Close Menu
مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس

    Subscribe to Updates

    Get the latest creative news from FooBar about art, design and business.

    What's Hot

    وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

    اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

    گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

    Facebook X (Twitter) Instagram Telegram
    Instagram YouTube Telegram Facebook X (Twitter)
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    • خانه
    • سینما
      1. نقد فیلم
      2. جشنواره‌ها
      3. یادداشت‌ها
      4. مصاحبه‌ها
      5. سریال
      6. مطالعات سینمایی
      7. فیلم سینمایی مستند
      8. ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۲۴
      9. همه مطالب

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      پس از آنچه می‌کُشیم چگونه زندگی می‌کنیم؟ | تحلیل تماتیک فیلم «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۱ دی , ۱۴۰۴

      شک در برابر یقین، انتقام در برابر اخلاق | نگاهی به فیلم «یک تصادف ساده»، ساخته‌ی جعفر پناهی از منظر فلسفه‌ی دیوید هیوم

      ۲۳ آذر , ۱۴۰۴

      «تمام آنچه از تو باقی مانده است»، روایت تراژیک سه نسل از یک خانواده فلسطینی

      ۱۷ آذر , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      برلیناله ۲۰۲۶ | «اگر زنده بودم»؛ غلبه رویا بر واقعیت

      ۲۷ بهمن , ۱۴۰۴

      روایت یک زندان، در میانه‌ی بحث‌های جهانی درباره‌ی سرکوب و آزادی هنر

      ۲۶ بهمن , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | مسافران

      ۱۷ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۶۵ سالگی فیلم «حقیقت»

      ۱۳ دی , ۱۴۰۴

      روایتی یگانه از حقیقت پاره پاره | بازخوانی فیلم «روز واقعه»  به نویسندگی بهرام بیضایی

      ۹ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۵۰ سالگی فیلم «بعد از ظهر سگی»

      ۶ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفت‌و‌گوی اختصاصی محمد عبدی با بلا تار؛ راز و رمز جهان سیاه و سفید 

      ۱۳ آذر , ۱۴۰۴

      این انتخاب تک ‌تک افراد است که در این برهه کجا بایستند: در کنار مردم یا در سمت منفعت شخصی | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: مریم مقدم

      ۶ آذر , ۱۴۰۴

      خوشحالم که کنار مردم ایستادم | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: زهرا شفیعی دهاقانی

      ۲۲ آبان , ۱۴۰۴

      رحیم شاگرد نجار یا مانکن گوچی و بربری | نگاهی به چهار قسمت اول سریال «بامداد خمار»، ساخته‌ی نرگس آبیار

      ۱۸ آبان , ۱۴۰۴

      بازنمایی ملتهب فرودستی و روایت‌های تکرارشونده | درباره سریال‌های نمایش خانگی

      ۱۳ آبان , ۱۴۰۴

      «قلب‌های سیاه»؛ جذاب و تاثیرگذار اما ناموفق در بازنمایی واقعیت جنگ با داعش

      ۱۷ شهریور , ۱۴۰۴

      مرز باریک بین جبر و اختیار | نگاهی به سریال «وحشی» ساخته هومن سیدی

      ۳ شهریور , ۱۴۰۴

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      بازنمایی جنون در «وویتسک» کارل گئورگ بوشنر، «وویتسک» ورنر هرتزوگ و «پستچی» داریوش مهرجویی

      ۲۱ مهر , ۱۴۰۴

      ترحم بر چلاق تیز دندان در یک تصادف ساده

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۴

      مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

      ۴ دی , ۱۴۰۴

      ایستادن مستند در زمین تاریخ | درباره سینمای مستند و مسائل آن در ایران امروز

      ۲۵ آذر , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      گم شدن در خانه دوست | درباره مستند «درخت زندگی» به بهانه درگذشت احمد احمدپور

      ۶ آبان , ۱۴۰۴

      وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

      ۱۱ اسفند , ۱۴۰۴

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی شعر، وجدان بیدار جهان می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      برلیناله ۲۰۲۶ | «اگر زنده بودم»؛ غلبه رویا بر واقعیت

      ۲۷ بهمن , ۱۴۰۴
    • ادبیات
      1. نقد و نظریه ادبی
      2. تازه های نشر
      3. داستان
      4. گفت و گو
      5. همه مطالب

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴

      دربارۀ «بد دیده شد، بد گفته شد» ساموئل بکت

      ۱ دی , ۱۴۰۴

      آخرین پیامبر ادبیات مدرن جهان: ناباکوف

      ۲۴ آذر , ۱۴۰۴

      معصومی که سانسور شد؛ نگاهی به داستان «معصوم چهارم» هوشنگ گلشیری

      ۲۰ آذر , ۱۴۰۴

      جادوی روایتگری در رمان کوتاه «بدرودها» نوشته‌ی خوآن کارلوس اونتی

      ۱۶ مرداد , ۱۴۰۴

      بررسی فمنیستی رمان «گوگرد» نوشته‌ی عطیه عطارزاده

      ۱۰ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به رمان «رؤیای چین» نوشته‌ی ما جی‌ین

      ۹ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «خانواده‌ی مصنوعی» نوشته‌ی آن تایلر

      ۲ فروردین , ۱۴۰۴

      ماشین پرواز | داستان کوتاه از ری برادبری

      ۱۴ دی , ۱۴۰۴

      ژانوس | داستان کوتاه از آن بیتی

      ۲ آذر , ۱۴۰۴

      چارلز | داستان کوتاه از شرلی جکسون

      ۱۱ آبان , ۱۴۰۴

      محدوده | داستان کوتاه از جویس کَری

      ۶ مهر , ۱۴۰۴

      گفتگو با مهدی گنجوی درباره تصحیح نسخۀ جدید کتاب «هزار و یکشب»

      ۲۴ شهریور , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      هر رابطۀ عشقی مستلزم یک حذف اساسی است | گفتگو با انزو کرمن

      ۱۶ اسفند , ۱۴۰۳

      زمان و تنهایی | گفتگو با پائولو جوردانو، خالقِ رمان «تنهایی اعداد اول»

      ۷ اسفند , ۱۴۰۳

      وقتی شعر، وجدان بیدار جهان می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      شما بسیارید و آنان اندک | تفسیر یک شعر

      ۱۱ بهمن , ۱۴۰۴

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴

      ماشین پرواز | داستان کوتاه از ری برادبری

      ۱۴ دی , ۱۴۰۴
    • تئاتر
      1. تاریخ نمایش
      2. گفت و گو
      3. نظریه تئاتر
      4. نمایش روی صحنه
      5. همه مطالب

      تئاتر با عشق آغاز می‌شود | نگاهی به حضور محمود دولت‌آبادی در تئاتر ایران

      ۲۱ تیر , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفتگو با فرخ غفاری دربارۀ جشن هنر شیراز، تعزیه و تئاتر شرق و غرب

      ۲۸ آذر , ۱۴۰۳

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      فرانتس زاور کروتس، صدای مردم فلاکت‌زده و خاموش

      ۳ آذر , ۱۴۰۴

      جشن نور و شعر و سکون در دنیای نابغه‌ی تئاتر تجربی جهان | نگاهی کوتاه به دنیای تئاتری رابرت ویلسون

      ۲۶ مرداد , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      خروج از دوزخ به میانجی عریان کردن روح | دربارۀ نمایش «آیا چشم پس از مدتی به تاریکی عادت می‌کند؟» به نویسندگی و کارگردانی علی فرزان

      ۲۳ مهر , ۱۴۰۴

      بازیابی بدن محتضر پدر از طریق آیین قربانی‌کردن | درباره نمایش «مادر» به نویسندگی و کارگردانی حسین اناری

      ۵ شهریور , ۱۴۰۴

      هجرت به باغ عدن | درباره نمایش «باغ عدن» به کارگردانی شایان افشردی

      ۱۴ مرداد , ۱۴۰۴

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      فرانتس زاور کروتس، صدای مردم فلاکت‌زده و خاموش

      ۳ آذر , ۱۴۰۴
    • نقاشی
      1. آثار ماندگار
      2. گالری ها
      3. همه مطالب

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۹- سه تصویر ماندگار در فرهنگ بصری آمریکا

      ۱۹ خرداد , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۸- پنج نمونۀ‌ برتر از فیگورهایی با نمای پشت در نقاشی

      ۱۱ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴

      «کیفر/ون گوگ»؛ وقتی دو نابغه به هم می‌رسند

      ۱۳ تیر , ۱۴۰۴

      ادوارد بورا؛ فراموشی درد با نقاشی 

      ۲۳ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی، صرفا وعده‌ی خوشبختی‌ست نه بیشتر

      ۱۳ مرداد , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴
    • موسیقی
      1. آلبوم های روز
      2. اجراها و کنسرت ها
      3. مرور آثار تاریخی
      4. همه مطالب

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      وودستاک: اعتراضی فراتر از زمین‌های گلی

      ۲۳ دی , ۱۴۰۳

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      زناکیس و موسیقی

      ۲۷ دی , ۱۴۰۳

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴
    • معماری

      دو عبادتگاه، دو رویکرد، یک جغرافیا | نگاهی به معماری دو نمازخانه‌ی پارک لاله

      ۱۲ دی , ۱۴۰۴

      فرانک گری، معماری که با ساختمان‌هایش رقصید

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      زیر سایه‌ی یک ستون | برداشتی از کیفیت فضایی شبستان‌ها

      ۳۰ آبان , ۱۴۰۴

      موزه‌ی هنرهای معاصر تهران؛ سیالیت و صلبیت درهم تنیده

      ۲ آبان , ۱۴۰۴

      معماری می‌تواند روح یک جامعه را لمس کند | جایزه پریتزکر ۲۰۲۵

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۴
    • اندیشه

      وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

      ۱۱ اسفند , ۱۴۰۴

      تحلیل دیکتاتور از منظرِ روانکاوی با احتسابِ فیلمی از «یورای هرتز»

      ۲ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی به ایران فکر می‌کنم، به نور فکر می‌کنم

      ۱۶ بهمن , ۱۴۰۴

      انقلاب به مثابه نوسان

      ۱۴ بهمن , ۱۴۰۴

      زیرکانه‌ترین شوخی قرن بیستم

      ۱۵ دی , ۱۴۰۴
    • پرونده‌های ویژه
      1. پرونده شماره ۱
      2. پرونده شماره ۲
      3. پرونده شماره ۳
      4. پرونده شماره ۴
      5. پرونده شماره ۵
      6. همه مطالب

      دموکراسی در فضای شهری و انقلاب دیجیتال

      ۲۱ خرداد , ۱۳۹۹

      دیجیتال: آینده یک تحول

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      رابطه‌ی ویدیوگیم و سینما؛ قرابت هنر هفت و هشت

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      Videodrome و مونولوگ‌‌هایی برای بقا

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      مسیح در سینما / نگاهی به فیلم مسیر سبز

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آیا واقعا جویس از مذهب دلسرد شد؟

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      بالتازار / لحظه‌ی لمس درد در اتحاد با مسیح!

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آخرین وسوسه شریدر

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      هنرمند و پدیده‌ی سینمای سیاسی-هنر انقلابی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پایان سینما: گدار و سیاست رادیکال

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      گاوراس و خوانش راسیونالیستی ایدئولوژی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پورن‌مدرنیسم: الیگارشی تجاوز

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      بازنمایی تجاوز در سینمای آمریکا

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      تصویر تجاوز در سینمای جریان اصلی

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      آیا آزارگری جنسی پایانی خواهد داشت؟

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      خدمت و خیانت جشنواره‌ها

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      ناشاد در غربت و وطن / جعفر پناهی و حضور در جشنواره‌های جهانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰
    • ستون آزاد

      «هر دم گویی به سنگ منجلیقم می‌کوبند»

      ۲۲ بهمن , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      اعترافات آرتیست ریدر

      ۸ مهر , ۱۴۰۴

      آرتیست ریدر و نبرد حماسی آبادان

      ۳۱ شهریور , ۱۴۰۴

      در سرزمینی که حرف زدن خطر دارد، یک هوش مصنوعی گوش می‌دهد

      ۱۱ تیر , ۱۴۰۴
    • گفتگو

      ساندنس ۲۰۲۵ | درخشش فیلم‌های ایرانی «راه‌های دور» و «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۳ بهمن , ۱۴۰۳

      روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۳

      علی صمدی احدی و ساخت هفت روز: یک گفتگو

      ۲۱ شهریور , ۱۴۰۳

      «سیاوش در تخت جمشید» شبیه هیچ فیلم دیگری نیست / گفتگو با آربی اُوانسیان (بخش اول)

      ۱۴ شهریور , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی با جهانگیر کوثری، کارگردان فیلم «من فروغ هستم» در جشنواره فیلم کوروش

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۳
    • درباره ما
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    معماری

    اکسپو ۲۰۲۵ اوزاکای ژاپن

    سمیرا ارجمندیسمیرا ارجمندی۲۱ آبان , ۱۴۰۳
    اشتراک گذاری Email Telegram WhatsApp
    اکسپو 2025 اوزاکا
    اشتراک گذاری
    Email Telegram WhatsApp

    در سال 2020، درحالی که دنیا با بحران بی‌سابقه کووید-19 دست‌وپنجه نرم می‌کرد، پروندۀ ثبت‌نام اکسپو 2025 اوزاکا کانزای ژاپن توسط مجمع عمومی دفتر بین‌المللی نمایشگاه‌ها(BIE) تصویب شد.

    از آن زمان تاکنون، جهان با چالش‌های جدیدی مانند از هم گسسته شدن تعاملات بین ملت‌ها و مردم، نیاز به بازسازی محیط‌زیست و سیستم‌های اجتماعی مختلف و تغییر الگوهای زندگی روزمره مواجه شده است. این شرایط، نیاز به همبستگی خرد جمعی و یافتن راه حل‌های سریع را ضروری می‌سازد.

    تأمل دربارۀ موضوع اکسپو 2025 اوزاکا کانزای با عنوان «طراحی جامعۀ آینده، تصور زندگی آیندۀ ما» و اقدامات لازم، در این دوران جدید به یک مأموریت تبدیل شده است. جامعۀ جهانی همچنین تلاش‌های قابل توجهی را برای تحقق اهداف توسعه پایدار (SDGs) Sustainable Development Goals تا سال 2030 انجام داده است؛ و این تلاش‌ها با خط مشی این نمایشگاه همسو است. اهداف توسعۀ پایدار در واقع چالش‌های مختلف زندگی هستند که به هم پیوسته‌اند. هر تلاشی برای دستیابی به این اهداف باید از طریق همکاری انجام شود و افرادی را که به دنبال ایجاد آینده و زندگی بهتر و دنیای طبیعی و انسانی پایدارتر هستند، گرد هم آورد.

    اکسپو 2025 اوزاکا کانزای فرصتی را برای جهان فراهم می‌کند تا در یک مکان واحد گرد هم آیند و موضوع «زندگی» را بررسی کنند. این نمایشگاه تعامل بین افراد از سراسر جهان را تسهیل کرده و شبکه‌های انسانی و پروژه‌های خلاقانۀ جدیدی را ایجاد می‌کند. اکسپو 2025 اوزاکا کانزای، امیدهای خود را برای آینده‌ای بهتر با جهان به اشتراک خواهد گذاشت. برای تحقق این هدف، باید بر بحران جهانیی کنونی غلبه کنیم، از زندگی محافظت کنیم و به تفکر دربارۀ زندگی و سبک زندگی ادامه دهیم.

    اکسپو 2025 اوزاکا

    تاریخچۀ اکسپو

    تاریخچۀ نمایشگاه‌های جهانی یا اکسپو به اواسط قرن نوزدهم بازمی‌گردد. اولین نمایشگاه جهانی در سال ۱۸۵۱ در لندن برگزار شد و از آن زمان تاکنون، این رویدادها هر چند سال یکبار در کشورهای مختلف برگزار می‌شوند. بسیاری از پروژه‌های معماری مدرن، به ویژه پروژه‌هایی که در رویدادهای بزرگ مانند اکسپو برگزار می‌شوند، بر پایداری و استفاده از فناوری‌های نوین تمرکز می‌کنند. از کشور ژاپن که به دلیل معماری سنتی و مدرن خود بسیار مشهور است انتظار می‌رود که در اکسپو ۲۰۲۵، نمایانگر بهترین‌های معماری و فرهنگ ژاپنی باشد.

    چرا نمایشگاه‌های اکسپو برگزار می‌شوند؟

    • نمایش دستاوردها: اکسپوها فرصتی برای کشورها هستند تا دستاوردهای خود را در زمینه‌های مختلف مانند علم، فناوری، فرهنگ و هنر به نمایش بگذارند.
    • تبادل فرهنگی: این رویدادها پل ارتباطی بین فرهنگ‌ها و ملت‌ها هستند و به تبادل ایده‌ها و تجربیات کمک می‌کنند.
    • توسعه اقتصادی: اکسپوها می‌توانند به توسعۀ اقتصادی کشور میزبان کمک کنند، زیرا فرصت‌هایی برای سرمایه‌گذاری و ایجاد اشتغال ایجاد می‌کنند.

    هر اکسپو یک تم خاص دارد که بر اساس چالش‌ها و فرصت‌های جهانی انتخاب می‌شود و هر کشور شرکت‌کننده یک پاویون ملی می‌سازد که در آن فرهنگ، تاریخ و دستاوردهای خود را به نمایش می‌گذارد و علاوه‌بر نمایشگاه‌ها، رویدادهای جانبی مانند کنفرانس‌ها، سمینارها و نمایش‌های هنری نیز در اکسپوها برگزار می‌شود.

    اکسپوها به‌عنوان رویدادهای بین‌المللی مهم، نقش قابل توجهی در پیشرفت بشریت داشته‌اند. آن‌ها به معرفی فناوری‌های جدید، ترویج همکاری‌های بین‌المللی و ایجاد آگاهی در مورد مسائل جهانی کمک کرده‌اند.

    چه کشورهایی تاکنون میزبان اکسپو بوده‌اند؟

    فهرستی از کشورهایی که تاکنون میزبان اکسپو بوده‌اند بسیار طولانی است و شامل بسیاری از کشورهای توسعه‌یافته و در حال توسعه می‌شود. برخی از این کشورها عبارتند از:

    • اروپا: انگلیس، فرانسه، بلژیک، آلمان، ایتالیا، اسپانیا، روسیه و …
    • آمریکا:  ایالات متحده، کانادا
    • آسیا: ژاپن، کره جنوبی، چین، امارات متحده عربی
    • آفریقا: مصر
    • اقیانوسیه: استرالیا

    برخی از شهرها چندین بار میزبان اکسپو شده‌اند، برای مثال پاریس چندین بار میزبان اکسپو بوده است. اوزاکا به دلیل غنای فرهنگی، تنوع غذایی، پیشرفت صنعتی و طبیعت زیبای خود، یکی از مهم‌ترین مناطق ژاپن است. این شهر به دلیل هنرهای نمایشی سنتی، غذاهای خوشمزه، صنایع پیشرفته و مناظر طبیعی متنوعش، همواره مورد توجه گردشگران بوده است و قرار است میزبان اکسپوی ۲۰۲۵ باشد.

    اکسپو رویدادی است که به صورت بین‌المللی و در مقیاس بسیار بزرگ برگزار می‌شود و معمولاً یک کشور میزبان دارد. ایران در بسیاری از اکسپوهای جهانی که در کشورهای دیگر برگزار شده است، حضور داشته و غرفه‌هایی را برای معرفی فرهنگ، تاریخ و دستاوردهای خود برپا کرده است. اما امسال ایران رسماً اعلام کرد که در اکسپوی ژاپن شرکت نخواهد کرد. در ایران اکسپو تابه‌حال به شکل سنتی و با مقیاس بین‌المللی برگزار نشده است.

    اهمیت اکسپوی ژاپن

    مضمون اکسپوی ژاپن، افراد را به تفکر دربارۀ سبک زندگی دلخواه خود و نحوۀ به حداکثر رساندن پتانسیل‌هایشان دعوت می‌کند. هدف اصلی، تشویق همکاری جامعه جهانی برای طراحی جامعه‌ای پایدار است که از آرزوهای افراد برای زندگی دلخواهشان حمایت کند.

    این نمایشگاه برای اولین بار سؤالی ساده را مطرح می‌کند: «زندگی شاد به چه معناست؟» این نمایشگاه در زمانی برگزار می‌شود که چالش‌های اجتماعی جدیدی مانند شکاف‌های اقتصادی فزاینده و درگیری‌ها افزایش یافته‌اند، درحالی که در عین حال فناوری‌های علمی مانند هوش مصنوعی و بیوتکنولوژی در حال پیشرفت هستند و تغییراتی را مانند افزایش طول عمر متوسط برای بشریت باعث  می‌شوند.

    مفهوم اصلی اکسپو 2025 اوزاکا کانزای، «آزمون زندگی مردم» است. این مفهوم، رویکرد نمایشگاه برای عملی کردن موضوع آن است و به‌عنوان یک خط مشی برای اجرای عملی پروژه‌ها عمل می‌کند. این نمایشگاه می‌خواهد تصویری واقعی از جامعۀ آینده را نه‌تنها در اندیشه، بلکه در عمل ارائه دهد. این ابتکار که پیش از نمایشگاه آغاز شده است، از شرکت‌کنندگان دعوت می‌کند تا برای ارائۀ راه‌حل‌هایی برای دستیابی به اهداف توسعۀ پایدار، چه در محل نمایشگاه و چه خارج از آن، در پروژه‌های مختلف گرد هم آیند.

    به عبارت ساده‌تر، این نمایشگاه می‌خواهد به این سؤال پاسخ دهد که چگونه می‌توانیم آینده‌ای بهتر برای همه بسازیم و زندگی شادتری داشته باشیم. نمایشگاه ژاپن با تمرکز بر فناوری، فرهنگ و همکاری بین‌المللی، به دنبال ایجاد جامعه‌ای پایدار و فراگیر است.

    «نجات جان‌ها»، «الهام بخشیدن به زندگی‌ها» و «ارتباط زندگی‌ها» سه زیرموضوع این نمایشگاه هستند. فرهنگ ژاپن از دیرباز بر این باور بوده که هر چیزی، چه موجود زنده‌ای باشد و چه سنگی در جاده، ذاتاً «حامل زندگی» است. بنابراین، این نمایشگاه نه تنها به «زندگی» انسان‌ها بلکه به معنای گسترده‌تر، به تنوع آفرینش و طبیعتی که انسان‌ها را احاطه کرده است می‌پردازد. نجات جان‌ها بر حفاظت از زندگی تمرکز دارد. این زیرموضوع می‌تواند با مواردی مانند اقدامات برای مبارزه با بیماری‌های عفونی از طریق بهبود بهداشت عمومی، تضمین امنیت از طریق آمادگی برای بلایا و ابتکارات کاهش خطر بلایا و همچنین همزیستی مسالمت‌آمیز با طبیعت مرتبط باشد. الهام بخشیدن به زندگی‌ها به دنبال غنی‌سازی زندگی افراد و توسعۀ پتانسیل آن‌ها است، مانند آموزش باکیفیت از راه دور از طریق استفاده از فناوری اطلاعات و ارتباطات، افزایش طول عمر سالم از طریق فعالیت بدنی و تغذیه مناسب و به حداکثر رساندن پتانسیل انسانی از طریق استفاده از هوش مصنوعی و رباتیک.

    اکسپو 2025 اوزاکا

    ارتباط زندگی‌ها هدف آن است که همۀ افراد را درگیر کند، جوامع ایجاد کند و جامعه را غنی سازد. این موضوع می‌تواند مواردی مانند قدرت مشارکت و خلق مشترک، ارتباطات پیشرفته امکان‌پذیر از طریق فناوری اطلاعات و ارتباطات و طراحی جامعه‌ای مبتنی بر تجزیه و تحلیل داده‌ها را شامل شود.

    اکسپو 2025 اوزاکا

    پاویون زنان: از دبی تا اوزاکا

    اما از جمله پاویون‌های قابل توجه در این رویداد بین‌المللی، می‌توان به «پاویون زنان» اشاره کرد! پاویونی که در همکاری با برند فرانسویکارتیه برپا خواهد شد؛ برندی که به سبب تعهد خود مبنی به توانمندسازی زنان و دیگر برنامه‌های بشردوستانه هدفمند شناخته می‌شود. پیام این برند به شرح زیر است:

    «یک جهان بهتر جهانی است که همه انسان‌ها در آن با هم در هماهنگی زندگی می‌کنند. جهانی که در آن هر فرد به‌عنوان بخشی جدایی‌ناپذیر از بشریت در شکل‌دهی آینده مشارکت دارد. جهانی که در آن افراد از هر جنسیتی در برابری واقعی با هم زندگی می‌کنند، احترام متقابل فراوان است و هر کسی می‌تواند به پتانسیل کامل خود برسد.»

    و در ادامه این سه موضوع را معرفی می‌کند:

    تم 1: مادر طبیعت

    تم 2: توانمندسازی زنان و برابری بین‌ نسلی

    تم 3: درون‌نگری و فراخوان به عمل

    اکسپو 2025 اوزاکا

    از اکسپو ۲۰۲۰ دبی تا اکسپو ۲۰۲۵ اوزاکا کانزای ژاپن، مأموریت پاویون زنان ایجاد میراثی است که بتوان آن را به نسل‌های آینده منتقل کرد و با الهام از جوامع سراسر جهان، به آشکار کردن خرد بشری کمک کند اما جالب است بدانید که پاویون زنان در اکسپو ۲۰۲۵ اوزاکا، پاویونی ظاهراً آشنا خواهد بود! چرا که این پاویون از متریال استفاده شده در ساخت نمای پاویون کشور ژاپنِ در اکسپو ۲۰۲۰ دبی،استفاده مجدد خواهد کرد (تعداد ۱۰ هزار قطعه متشکل از اتصالات و پنل‌های شفاف).  در اکسپو ۲۰۲۰ دبی برای اولین بار از پاویون زنان رونمایی شد؛ و این دومین تجربه و ادامۀ راه در این حرکت ارزشمند است. اما پاویون زنان که توسط معمار ژاپنی و استاد دانشگاه هنر موشینو یعنی یوکو ناگایاما طراحی شده است، بر شعار اصلی خود تمرکز ویژه دارد: «وقتی زنان شکوفا می‌شوند، انسانیت نیز شکوفامی شود».

    اکسپو 2025 اوزاکادرحالی که فعالیت‌های آماده‌سازی برای نمایشگاه جهانی ۲۰۲۵ میلادی در اوزاکا در حال سرعت گرفتن است، سقفِ چوبیِ بزرگ و نمادین که به‌عنوان حلقۀ بزرگ شناخته می‌شود، به شکل یک دایرۀ کامل مشاهده شده است. ساخت‌وساز باقی مانده شامل نصب آسانسور و افزودن فضای سبز به بام  این حلقه است .به گفتۀ برگزار کنندگان، این حلقه به یکی از بزرگ‌ترین سازه‌های چوبی جهان تبدیل خواهد شد که محیط آن تقریباً ۲ کیلومتر و حداکثر ارتفاع آن در حدود بیست متر خواهد بود سو فوجیموتو  دربارۀ این سازه چنین می‌نویسد:

    «این سازۀ چوبی حلقه‌ای شکل و وسیع، تجربیات منحصربه‌فردی را به بازدیدکنندگان ارائه خواهد کرد و در عین حال بازدیدکنندگان را از بارش باران و تابش نور شدید خورشید محافظت خواهد نمود. مردم می‌توانند بر روی سقف این سازه، از تماشای منظره دریا و غروب آفتاب لذت ببرند! همچنین این سقف پوشیده از سبزه و گل خواهد بود.

    انتظار می‌رود ساخت‌وساز در این نمایشگاه  تا ماه فوریه سال ۲۰۲۵ میلادی ادامه پیدا کند.  ژاپن برای سومین بار در تاریخ ۱۷۰ ساله‌ی این رویداد، در سال ۲۰۲۵ میلادی میزبان نمایشگاه جهانی خواهد بود.

    اکسپو 2025 اوزاکا
    اکسپو 2025 اوزاکا
    اکسپو 2025 اوزاکا

    ماسکوت میاکو-میاکو (Myaku-Myaku) اکسپو 2025 اوزاکا کانزای

    نشان میاکو-میاکو از لوگوی نمایشگاه و آب – نماد اوزاکا به‌عنوان «شهر آب» – الهام گرفته شده است. میاکو-میاکو شکلی چندگانه و سیال دارد؛ سلول‌های قرمز آن می‌توانند از هم جدا شوند و بدنش می‌تواند به شکل‌های بی‌نهایت مختلف تغییر شکل دهد.

    طرح میاکو-میاکو توسط کوهی یاماشیتا از استودیو mountain mountain طراحی شده و از بین 1898 طرح دریافتی در یک فراخوان عمومی انتخاب شده است. نام او – میاکو-میاکو – به معنای چیزی است که از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شود. این نام از بین 33197 پیشنهاد دریافتی انتخاب شد و در مراسم جشن شمارش معکوس 1000 روز مانده به افتتاح نمایشگاه اعلام شد.

    اکسپو 2025 اوزاکا

    mascot به فارسی به معنی شگون‌آور یا حیوان بخت‌آور ترجمه می‌شود.

    شگون‌آور معمولاً به شخصیتی گفته می‌شود که برای آوردن شانس و خوش‌یمنی به یک تیم ورزشی، رویداد یا سازمان انتخاب می‌شود. این شخصیت می‌تواند یک حیوان، یک انسان یا حتی یک شیء باشد..

    اکسپو اکسپو ۲۰۲۵ اوزاکا
    اشتراک Email Telegram WhatsApp Copy Link
    مقاله قبلینگاهی به نمایش «فردا»
    مقاله بعدی پنجاه تابلو / ۲۸- لئونورا فینی: هنرمندی فراانسانی
    سمیرا ارجمندی

    مطالب مرتبط

    دو عبادتگاه، دو رویکرد، یک جغرافیا | نگاهی به معماری دو نمازخانه‌ی پارک لاله

    زها بابایی

    فرانک گری، معماری که با ساختمان‌هایش رقصید

    بی‌تا ملکوتی

    زیر سایه‌ی یک ستون | برداشتی از کیفیت فضایی شبستان‌ها

    زها بابایی
    نظرتان را به اشتراک بگذارید

    Comments are closed.

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    دنیای نوآرگونه مسعود کیمیایی | تحلیل مولفه‌های تماتیک و بصری نوآر در سینمای جنایی کیمیایی

    مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

    ما را همراهی کنید
    • YouTube
    • Instagram
    • Telegram
    • Facebook
    • Twitter
    پربازدیدترین ها
    Demo
    پربازدیدترین‌ها

    وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

    اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

    گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    امیرمهدی عسلی

    آن سوی فینچر / درباره فیلم Mank (منک)

    امین نور

    انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

    پویا جنانی

    مجله تخصصی فینیکس در راستای ایجاد فضایی کاملا آزاد در بیان نظرات، از نویسنده‌ها و افراد حرفه‌ای و شناخته‌شده در زمینه‌های تخصصیِ سینما، ادبیات، اندیشه، نقاشی، تئاتر، معماری و شهرسازی شکل گرفته است.
    این وبسایت وابسته به مرکز فرهنگی هنری فینیکس واقع در تورنتو کانادا است. لازم به ذکر است که موضع‌گیری‌های نویسندگان کاملاً شخصی است و فینیکس مسئولیتی در قبال مواضع ندارد.
    حقوق کلیه مطالب برای مجله فرهنگی – هنری فینیکس محفوظ است. نقل مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

    10 Center Ave, Unit A Second Floor, North York M2M 2L3
    • Home

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.