Close Menu
مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس

    Subscribe to Updates

    Get the latest creative news from FooBar about art, design and business.

    What's Hot

    وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

    اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

    گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

    Facebook X (Twitter) Instagram Telegram
    Instagram YouTube Telegram Facebook X (Twitter)
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    • خانه
    • سینما
      1. نقد فیلم
      2. جشنواره‌ها
      3. یادداشت‌ها
      4. مصاحبه‌ها
      5. سریال
      6. مطالعات سینمایی
      7. فیلم سینمایی مستند
      8. ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۲۴
      9. همه مطالب

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      پس از آنچه می‌کُشیم چگونه زندگی می‌کنیم؟ | تحلیل تماتیک فیلم «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۱ دی , ۱۴۰۴

      شک در برابر یقین، انتقام در برابر اخلاق | نگاهی به فیلم «یک تصادف ساده»، ساخته‌ی جعفر پناهی از منظر فلسفه‌ی دیوید هیوم

      ۲۳ آذر , ۱۴۰۴

      «تمام آنچه از تو باقی مانده است»، روایت تراژیک سه نسل از یک خانواده فلسطینی

      ۱۷ آذر , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      برلیناله ۲۰۲۶ | «اگر زنده بودم»؛ غلبه رویا بر واقعیت

      ۲۷ بهمن , ۱۴۰۴

      روایت یک زندان، در میانه‌ی بحث‌های جهانی درباره‌ی سرکوب و آزادی هنر

      ۲۶ بهمن , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | مسافران

      ۱۷ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۶۵ سالگی فیلم «حقیقت»

      ۱۳ دی , ۱۴۰۴

      روایتی یگانه از حقیقت پاره پاره | بازخوانی فیلم «روز واقعه»  به نویسندگی بهرام بیضایی

      ۹ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۵۰ سالگی فیلم «بعد از ظهر سگی»

      ۶ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفت‌و‌گوی اختصاصی محمد عبدی با بلا تار؛ راز و رمز جهان سیاه و سفید 

      ۱۳ آذر , ۱۴۰۴

      این انتخاب تک ‌تک افراد است که در این برهه کجا بایستند: در کنار مردم یا در سمت منفعت شخصی | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: مریم مقدم

      ۶ آذر , ۱۴۰۴

      خوشحالم که کنار مردم ایستادم | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: زهرا شفیعی دهاقانی

      ۲۲ آبان , ۱۴۰۴

      رحیم شاگرد نجار یا مانکن گوچی و بربری | نگاهی به چهار قسمت اول سریال «بامداد خمار»، ساخته‌ی نرگس آبیار

      ۱۸ آبان , ۱۴۰۴

      بازنمایی ملتهب فرودستی و روایت‌های تکرارشونده | درباره سریال‌های نمایش خانگی

      ۱۳ آبان , ۱۴۰۴

      «قلب‌های سیاه»؛ جذاب و تاثیرگذار اما ناموفق در بازنمایی واقعیت جنگ با داعش

      ۱۷ شهریور , ۱۴۰۴

      مرز باریک بین جبر و اختیار | نگاهی به سریال «وحشی» ساخته هومن سیدی

      ۳ شهریور , ۱۴۰۴

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      بازنمایی جنون در «وویتسک» کارل گئورگ بوشنر، «وویتسک» ورنر هرتزوگ و «پستچی» داریوش مهرجویی

      ۲۱ مهر , ۱۴۰۴

      ترحم بر چلاق تیز دندان در یک تصادف ساده

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۴

      مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

      ۴ دی , ۱۴۰۴

      ایستادن مستند در زمین تاریخ | درباره سینمای مستند و مسائل آن در ایران امروز

      ۲۵ آذر , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      گم شدن در خانه دوست | درباره مستند «درخت زندگی» به بهانه درگذشت احمد احمدپور

      ۶ آبان , ۱۴۰۴

      وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

      ۱۱ اسفند , ۱۴۰۴

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی شعر، وجدان بیدار جهان می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      برلیناله ۲۰۲۶ | «اگر زنده بودم»؛ غلبه رویا بر واقعیت

      ۲۷ بهمن , ۱۴۰۴
    • ادبیات
      1. نقد و نظریه ادبی
      2. تازه های نشر
      3. داستان
      4. گفت و گو
      5. همه مطالب

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴

      دربارۀ «بد دیده شد، بد گفته شد» ساموئل بکت

      ۱ دی , ۱۴۰۴

      آخرین پیامبر ادبیات مدرن جهان: ناباکوف

      ۲۴ آذر , ۱۴۰۴

      معصومی که سانسور شد؛ نگاهی به داستان «معصوم چهارم» هوشنگ گلشیری

      ۲۰ آذر , ۱۴۰۴

      جادوی روایتگری در رمان کوتاه «بدرودها» نوشته‌ی خوآن کارلوس اونتی

      ۱۶ مرداد , ۱۴۰۴

      بررسی فمنیستی رمان «گوگرد» نوشته‌ی عطیه عطارزاده

      ۱۰ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به رمان «رؤیای چین» نوشته‌ی ما جی‌ین

      ۹ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «خانواده‌ی مصنوعی» نوشته‌ی آن تایلر

      ۲ فروردین , ۱۴۰۴

      ماشین پرواز | داستان کوتاه از ری برادبری

      ۱۴ دی , ۱۴۰۴

      ژانوس | داستان کوتاه از آن بیتی

      ۲ آذر , ۱۴۰۴

      چارلز | داستان کوتاه از شرلی جکسون

      ۱۱ آبان , ۱۴۰۴

      محدوده | داستان کوتاه از جویس کَری

      ۶ مهر , ۱۴۰۴

      گفتگو با مهدی گنجوی درباره تصحیح نسخۀ جدید کتاب «هزار و یکشب»

      ۲۴ شهریور , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      هر رابطۀ عشقی مستلزم یک حذف اساسی است | گفتگو با انزو کرمن

      ۱۶ اسفند , ۱۴۰۳

      زمان و تنهایی | گفتگو با پائولو جوردانو، خالقِ رمان «تنهایی اعداد اول»

      ۷ اسفند , ۱۴۰۳

      وقتی شعر، وجدان بیدار جهان می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      شما بسیارید و آنان اندک | تفسیر یک شعر

      ۱۱ بهمن , ۱۴۰۴

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴

      ماشین پرواز | داستان کوتاه از ری برادبری

      ۱۴ دی , ۱۴۰۴
    • تئاتر
      1. تاریخ نمایش
      2. گفت و گو
      3. نظریه تئاتر
      4. نمایش روی صحنه
      5. همه مطالب

      تئاتر با عشق آغاز می‌شود | نگاهی به حضور محمود دولت‌آبادی در تئاتر ایران

      ۲۱ تیر , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفتگو با فرخ غفاری دربارۀ جشن هنر شیراز، تعزیه و تئاتر شرق و غرب

      ۲۸ آذر , ۱۴۰۳

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      فرانتس زاور کروتس، صدای مردم فلاکت‌زده و خاموش

      ۳ آذر , ۱۴۰۴

      جشن نور و شعر و سکون در دنیای نابغه‌ی تئاتر تجربی جهان | نگاهی کوتاه به دنیای تئاتری رابرت ویلسون

      ۲۶ مرداد , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      خروج از دوزخ به میانجی عریان کردن روح | دربارۀ نمایش «آیا چشم پس از مدتی به تاریکی عادت می‌کند؟» به نویسندگی و کارگردانی علی فرزان

      ۲۳ مهر , ۱۴۰۴

      بازیابی بدن محتضر پدر از طریق آیین قربانی‌کردن | درباره نمایش «مادر» به نویسندگی و کارگردانی حسین اناری

      ۵ شهریور , ۱۴۰۴

      هجرت به باغ عدن | درباره نمایش «باغ عدن» به کارگردانی شایان افشردی

      ۱۴ مرداد , ۱۴۰۴

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      فرانتس زاور کروتس، صدای مردم فلاکت‌زده و خاموش

      ۳ آذر , ۱۴۰۴
    • نقاشی
      1. آثار ماندگار
      2. گالری ها
      3. همه مطالب

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۹- سه تصویر ماندگار در فرهنگ بصری آمریکا

      ۱۹ خرداد , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۸- پنج نمونۀ‌ برتر از فیگورهایی با نمای پشت در نقاشی

      ۱۱ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴

      «کیفر/ون گوگ»؛ وقتی دو نابغه به هم می‌رسند

      ۱۳ تیر , ۱۴۰۴

      ادوارد بورا؛ فراموشی درد با نقاشی 

      ۲۳ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی، صرفا وعده‌ی خوشبختی‌ست نه بیشتر

      ۱۳ مرداد , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴
    • موسیقی
      1. آلبوم های روز
      2. اجراها و کنسرت ها
      3. مرور آثار تاریخی
      4. همه مطالب

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      وودستاک: اعتراضی فراتر از زمین‌های گلی

      ۲۳ دی , ۱۴۰۳

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      زناکیس و موسیقی

      ۲۷ دی , ۱۴۰۳

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴
    • معماری

      دو عبادتگاه، دو رویکرد، یک جغرافیا | نگاهی به معماری دو نمازخانه‌ی پارک لاله

      ۱۲ دی , ۱۴۰۴

      فرانک گری، معماری که با ساختمان‌هایش رقصید

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      زیر سایه‌ی یک ستون | برداشتی از کیفیت فضایی شبستان‌ها

      ۳۰ آبان , ۱۴۰۴

      موزه‌ی هنرهای معاصر تهران؛ سیالیت و صلبیت درهم تنیده

      ۲ آبان , ۱۴۰۴

      معماری می‌تواند روح یک جامعه را لمس کند | جایزه پریتزکر ۲۰۲۵

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۴
    • اندیشه

      وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

      ۱۱ اسفند , ۱۴۰۴

      تحلیل دیکتاتور از منظرِ روانکاوی با احتسابِ فیلمی از «یورای هرتز»

      ۲ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی به ایران فکر می‌کنم، به نور فکر می‌کنم

      ۱۶ بهمن , ۱۴۰۴

      انقلاب به مثابه نوسان

      ۱۴ بهمن , ۱۴۰۴

      زیرکانه‌ترین شوخی قرن بیستم

      ۱۵ دی , ۱۴۰۴
    • پرونده‌های ویژه
      1. پرونده شماره ۱
      2. پرونده شماره ۲
      3. پرونده شماره ۳
      4. پرونده شماره ۴
      5. پرونده شماره ۵
      6. همه مطالب

      دموکراسی در فضای شهری و انقلاب دیجیتال

      ۲۱ خرداد , ۱۳۹۹

      دیجیتال: آینده یک تحول

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      رابطه‌ی ویدیوگیم و سینما؛ قرابت هنر هفت و هشت

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      Videodrome و مونولوگ‌‌هایی برای بقا

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      مسیح در سینما / نگاهی به فیلم مسیر سبز

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آیا واقعا جویس از مذهب دلسرد شد؟

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      بالتازار / لحظه‌ی لمس درد در اتحاد با مسیح!

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آخرین وسوسه شریدر

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      هنرمند و پدیده‌ی سینمای سیاسی-هنر انقلابی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پایان سینما: گدار و سیاست رادیکال

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      گاوراس و خوانش راسیونالیستی ایدئولوژی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پورن‌مدرنیسم: الیگارشی تجاوز

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      بازنمایی تجاوز در سینمای آمریکا

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      تصویر تجاوز در سینمای جریان اصلی

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      آیا آزارگری جنسی پایانی خواهد داشت؟

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      خدمت و خیانت جشنواره‌ها

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      ناشاد در غربت و وطن / جعفر پناهی و حضور در جشنواره‌های جهانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰
    • ستون آزاد

      «هر دم گویی به سنگ منجلیقم می‌کوبند»

      ۲۲ بهمن , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      اعترافات آرتیست ریدر

      ۸ مهر , ۱۴۰۴

      آرتیست ریدر و نبرد حماسی آبادان

      ۳۱ شهریور , ۱۴۰۴

      در سرزمینی که حرف زدن خطر دارد، یک هوش مصنوعی گوش می‌دهد

      ۱۱ تیر , ۱۴۰۴
    • گفتگو

      ساندنس ۲۰۲۵ | درخشش فیلم‌های ایرانی «راه‌های دور» و «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۳ بهمن , ۱۴۰۳

      روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۳

      علی صمدی احدی و ساخت هفت روز: یک گفتگو

      ۲۱ شهریور , ۱۴۰۳

      «سیاوش در تخت جمشید» شبیه هیچ فیلم دیگری نیست / گفتگو با آربی اُوانسیان (بخش اول)

      ۱۴ شهریور , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی با جهانگیر کوثری، کارگردان فیلم «من فروغ هستم» در جشنواره فیلم کوروش

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۳
    • درباره ما
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    ستون آزاد

    چرا باید فیلم‌های معمایی را چند بار دید؟ / تجربه تماشای دوباره فایت کلاب

    پریسا جوانفرپریسا جوانفر۲۹ آبان , ۱۳۹۹
    اشتراک گذاری Email Telegram WhatsApp
    فایت کلاب
    اشتراک گذاری
    Email Telegram WhatsApp

    اگر موقع تماشای فیلم فایت کلاب، متوجه تصویر لخت پایین تنه مردی نشدید، وقتش رسیده که آن را دوباره ببینید.

    عین تابستان هر پنج سال دبستان روزهای فرد را پیاده می‌رفتم کانون پرورش فکری کودکان که در یک چهارم شمال غربی باغ ملی بود. حالا طول و عرض جغرافیایی کانون مهم نبود، مهمش این بود که کانون، هم‌مسیر با دبستان بود و در حالی که برای رفتن به دبستان عزا می‌گرفتم، در راه کانون، ساز و دهل می‌زدم. این مقدمه اصلا ربطی به کتاب خواندن ندارد این را گفتم که بروم سر این موضوع که هر تابستان می‌گشتم کتاب‌هایی که تابستان سال پیش خوانده بودم را دوباره بخوانم و این شد که هر پنج سال کتاب‌های تکراری می‌خواندم: خانواده‌ی موش‌هایی که هر کدام یک ماجرایی داشتند، آقای کلاه‌فروشی که میمون‌ها کلاهش را دزدیده بودند و چند کتاب دیگر و در حد دو سه کتاب جدید. به جز اینها من یا بهتر است بگویم ما (نسل ما) هر سال ناخواسته و بنا به سلیقه‌ی تلویزیون محترم نه تا آخر دبستان که تا آخر دبیرستان کارتون‌ها و سریال‌های تکراری دیدیم.

    دبستان با کتاب‌های تکراریش گذشت تا رسیدم به راهنمایی و دیدم چقدر کتاب‌های متنوعی می‌شده بخوانی ولی عجب غافل بودم من. بعد از آن تصمیم گرفتم کتاب تکراری نخوانم تا هفت سال پیش که کتاب شازده کوچولو که جزو کتاب‌های تکراری دبستان بود را دوباره خواندم و دیدم با اینکه حداقل سه بار قبلا خواندمش اما خیلی کم در ذهنم مانده و چقدر فرقش است که این کتاب را در ده سالگی بخوانی یا در بیست و هفت سالگی و چه بار معنایی و تاثیر عمیقی می‌تواند داشته باشد و این شد که تعصب چندبار خواندن یا فقط یک بار خواندن را گذاشتم کنار و گفتم از این به بعد به عددها فکر نمی‌کنم و هر چیزی را هر موقع حس کردم نیاز تجربه‌ی دوباره دارد، در خدمتش هستم؛ تا رسید به فیلم فایت کلاب.

     اولین بار فایت کلاب را سه یا چهار سال پیش دیدم و از همان موقع شد جزو پنج فیلم محبوب زندگی‌ام. ماه پیش مجبور شدم دوباره ببینمش و در حین تماشا، انگار همه چیز برایم تازگی داشت؛ یعنی اگر قبلش از من می‌خواستند فایت کلاب را توضیح دهم یک شرح سیال ذهن واری می‌دادم: بی‌خوابی داشت، کلاس شبانه می‌رفت، برد پیت صابون‌سازی داشت و باشگاه مبارزه را راه انداختند، بعد فهمید برد پیت خودشه و تمام. جزییات را در حد بوق می‌دانستم، ولی یادم است که بار اول بعد از تمام شدنش آنقدر از داستان فیلم و پایان‌بندی و چرخش انتهایی آن کیفور بودم که در خیابان راه افتاده و به هر کسی فیلم را ندیده بود پیشنهادش می‌کردم.

    بار دوم فیلم را با کسی دیدم که بار اولش بود، یعنی چیزی که برای من خاطره بود برای او رویا بود. هم می‌خواستم با دقت فیلم را تماشا کنم و هم او را می‌پاییدم که عکس‌العمل‌هایش را ببینم و برایم مهم بود که خوشش بیاید از فیلم. با اینکه او تمرکزش روی فیلم بود که چیزی را از دست ندهد، از بس منتظر نتیجه‌ی ماجرا بود، انگار جزییات را نمی‌دید. و من که پایان فیلم را می‌دانستم از سرنخ‌هایی که نویسنده در طول فیلم گذاشته بود هیجان‌زده می‌شدم، چیزهایی را می‌دیدم که بار قبل اصلا اهمیتی برایم نداشت یا متوجه علت وجودشان در فیلم نشده بودم. طوری بود که انگار بار اولی است که فیلم را می‌بینم؛ دائم می‌گفتم: «آها… پس این به خاطر این بود…» و می‌خواستم فیلم هرگز تمام نشود. اینجا بود که متوجه شدم دیدن یک فیلم معمایی که بار اول چرخش آخرش ما را میخکوب می‌کند، برای بار دوم هم لذت‌های خودش را دارد فقط نوعش فرق دارد؛ یک فیلسوف بزرگ به این می‌گوید قانون بقای لذت.

    اصولا وقتی برای بار اول فیلمی را می‌بینیم، بیشتر از اینکه درگیر جریانات و جزییات فیلم شویم، درگیری ذهنیمان، آخر فیلم است که چه اتفاقی برای شخصیت‌ها می‌افتد و از آنجایی که مغزمان توانایی پردازش چند موضوع را هم‌زمان ندارد، ممکن است خیلی از جذابیت‌های فیلم از دست برود.

    باشگاه مبارزه

     

    از این که بگذریم، یکی از خوشی‌های دوباره دیدن فیلم یا خواندن کتاب آن است که هر بار که آن را ببینیم و بخوانیم، خاطرات و حال و هوای اولین بار، دوباره تازه می‌شود. من فایت کلاب را در روزهای پایانی اسفند، وقتی داشتم خانه تکانی می‌کردم و سفره هفت سین می‌چیدم دیدم و بار دوم و حتی بار سوم که همین الآن در حین نوشتن این متن است، باز بوی گل شب بو و عید در سرم می‌پیچد و طعم خوب سمنو روی زبانم می‌نشیند.

    در حقیقت دیدن دوباره‌ی فیلم مثل رفتار به شیوه‌ی ابداعی ادگار آلن پو است که به شیوه‌ی وارونه‌نویسی شهرت دارد. پو می‌گوید: «اول پایان‌بندی داستان را بنویسید». او همیشه آخرین پاراگراف داستانش را روی ماشین تحریرش می‌چسبانده و معتقد بوده که یک شیوه‌ی قطعی برای سقوط هر چیز، این است که نداند کجا می‌خواهد به زمین بنشیند. خب باید در دفاع از دوباره دیدن فیلم، وقتی آخر داستان را می‌دانیم، حواله‌تان کنم به شیوه‌ی پو که وقتی می‌دانیم آخر فیلم چه می‌شود، با خیال راحت‌تر، سر جایمان می‌نشینیم و مثل بچه‌ی خوب به دیگر جنبه‌های فیلم دقت می‌کنیم و سر نخ‌ها را دنبال می‌کنیم، جزییات را می‌بینیم و به آخر فیلم ربط می‌دهیم و در واقع از مسیر لذت می‌بریم.

    من آن روز به معنای واقعی کلمه از مسیر لذت بردم و سرنخ‌هایی را کشف کردم که به واقع یاد موسیو پوارو افتادم و اول هم می‌خواستم سرنخ‌ها را در پستوی همین نوشته بگنجانم که متوجه شدم چون مقدارشان زیاد است مقداریش هم گوشه‌ی اتاق خواب و هال و آشپزخانه را می‌گیرد، این شد که تصمیم گرفتم همه را به جز یک مورد هیجان‌انگیز به نوشته‌ی دیگری منتقل کنم و آن هم چیزی نیست جز صحنه‌ای که راوی، تایلر داردن را به عنوان یک آپاراتچی پاره وقت معرفی می‌کند. تایلر فریم‌هایی از فیلم ‌های سکسی را در خلال نگاتیو فیلم خانوادگی می‌چسباند و آن را در کسری از ثانیه به بینندگان جوری نشان می‌دهد که مطمئن نباشند دیدند یا نه، در آن صحنه، فینچر هم تصویر پایین تنه‌ی مردی را نشان می‌دهد.

    در آخر فیلم، بعد از اینکه راوی و مارلا دست در دست دارند به فروریختن نمودهای کالبدی سرمایه‌داری می‌نگرند، جایی که شما دیگر به صفحه مانیتور نگاه نمی‌کنید و در حال فکر کردن به آخر فیلم و یا صحبت کردن در مورد آن با بقیه هستید، آن پایین تنه‌ دوباره نشان داده می‌شود و شما احتمالا برای بار اول آن را ندیده‌اید. این صحنه‌ای است که اگر فیلم را دیدید و متوجه این قسمت نشدید، نشانه‌ی آن است که بر شما واجب شده فیلم را دوباره ببینید. من خودم بار اول ندیده بودم و کسی که با من داشت فیلم را می‌دید هم ندیدش و این از نتایج چند بار دیدن و با دقت دیدن فیلم است. نه اینکه دیدن پایین تنه‌ی یک مرد جذاب باشد، موضوع میزان توجه شما است؛ یعنی اگر این صحنه نشان دادن یک درخت چنار هم بود، کشف کردنش جذاب می‌شد. پس اگر آن را در فایت کلاب دیده‌اید می‌توانید اطمینان حاصل کنید که فیلم را با دقتی که شایسته‌ی آن همه نکته و مفهوم است دیده‌اید.

    بنابراین اگر بار دیگر با فرد یا افرادی مواجه شدید که دوباره دیدن فیلم یا دوباره خواندن یک کتاب را کاری بیهوده پنداشتند با این بهانه که وقتی می‌دانیم آخر داستان چه اتفاقی می‌افتد دوباره بینی آن کاری عبث است، از او بپرسید آیا پایین تنه‌ی مرد لختی را آخر فیلم دیده یا نه و برای او این تجربه را بازگو کنید و از طرف من بگویید یک فیلمساز خوب، فیلمش را جوری می‌سازد که با یک بار دیدن، مشت خود را پیش مخاطبینش باز نکند. به نظر من یک فیلم یا کتاب خوب را باید نه یک بار، که دو، سه و چندین بار دید یا خواند. بار اول شاید فقط یک خطی آن در ذهن بماند و خوانش دوباره می‌تواند به تثبیت و درک درست‌تر و بیشتر آن کمک کند. حتی ممکن است مفهوم یک فیلم را بار اول به دلیل سن کم یا نبودن در شرایط مشابه شخصیت‌ها درک نکنیم و بار دوم به دلیل شرایط متفاوت خودمان، درک بیشتری از آن داشته باشیم. پس اگر یک فیلم یا کتاب خوب را آنقدر دقیق ندیده یا نخوانده‌اید، همین الان بروید و آن را در لیست کارهای ضروریتان بگذارید.

    باشگاه مشت زنی

    این مطلب به کوشش تیم تحریریه مجله تخصصی فینیکس تهیه و تدوین شده است.

    ادوارد نورتون باشگاه مبارزه برد پیت دیوید فینچر هلنا بونهام کارتر
    اشتراک Email Telegram WhatsApp Copy Link
    مقاله قبلیپادرهوا میان ادبیات و سینما / درباره فیلم ربکا بن ویتلی
    مقاله بعدی پایه‌های اصلی توخالی / یادداشتی بر Tenet نولان
    پریسا جوانفر

    مطالب مرتبط

    «هر دم گویی به سنگ منجلیقم می‌کوبند»

    بی‌تا ملکوتی

    پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

    پرویز جاهد

    اعترافات آرتیست ریدر

    آرتیست ریدر
    View 1 Comment

    1 دیدگاه

    1. پاشا on ۱۰ اسفند , ۱۳۹۹ ۱۰:۳۲ ب.ظ

      متن خوبی بود
      فایت کلاب و اسکارفیس از فیلم های کالت منه
      هرچقدر هم میبینم از دفعات قبل بیشتر لذت میبرم
      به نظرم همون طور که ما بعضی از اهنگ هایی که دوست داریم رو بارها گوش میدیم لازمه فیلمهایی که برامون جالب و خاطره انگیزه رو بارها ببینیم و به لایه های عمقیشون بیشتر توجه کنیم

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    دنیای نوآرگونه مسعود کیمیایی | تحلیل مولفه‌های تماتیک و بصری نوآر در سینمای جنایی کیمیایی

    مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

    ما را همراهی کنید
    • YouTube
    • Instagram
    • Telegram
    • Facebook
    • Twitter
    پربازدیدترین ها
    Demo
    پربازدیدترین‌ها

    وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

    اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

    گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    امیرمهدی عسلی

    آن سوی فینچر / درباره فیلم Mank (منک)

    امین نور

    انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

    پویا جنانی

    مجله تخصصی فینیکس در راستای ایجاد فضایی کاملا آزاد در بیان نظرات، از نویسنده‌ها و افراد حرفه‌ای و شناخته‌شده در زمینه‌های تخصصیِ سینما، ادبیات، اندیشه، نقاشی، تئاتر، معماری و شهرسازی شکل گرفته است.
    این وبسایت وابسته به مرکز فرهنگی هنری فینیکس واقع در تورنتو کانادا است. لازم به ذکر است که موضع‌گیری‌های نویسندگان کاملاً شخصی است و فینیکس مسئولیتی در قبال مواضع ندارد.
    حقوق کلیه مطالب برای مجله فرهنگی – هنری فینیکس محفوظ است. نقل مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

    10 Center Ave, Unit A Second Floor, North York M2M 2L3
    • Home

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.