Close Menu
مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس

    Subscribe to Updates

    Get the latest creative news from FooBar about art, design and business.

    What's Hot

    وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

    اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

    گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

    Facebook X (Twitter) Instagram Telegram
    Instagram YouTube Telegram Facebook X (Twitter)
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    • خانه
    • سینما
      1. نقد فیلم
      2. جشنواره‌ها
      3. یادداشت‌ها
      4. مصاحبه‌ها
      5. سریال
      6. مطالعات سینمایی
      7. فیلم سینمایی مستند
      8. ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۲۴
      9. همه مطالب

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      پس از آنچه می‌کُشیم چگونه زندگی می‌کنیم؟ | تحلیل تماتیک فیلم «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۱ دی , ۱۴۰۴

      شک در برابر یقین، انتقام در برابر اخلاق | نگاهی به فیلم «یک تصادف ساده»، ساخته‌ی جعفر پناهی از منظر فلسفه‌ی دیوید هیوم

      ۲۳ آذر , ۱۴۰۴

      «تمام آنچه از تو باقی مانده است»، روایت تراژیک سه نسل از یک خانواده فلسطینی

      ۱۷ آذر , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      برلیناله ۲۰۲۶ | «اگر زنده بودم»؛ غلبه رویا بر واقعیت

      ۲۷ بهمن , ۱۴۰۴

      روایت یک زندان، در میانه‌ی بحث‌های جهانی درباره‌ی سرکوب و آزادی هنر

      ۲۶ بهمن , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | مسافران

      ۱۷ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۶۵ سالگی فیلم «حقیقت»

      ۱۳ دی , ۱۴۰۴

      روایتی یگانه از حقیقت پاره پاره | بازخوانی فیلم «روز واقعه»  به نویسندگی بهرام بیضایی

      ۹ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۵۰ سالگی فیلم «بعد از ظهر سگی»

      ۶ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفت‌و‌گوی اختصاصی محمد عبدی با بلا تار؛ راز و رمز جهان سیاه و سفید 

      ۱۳ آذر , ۱۴۰۴

      این انتخاب تک ‌تک افراد است که در این برهه کجا بایستند: در کنار مردم یا در سمت منفعت شخصی | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: مریم مقدم

      ۶ آذر , ۱۴۰۴

      خوشحالم که کنار مردم ایستادم | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: زهرا شفیعی دهاقانی

      ۲۲ آبان , ۱۴۰۴

      رحیم شاگرد نجار یا مانکن گوچی و بربری | نگاهی به چهار قسمت اول سریال «بامداد خمار»، ساخته‌ی نرگس آبیار

      ۱۸ آبان , ۱۴۰۴

      بازنمایی ملتهب فرودستی و روایت‌های تکرارشونده | درباره سریال‌های نمایش خانگی

      ۱۳ آبان , ۱۴۰۴

      «قلب‌های سیاه»؛ جذاب و تاثیرگذار اما ناموفق در بازنمایی واقعیت جنگ با داعش

      ۱۷ شهریور , ۱۴۰۴

      مرز باریک بین جبر و اختیار | نگاهی به سریال «وحشی» ساخته هومن سیدی

      ۳ شهریور , ۱۴۰۴

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      بازنمایی جنون در «وویتسک» کارل گئورگ بوشنر، «وویتسک» ورنر هرتزوگ و «پستچی» داریوش مهرجویی

      ۲۱ مهر , ۱۴۰۴

      ترحم بر چلاق تیز دندان در یک تصادف ساده

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۴

      مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

      ۴ دی , ۱۴۰۴

      ایستادن مستند در زمین تاریخ | درباره سینمای مستند و مسائل آن در ایران امروز

      ۲۵ آذر , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      گم شدن در خانه دوست | درباره مستند «درخت زندگی» به بهانه درگذشت احمد احمدپور

      ۶ آبان , ۱۴۰۴

      وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

      ۱۱ اسفند , ۱۴۰۴

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی شعر، وجدان بیدار جهان می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      برلیناله ۲۰۲۶ | «اگر زنده بودم»؛ غلبه رویا بر واقعیت

      ۲۷ بهمن , ۱۴۰۴
    • ادبیات
      1. نقد و نظریه ادبی
      2. تازه های نشر
      3. داستان
      4. گفت و گو
      5. همه مطالب

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴

      دربارۀ «بد دیده شد، بد گفته شد» ساموئل بکت

      ۱ دی , ۱۴۰۴

      آخرین پیامبر ادبیات مدرن جهان: ناباکوف

      ۲۴ آذر , ۱۴۰۴

      معصومی که سانسور شد؛ نگاهی به داستان «معصوم چهارم» هوشنگ گلشیری

      ۲۰ آذر , ۱۴۰۴

      جادوی روایتگری در رمان کوتاه «بدرودها» نوشته‌ی خوآن کارلوس اونتی

      ۱۶ مرداد , ۱۴۰۴

      بررسی فمنیستی رمان «گوگرد» نوشته‌ی عطیه عطارزاده

      ۱۰ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به رمان «رؤیای چین» نوشته‌ی ما جی‌ین

      ۹ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «خانواده‌ی مصنوعی» نوشته‌ی آن تایلر

      ۲ فروردین , ۱۴۰۴

      ماشین پرواز | داستان کوتاه از ری برادبری

      ۱۴ دی , ۱۴۰۴

      ژانوس | داستان کوتاه از آن بیتی

      ۲ آذر , ۱۴۰۴

      چارلز | داستان کوتاه از شرلی جکسون

      ۱۱ آبان , ۱۴۰۴

      محدوده | داستان کوتاه از جویس کَری

      ۶ مهر , ۱۴۰۴

      گفتگو با مهدی گنجوی درباره تصحیح نسخۀ جدید کتاب «هزار و یکشب»

      ۲۴ شهریور , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      هر رابطۀ عشقی مستلزم یک حذف اساسی است | گفتگو با انزو کرمن

      ۱۶ اسفند , ۱۴۰۳

      زمان و تنهایی | گفتگو با پائولو جوردانو، خالقِ رمان «تنهایی اعداد اول»

      ۷ اسفند , ۱۴۰۳

      وقتی شعر، وجدان بیدار جهان می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      شما بسیارید و آنان اندک | تفسیر یک شعر

      ۱۱ بهمن , ۱۴۰۴

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴

      ماشین پرواز | داستان کوتاه از ری برادبری

      ۱۴ دی , ۱۴۰۴
    • تئاتر
      1. تاریخ نمایش
      2. گفت و گو
      3. نظریه تئاتر
      4. نمایش روی صحنه
      5. همه مطالب

      تئاتر با عشق آغاز می‌شود | نگاهی به حضور محمود دولت‌آبادی در تئاتر ایران

      ۲۱ تیر , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفتگو با فرخ غفاری دربارۀ جشن هنر شیراز، تعزیه و تئاتر شرق و غرب

      ۲۸ آذر , ۱۴۰۳

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      فرانتس زاور کروتس، صدای مردم فلاکت‌زده و خاموش

      ۳ آذر , ۱۴۰۴

      جشن نور و شعر و سکون در دنیای نابغه‌ی تئاتر تجربی جهان | نگاهی کوتاه به دنیای تئاتری رابرت ویلسون

      ۲۶ مرداد , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      خروج از دوزخ به میانجی عریان کردن روح | دربارۀ نمایش «آیا چشم پس از مدتی به تاریکی عادت می‌کند؟» به نویسندگی و کارگردانی علی فرزان

      ۲۳ مهر , ۱۴۰۴

      بازیابی بدن محتضر پدر از طریق آیین قربانی‌کردن | درباره نمایش «مادر» به نویسندگی و کارگردانی حسین اناری

      ۵ شهریور , ۱۴۰۴

      هجرت به باغ عدن | درباره نمایش «باغ عدن» به کارگردانی شایان افشردی

      ۱۴ مرداد , ۱۴۰۴

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      فرانتس زاور کروتس، صدای مردم فلاکت‌زده و خاموش

      ۳ آذر , ۱۴۰۴
    • نقاشی
      1. آثار ماندگار
      2. گالری ها
      3. همه مطالب

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۹- سه تصویر ماندگار در فرهنگ بصری آمریکا

      ۱۹ خرداد , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۸- پنج نمونۀ‌ برتر از فیگورهایی با نمای پشت در نقاشی

      ۱۱ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴

      «کیفر/ون گوگ»؛ وقتی دو نابغه به هم می‌رسند

      ۱۳ تیر , ۱۴۰۴

      ادوارد بورا؛ فراموشی درد با نقاشی 

      ۲۳ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی، صرفا وعده‌ی خوشبختی‌ست نه بیشتر

      ۱۳ مرداد , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴
    • موسیقی
      1. آلبوم های روز
      2. اجراها و کنسرت ها
      3. مرور آثار تاریخی
      4. همه مطالب

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      وودستاک: اعتراضی فراتر از زمین‌های گلی

      ۲۳ دی , ۱۴۰۳

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      زناکیس و موسیقی

      ۲۷ دی , ۱۴۰۳

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴
    • معماری

      دو عبادتگاه، دو رویکرد، یک جغرافیا | نگاهی به معماری دو نمازخانه‌ی پارک لاله

      ۱۲ دی , ۱۴۰۴

      فرانک گری، معماری که با ساختمان‌هایش رقصید

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      زیر سایه‌ی یک ستون | برداشتی از کیفیت فضایی شبستان‌ها

      ۳۰ آبان , ۱۴۰۴

      موزه‌ی هنرهای معاصر تهران؛ سیالیت و صلبیت درهم تنیده

      ۲ آبان , ۱۴۰۴

      معماری می‌تواند روح یک جامعه را لمس کند | جایزه پریتزکر ۲۰۲۵

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۴
    • اندیشه

      وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

      ۱۱ اسفند , ۱۴۰۴

      تحلیل دیکتاتور از منظرِ روانکاوی با احتسابِ فیلمی از «یورای هرتز»

      ۲ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی به ایران فکر می‌کنم، به نور فکر می‌کنم

      ۱۶ بهمن , ۱۴۰۴

      انقلاب به مثابه نوسان

      ۱۴ بهمن , ۱۴۰۴

      زیرکانه‌ترین شوخی قرن بیستم

      ۱۵ دی , ۱۴۰۴
    • پرونده‌های ویژه
      1. پرونده شماره ۱
      2. پرونده شماره ۲
      3. پرونده شماره ۳
      4. پرونده شماره ۴
      5. پرونده شماره ۵
      6. همه مطالب

      دموکراسی در فضای شهری و انقلاب دیجیتال

      ۲۱ خرداد , ۱۳۹۹

      دیجیتال: آینده یک تحول

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      رابطه‌ی ویدیوگیم و سینما؛ قرابت هنر هفت و هشت

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      Videodrome و مونولوگ‌‌هایی برای بقا

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      مسیح در سینما / نگاهی به فیلم مسیر سبز

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آیا واقعا جویس از مذهب دلسرد شد؟

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      بالتازار / لحظه‌ی لمس درد در اتحاد با مسیح!

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آخرین وسوسه شریدر

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      هنرمند و پدیده‌ی سینمای سیاسی-هنر انقلابی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پایان سینما: گدار و سیاست رادیکال

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      گاوراس و خوانش راسیونالیستی ایدئولوژی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پورن‌مدرنیسم: الیگارشی تجاوز

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      بازنمایی تجاوز در سینمای آمریکا

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      تصویر تجاوز در سینمای جریان اصلی

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      آیا آزارگری جنسی پایانی خواهد داشت؟

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      خدمت و خیانت جشنواره‌ها

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      ناشاد در غربت و وطن / جعفر پناهی و حضور در جشنواره‌های جهانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰
    • ستون آزاد

      «هر دم گویی به سنگ منجلیقم می‌کوبند»

      ۲۲ بهمن , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      اعترافات آرتیست ریدر

      ۸ مهر , ۱۴۰۴

      آرتیست ریدر و نبرد حماسی آبادان

      ۳۱ شهریور , ۱۴۰۴

      در سرزمینی که حرف زدن خطر دارد، یک هوش مصنوعی گوش می‌دهد

      ۱۱ تیر , ۱۴۰۴
    • گفتگو

      ساندنس ۲۰۲۵ | درخشش فیلم‌های ایرانی «راه‌های دور» و «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۳ بهمن , ۱۴۰۳

      روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۳

      علی صمدی احدی و ساخت هفت روز: یک گفتگو

      ۲۱ شهریور , ۱۴۰۳

      «سیاوش در تخت جمشید» شبیه هیچ فیلم دیگری نیست / گفتگو با آربی اُوانسیان (بخش اول)

      ۱۴ شهریور , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی با جهانگیر کوثری، کارگردان فیلم «من فروغ هستم» در جشنواره فیلم کوروش

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۳
    • درباره ما
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    ادبیات

    دربارۀ «راستی آخرین بار پدرت را کِی دیدی؟» اثر بلیک موریسون

    شیوا اخوان رادشیوا اخوان راد۱۹ تیر , ۱۴۰۳
    اشتراک گذاری Email Telegram WhatsApp
    راستی آخرین بار پدرت را کِی دیدی
    اشتراک گذاری
    Email Telegram WhatsApp

     بلیک موریسون در «راستی آخرین بار پدرت را کِی دیدی؟» آخرین روزهای زندگی پدرش، جزئیات مرگ او در خانه و آشفتگی عاطفی پس از آن را با نگاهی گزارش‌گونه و در عین حال عاطفی که با چاشنی طنز آمیخته شده با نقبی به خاطرات گذشته‌اش از او روایت می‌کند. این اثر که نخستین‌بار در سال 1993 منتشر شد کندوکاوی است درون‌گرایانه‌ از رابطۀ نویسنده با پدرش، دکتر آرتور موریسون و تجربۀ از دست‌دادن او به دلیل بیماریِ سرطان. عنوان اين كتاب اشاره به تابلويى است با عنوان «و آخرين بار كى پدرت را ديدى؟» اثر نقاش انگليسى ويليام فردريك ييمز در گالرى هنری واكر ليورپول. در اين تابلو صحنه‏اى مربوط به دورۀ جنگ داخلى بريتانيا در قرن هفدهم تصوير شده كه افسران مشروطه‌خواه و طرفدار پارلمان، پسر خردسال يكى از هواداران پادشاه مخلوع (چارلز اول) را استنطاق می‌کنند تا كشف شود پدر متواری‌اش كجا مخفى شده است.

    بلیک موریسون کیست؟

    بلیک موریسون شاعر، رمان‌نویس و روزنامه‌نگار بریتانیایی ۸ اکتبر ۱۹۵۰ در اسکیپتون واقع در یورکشایر شمالی متولد شد. والدین او آرتور موریسون (انگلیسی) و اگنس اوشی (ایرلندی) هر دو پزشک بودند. زندگی اولیه و خانوادۀ موریسون تأثیرات مهمی بر سبکِ نوشتن او، به‌ویژه در خاطراتش به‌جا گذاشت.

    موریسون، ادبیات انگلیسی را در دانشگاه ناتینگهام و کالج دانشگاهی لندن (UCL) مطالعه کرد و با روزنامه‌نگاری فعالیت حرفه‌ای خود را آغاز کرد. او با صفحات ادبی برخی روزنامه‌های معروف انگلیسی چون تایمز، آبزرور و ایندیپندنت همکاری داشته است. موریسون همچنین مقالاتی برای نشریات مختلف از جمله نیویورکر، نیویورک تایمز، نقد کتاب لندن، نیو استیتسمن نگاشته و از سال 2001، به‌طور منظم برای گاردین می‌نویسد. او از سال 2003 استاد نویسندگی و زندگی خلاق در کالج گلداسمیت، دانشگاه لندن بوده. موریسون همچنین عضو انجمن سلطنتی ادبیات است و تا کنون چندین دکترای افتخاری دریافت کرده.

    آثار بلیک موریسون

    نوشته‌های موریسون، ژانرهای مختلفی از جمله شعر، داستان و آثار غیرداستانی را در برمی‌گیرد. «جنبش ادبی: شعر و داستان انگلیسی دهۀ پنجاه»، «عینک‌های تاریک»، «انگار»، «چیزهایی که مادرم هرگز به من نگفت»، «جنوب رودخانه» و «دو خواهر»، برخی از آثار بلیک موریسون‌اند. «عینک‌های تاریک»، اولین دفتر شعر او شامل اشعاری است که مضامینی چون زندگی، خانواده، انتخاب‌ها و حسرت‌ها را بررسی می‌کند. اشعار موریسون با نقدهای مثبت منتقدان ادبی مواجه شد، به‌طوری که یکی از منتقدان، موفقیت موریسون را در شعر ستایش کرد و گفت او در هر ژانری که می‌نویسد به شکل غبطه‌انگیزی موفق است. موریسون؛ جایزۀ سامرست موام را برای مجموعۀ شعر «عینک‌های تاریک» دریافت کرد. در «انگار» (1997) موریسون به بررسی پروندۀ قتل جیمز بولگر دو‌ساله توسط دو پسر ده‌ساله، رابرت تامپسون و جان ونبلز در لیورپول در سال 1993 می‌پردازد. این کتاب نقدهای متفاوتی دریافت کرد. برخی رویکرد انسانی موریسون به موضوع را ستایش کردند، در حالی که منتقدانی هم، از کتاب به دلیل تمرکز بیش از حد بر عاملان جنایت و عدم توجه کافی به قربانی و خانواده‌اش انتقاد کردند. «چیزهایی که مادرم هرگز به من نگفت» (2002) به زندگی کیم موریسون، مادر موریسون که در سال 1942 در دوبلین به‌عنوان پزشک فعالیت می‌کرد و در طول جنگ جهانی دوم در بیمارستان‌های بریتانیا کار می‌کرد می‌پردازد. «جنوب رودخانه» (2007) رمانی است که در پس‌زمینۀ بریتانیای دوران تونی بلر، به مضامینی مانند سرخوردگی شخصی و اسطوره‌های شهری که بر زندگی شخصیت‌ها درجامعه‌ای پست‌مدرن، مادی‌گرا و مصرف‌گرا تاثیر می‌گذارد می‌پردازد. از دید منتقدان ادبی این رمان با وجود عدم انسجامش، خواندنی و باشکوه است. «دو خواهر» نیز کتابی زندگی‌نامه‌ای است مربوط به خاطراتی در مورد دو خواهر متوفی بلیک موریسون، گیل و جوزی. این کتاب بیشتر بر زندگیِ خواهر کوچک‌تر موریسون، گیل، متمرکز است که بیشتر عمرش با اعتیاد به الکل دست‌وپنجه نرم کرد و در نهایت در سن 67 سالگی از دنیا رفت. جوزی خواهر ناتنی‌ موریسون نیز بر اثر مصرف بیش از حد الکل به سمت مرگی خودخواسته رفت. «دو خواهر» طیف گسترده‌ای از نقدهای مثبت و منفی را دریافت کرد. به عقیدۀ برخی از منتقدان؛ موریسون گاهی‌اوقات به کلیشه‌ها متوسل می‌شود. شاید به‌عنوان مفری برای حفظ فاصلۀ احساسی با موضوعی تراژیک.

    راستی آخرین بار پدرت را کِی دیدی؟

    بلیک موریسون در «راستی آخرین بار پدرت را کِی دیدی؟» پیچیدگی‌های شخصیت پدرش را به تصویر می‌کشد، مردی که پشت ظاهر سختش، حساسیت عاطفی عمیقی دارد و علی‌رغم نقص‌هایش، سویه‌های ملانکولیکی هم در شخصیتش دارد: «همیشه اشکش در آستینش بود: وقتی سگ‌ها و گربه‌ها می‌مردند گریه می‌کرد؛ وقتی خواهرم را در شبانه‌روزی گذاشت، در راه برگشت گریه کرد؛ آن روز که من به دانشگاه می‌رفتم و او از زیر درخت بلوط برای خداحافظی با من دست تکان می‌داد، گریه کرد. پس چرا به من یاد داده بود شجاع باشم و توی خودم نگه دارم؟ چرا نمی‌توانم برای او گریه کنم؟»

    راستی آخرین بار پدرت را کِی دیدی

    این کتاب در سال 2007 برای فیلمی به همین نام به کارگردانی آناند تاکر با بازی کالین فرث و جیم برودبنت اقتباس شد، یک اقتباس ادبی خوب.

    بلیک موریسون آخرین لحظات زندگی پدرش؛ جایی که علی‌رغم ضعف جسمانی‌اش و به قول خودش جسم اسقاط از خط خارج شده‌اش، حافظه‌اش هنوز روشن و دقیق است را روایت می‌کند:

    «تحریکش می‌کنیم داستان کهنۀ دیگری را شروع کند، این که چطور او و دوستان مدرسه‌اش به آزمایشگاه شیمی دستبرد زدند و مواد منفجره‌ای که خودشان درست کرده بودند روی ریل تراموای بولتون گذاشتند. قصه‌اش را از حفظیم. شنیدن این قصه از زبان او آرامش‌بخش است. گویی مرگ لَختی پس می‌نشیند اما نه: همین که با زبان‌بازی وادارش می‌کنیم قصه‌هایی را تعریف کند که بخش اعظم زندگی‌‌مان، ما را دچار ملال کرده‌اند یا کفرمان را در آورده‌اند نشانه‌ای است از این که تا چه حد درمانده شده‌ایم، چه کم باور داریم که بار دیگر باز آن‌ها را یا صدای او را خواهیم شنید و مهم نیست چه می‌گوید، فقط کافی است چیزی بگوید: حالا که هرچیزی آخرین است، حتی پیش پا افتاده‌ترین گفته‌ها عمقی غریب پیدا کرده‌اند.»

    این خاطرات، آغشته به پیچیدگی‌های پیوند این پدر و پسر است. پر است از ظرایف رابطۀ‌ میان آن‌ها با روایت حکایت‌ها و تداعی‌ها و خرده‌داستان‌ها. موریسون زندگی پدرش را از سال‌های اولیه، سال‌هایی که به خاطر می‌آورد، تا آخرین روزهای زندگی‌اش مرور می‌کند. این کتاب بازنمایی‌ای احساسی یا ایدئال نیست که روایتی صادقانه از رابطۀ میان آن‌هاست، شامل لحظاتی از عشق، ناامیدی و شوخ‌طبعی. یکی از تم‌های محوری کتاب، فرآیند غم و اندوه و تأثیر آن بر افراد است. موریسون در مورد درد و آشفتگی عاطفی ناشی از دست دادن والدین می‌نویسد: «می‌خواهم به آدم‌ها هشدار بدهم که اندوه فرزند را دست‌کم نگیرید، فکر نکنید چون دیگر با پدر و مادرتان زندگی نمی‌کنید، رابطۀ پر از دردسری با آن‌ها داشته‌اید، بزرگ شده‌اید و شاید خودتان پدر و مادر شده‌اید، این‌ها کار را پس از مرگ آن‌ها بر شما ساده‌تر می‌کند. سابقاً فکر می‌کردم جهان به دو دسته تقسیم می‌شود: آن‌ها که بچه دارند و آن‌ها که ندارند؛ حال فکر می‌کنم به آن‌هایی تقسیم می‌شود که پدر و مادرشان را از دست داده‌اندو آن‌ها که پدر و مادرشان هنوز زنده‌اند.»

    «راستی آخرین بار پدرت را کی دیدی؟» پس از انتشار مورد تحسین گستردۀ منتقدان قرار گرفت. این کتاب برندۀ جایزۀ واتراستونز/ وولوو/ اسکوایر (Waterstone’s/Volvo/Esquire) برای یک اثرِ غیرداستانی و جایزۀ جی آر آکرلی برای بهترین کتاب در ژانر اتوبیوگرافی در سال 1993 شد و به دلیل داستان‌سرایی سرراست، توانایی‌اش در برانگیختن احساسات عمیق و کاوش روشنگر پویایی خانواده و سوگواری مورد ستایش قرار گرفت. این خاطرات؛ الهام‌بخش ژانری از خاطرات خودافشاگرانه شد و به چندین زبان از جمله اسپانیایی، ایتالیایی، ژاپنی، عربی و آلمانی ترجمه شده است. «آخرین بار پدرت را کِی دیدی؟ وقتی برای آخرین بار نشست و چیزی گفت؟ آخرین باری که مرا شناخت؟ آخرین باری که سالم و سرحال بود؟ آخرین باری که فکر کرد شاید سالم باشد، پیش از این که خبر را به او بدهند؟ حالا هر وقت دوستی پدرش را از دست بدهد برایش نامه می‌نویسم، کاری که هرگز پیشتر نمی‌کردم، کاری که حالا شرمنده‌ام که چرا پیشتر نمی‌کردم.» «راستی آخرین بار پدرت را کِی دیدی؟» با ترجمۀ فرزانه طاهری توسط نشرِ نیلوفر منتشر شده است.

    کتاب ادبیات راستی آخرین بار پدرت را کِی دیدی
    اشتراک Email Telegram WhatsApp Copy Link
    مقاله قبلیو عشق گریزگاهی است… / دربارۀ انیمیشن پسرک و مرغ ماهیخوار اثر هایائو میازاکی
    مقاله بعدی این سه زن متفاوت / بازیگران زن مهاجری که درخشیدند
    شیوا اخوان راد

    مطالب مرتبط

    وقتی شعر، وجدان بیدار جهان می‌شود

    بی‌تا ملکوتی

    شما بسیارید و آنان اندک | تفسیر یک شعر

    آرتیست ریدر

    «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

    محمدرضا صالحی
    نظرتان را به اشتراک بگذارید

    Comments are closed.

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    دنیای نوآرگونه مسعود کیمیایی | تحلیل مولفه‌های تماتیک و بصری نوآر در سینمای جنایی کیمیایی

    مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

    ما را همراهی کنید
    • YouTube
    • Instagram
    • Telegram
    • Facebook
    • Twitter
    پربازدیدترین ها
    Demo
    پربازدیدترین‌ها

    وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

    اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

    گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    امیرمهدی عسلی

    آن سوی فینچر / درباره فیلم Mank (منک)

    امین نور

    انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

    پویا جنانی

    مجله تخصصی فینیکس در راستای ایجاد فضایی کاملا آزاد در بیان نظرات، از نویسنده‌ها و افراد حرفه‌ای و شناخته‌شده در زمینه‌های تخصصیِ سینما، ادبیات، اندیشه، نقاشی، تئاتر، معماری و شهرسازی شکل گرفته است.
    این وبسایت وابسته به مرکز فرهنگی هنری فینیکس واقع در تورنتو کانادا است. لازم به ذکر است که موضع‌گیری‌های نویسندگان کاملاً شخصی است و فینیکس مسئولیتی در قبال مواضع ندارد.
    حقوق کلیه مطالب برای مجله فرهنگی – هنری فینیکس محفوظ است. نقل مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

    10 Center Ave, Unit A Second Floor, North York M2M 2L3
    • Home

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.