری نسبت به منشاء درگیری‌های خانوادگی‌اش نیز دست پیدا می‌کند. در نهایت با کشف حقیقت می‌توان اولین قدم‌ها را به سوی آشتی برداشت. کندرا، از طریق کاوش در تاریخ خانواده‌اش در می‌یابد که پیچیدگی‌های عشقی که خانواده را به هم پیوند می‌دهد، می‌تواند هم دلیلی برای زخم باشد و هم بستری برای شفا.

     

    در رمان «دریای خاطرات»، اشکال مختلف عشق با پیچیدگی درهم‌ تنیده شده است که شامل عشق اول، عشق زناشویی و عشق میان والدین و فرزندان است. رویکرد شما برای به تصویر کشیدن این اشکال مختلف عشق چه بود؟ علاوه بر این، به نظر شما چالش‌برانگیزترین جنبۀ نمایش واقعی عشق چیست؟

    همان‌طور که الا به پایان زندگی خود نزدیک می‌شود، توانایی به اشتراک گذاشتن دیدگاه خود را در مورد انواع مختلف عشقی که شناخته و تجربه کرده است به دست می‌آورد. برای من، او شخصیتی محوری بود که با خرد و بینش به دست آمده از زندگی‌اش آغشته شده بود و با شدت و اصالت زیادی دوست داشتن و دوست داشته شدن را تجربه کرده بود. هر خواننده‌ای از طریق تجربیات منحصر به فرد خود، با روایت ارتباط برقرار می‌کند، بنابراین ضروری است که عشق را به شیوه‌ای واضح به تصویر بکشیم و در عین حال خوانندگان را به تامل شخصی دعوت کنیم. یکی از بزرگترین چالش‌های یک نویسنده خلق شخصیت‌هایی است که خوانندگان بتوانند با آن‌ها همذات‌پنداری کنند. شخصیت‌ها باید جذاب و در عین‌حال ناقص باشند تا اطمینان حاصل شود که آن‌ها به اندازه کافی واقعی و قانع‌کننده هستند، تا خواننده کنجکاو بماند که داستان چگونه به پایان می‌رسد. من فکر می‌کنم ناگزیر همۀ نویسندگان از تجربیات شخصی خود و همچنین مشاهدات دیگران استفاده می‌کنند، اما هنر داستان‌سرایی این است که داستان‌های شخصی را به موضوعات جهانی ارتقا دهیم. این کار کمی شبیه درست کردن یک لحاف چهل‌تکه است: تو تکه‌هایی از منابع مختلف را می‌گیری و آن‌ها را به هم می‌چسبانی تا روایتی منسجم و جدید خلق کنی.

     

    در «طرز تهیه امیدواری»، به ارتباط میان آشپزی و تم‌های شفا و امیدواری پرداختید و از غذا به عنوان استعاره‌ای برای روایت بهره بردید. کمی در این مورد برای‌مان بگویید.

    غذا و آشپزی جنبه‌های ضروری هر فرهنگی هستند. من از آن‌ها برای بررسی فرهنگ‌های مختلف چند کشور مختلف در روایت‌هایم استفاده کرده‌ام، از فرانسه (طرز تهیه امیدواری) گرفته تا ایتالیا (پیچ‌وخم سرو) و مراکش (داستان‌سرای کازابلانکا). لذت قابل‌توجهی نه تنها در پروسۀ تهیه و لذت بردن از غذا با همدیگر وجود دارد، بلکه رد این لذت را می‌توان در به اشتراک گذاشتن رسپی‌های سنتی از نسلی به نسل دیگر نیز جستجو کرد. در «طرز تهیه امیدواری»، ایوی با تهیه غذاهای سنتی که مادربزرگش درست می‌کرد، احساس آرامش و تعلق خاطر پیدا می‌کند و این کار به او کمک می‌کند به ریشه‌های فرانسوی‌اش نزدیک‌تر شود. ایوی با دنبال کردن اشتیاق خود برای آشپزی و کشف دوبارۀ هدف خود در زندگی، با نگاهی به گذشته، روابط جدیدی با دیگران برقرار می‌کند و آیندۀ جدیدی را برای زندگی خود خلق می‌کند.

     

    رابطۀ‌ خودتان با آشپزی چطور است؟ در پختن چه غذاهایی مهارت دارید؟!

    من عاشق آشپزی‌ام، به خصوص درست کردن غذا برای دوستان و خانواده‌ام. من از پختن غذاهای جدید و رسپی‌هایی از فرهنگ‌های دیگر لذت می‌برم، اگرچه پسرانم می‌گویند غذای مورد‌علاقۀ آن‌ها، مرغ سوخاری من با سیب‌زمینی کبابی و سس گوشت است. من واقعا از پخت و پز هم لذت می‌برم، کیک می‌پزم که وقتی برای دیدار دوستانم می‌روم، برای‌شان به عنوان هدیه می‌برم. آشپزی می‌تواند یک نوع ابراز عشق باشد!

     

    همین الان روی چه متنی کار می‌کنید؟

    در حال نوشتن کتابی هستم با محوریتِ شخصیت‌های کندرا و دن از کتاب «دریای خاطرات» در کنار پسرشان فین که اوتیست دارد. کتاب بر تاریخ جنگ جهانی دوم تمرکز دارد و در عین‌حال زندگی فعلی شخصیت‌ها را نیز بسط می‌دهد. سال آینده منتشر می‌شود.

     

    با توجه به تجربیات غنی خود، توصیۀ خاصی به کسانی که از عشق لطمه دیده‌اند و به دنبال شفا هستند دارید؟

    زمانی را صرف مراقبت از خود کنید، به خود اجازه دهید سوگواری کنید، اما در عین حال بدانید که تنها نیستید. به دنبال معاشرت با دوستان خوب و یافتن آرامش در کتاب‌ها باشید، کیک درست کنید، غذا بپزید، باغبانی کنید یا هر چیز دیگری که به قلب‌تان آرامش می‌دهد. پایان یک رابطه یک سوگ است اما نوید یک شروع تازه را نیز می‌دهد. در اکنون و زمان حال بمانید اما امید خودتان به آینده را از دست ندهید.

     

    خیلی ممنونم برای زمانی که گذاشتید.

    باعث افتخار من است. ممنون از شما.

    ***

    آبان 1403

    مصاحبه فیونا والپی
    اشتراک Email Telegram WhatsApp Copy Link
    مقاله قبلیچالش‌ها و واقعیت‌های جشنواره‌های مستقل فیلم در ایران
    مقاله بعدی پیرمردِ کنار پل / داستان کوتاه از ارنست همینگوی
    شیوا اخوان راد

    مطالب مرتبط

    وقتی شعر، وجدان بیدار جهان می‌شود

    بی‌تا ملکوتی

    شما بسیارید و آنان اندک | تفسیر یک شعر

    آرتیست ریدر

    «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

    محمدرضا صالحی
    نظرتان را به اشتراک بگذارید

    Comments are closed.

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    دنیای نوآرگونه مسعود کیمیایی | تحلیل مولفه‌های تماتیک و بصری نوآر در سینمای جنایی کیمیایی

    مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

    ما را همراهی کنید
    • YouTube
    • Instagram
    • Telegram
    • Facebook
    • Twitter
    پربازدیدترین ها
    Demo
    پربازدیدترین‌ها

    وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

    اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

    گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    امیرمهدی عسلی

    آن سوی فینچر / درباره فیلم Mank (منک)

    امین نور

    انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

    پویا جنانی

    مجله تخصصی فینیکس در راستای ایجاد فضایی کاملا آزاد در بیان نظرات، از نویسنده‌ها و افراد حرفه‌ای و شناخته‌شده در زمینه‌های تخصصیِ سینما، ادبیات، اندیشه، نقاشی، تئاتر، معماری و شهرسازی شکل گرفته است.
    این وبسایت وابسته به مرکز فرهنگی هنری فینیکس واقع در تورنتو کانادا است. لازم به ذکر است که موضع‌گیری‌های نویسندگان کاملاً شخصی است و فینیکس مسئولیتی در قبال مواضع ندارد.
    حقوق کلیه مطالب برای مجله فرهنگی – هنری فینیکس محفوظ است. نقل مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

    10 Center Ave, Unit A Second Floor, North York M2M 2L3
    • Home

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.