Close Menu
مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس

    Subscribe to Updates

    Get the latest creative news from FooBar about art, design and business.

    What's Hot

    وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

    اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

    گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

    Facebook X (Twitter) Instagram Telegram
    Instagram YouTube Telegram Facebook X (Twitter)
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    • خانه
    • سینما
      1. نقد فیلم
      2. جشنواره‌ها
      3. یادداشت‌ها
      4. مصاحبه‌ها
      5. سریال
      6. مطالعات سینمایی
      7. فیلم سینمایی مستند
      8. ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۲۴
      9. همه مطالب

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      پس از آنچه می‌کُشیم چگونه زندگی می‌کنیم؟ | تحلیل تماتیک فیلم «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۱ دی , ۱۴۰۴

      شک در برابر یقین، انتقام در برابر اخلاق | نگاهی به فیلم «یک تصادف ساده»، ساخته‌ی جعفر پناهی از منظر فلسفه‌ی دیوید هیوم

      ۲۳ آذر , ۱۴۰۴

      «تمام آنچه از تو باقی مانده است»، روایت تراژیک سه نسل از یک خانواده فلسطینی

      ۱۷ آذر , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      برلیناله ۲۰۲۶ | «اگر زنده بودم»؛ غلبه رویا بر واقعیت

      ۲۷ بهمن , ۱۴۰۴

      روایت یک زندان، در میانه‌ی بحث‌های جهانی درباره‌ی سرکوب و آزادی هنر

      ۲۶ بهمن , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | مسافران

      ۱۷ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۶۵ سالگی فیلم «حقیقت»

      ۱۳ دی , ۱۴۰۴

      روایتی یگانه از حقیقت پاره پاره | بازخوانی فیلم «روز واقعه»  به نویسندگی بهرام بیضایی

      ۹ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۵۰ سالگی فیلم «بعد از ظهر سگی»

      ۶ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفت‌و‌گوی اختصاصی محمد عبدی با بلا تار؛ راز و رمز جهان سیاه و سفید 

      ۱۳ آذر , ۱۴۰۴

      این انتخاب تک ‌تک افراد است که در این برهه کجا بایستند: در کنار مردم یا در سمت منفعت شخصی | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: مریم مقدم

      ۶ آذر , ۱۴۰۴

      خوشحالم که کنار مردم ایستادم | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: زهرا شفیعی دهاقانی

      ۲۲ آبان , ۱۴۰۴

      رحیم شاگرد نجار یا مانکن گوچی و بربری | نگاهی به چهار قسمت اول سریال «بامداد خمار»، ساخته‌ی نرگس آبیار

      ۱۸ آبان , ۱۴۰۴

      بازنمایی ملتهب فرودستی و روایت‌های تکرارشونده | درباره سریال‌های نمایش خانگی

      ۱۳ آبان , ۱۴۰۴

      «قلب‌های سیاه»؛ جذاب و تاثیرگذار اما ناموفق در بازنمایی واقعیت جنگ با داعش

      ۱۷ شهریور , ۱۴۰۴

      مرز باریک بین جبر و اختیار | نگاهی به سریال «وحشی» ساخته هومن سیدی

      ۳ شهریور , ۱۴۰۴

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      بازنمایی جنون در «وویتسک» کارل گئورگ بوشنر، «وویتسک» ورنر هرتزوگ و «پستچی» داریوش مهرجویی

      ۲۱ مهر , ۱۴۰۴

      ترحم بر چلاق تیز دندان در یک تصادف ساده

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۴

      مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

      ۴ دی , ۱۴۰۴

      ایستادن مستند در زمین تاریخ | درباره سینمای مستند و مسائل آن در ایران امروز

      ۲۵ آذر , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      گم شدن در خانه دوست | درباره مستند «درخت زندگی» به بهانه درگذشت احمد احمدپور

      ۶ آبان , ۱۴۰۴

      وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

      ۱۱ اسفند , ۱۴۰۴

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی شعر، وجدان بیدار جهان می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      برلیناله ۲۰۲۶ | «اگر زنده بودم»؛ غلبه رویا بر واقعیت

      ۲۷ بهمن , ۱۴۰۴
    • ادبیات
      1. نقد و نظریه ادبی
      2. تازه های نشر
      3. داستان
      4. گفت و گو
      5. همه مطالب

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴

      دربارۀ «بد دیده شد، بد گفته شد» ساموئل بکت

      ۱ دی , ۱۴۰۴

      آخرین پیامبر ادبیات مدرن جهان: ناباکوف

      ۲۴ آذر , ۱۴۰۴

      معصومی که سانسور شد؛ نگاهی به داستان «معصوم چهارم» هوشنگ گلشیری

      ۲۰ آذر , ۱۴۰۴

      جادوی روایتگری در رمان کوتاه «بدرودها» نوشته‌ی خوآن کارلوس اونتی

      ۱۶ مرداد , ۱۴۰۴

      بررسی فمنیستی رمان «گوگرد» نوشته‌ی عطیه عطارزاده

      ۱۰ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به رمان «رؤیای چین» نوشته‌ی ما جی‌ین

      ۹ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «خانواده‌ی مصنوعی» نوشته‌ی آن تایلر

      ۲ فروردین , ۱۴۰۴

      ماشین پرواز | داستان کوتاه از ری برادبری

      ۱۴ دی , ۱۴۰۴

      ژانوس | داستان کوتاه از آن بیتی

      ۲ آذر , ۱۴۰۴

      چارلز | داستان کوتاه از شرلی جکسون

      ۱۱ آبان , ۱۴۰۴

      محدوده | داستان کوتاه از جویس کَری

      ۶ مهر , ۱۴۰۴

      گفتگو با مهدی گنجوی درباره تصحیح نسخۀ جدید کتاب «هزار و یکشب»

      ۲۴ شهریور , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      هر رابطۀ عشقی مستلزم یک حذف اساسی است | گفتگو با انزو کرمن

      ۱۶ اسفند , ۱۴۰۳

      زمان و تنهایی | گفتگو با پائولو جوردانو، خالقِ رمان «تنهایی اعداد اول»

      ۷ اسفند , ۱۴۰۳

      وقتی شعر، وجدان بیدار جهان می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      شما بسیارید و آنان اندک | تفسیر یک شعر

      ۱۱ بهمن , ۱۴۰۴

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴

      ماشین پرواز | داستان کوتاه از ری برادبری

      ۱۴ دی , ۱۴۰۴
    • تئاتر
      1. تاریخ نمایش
      2. گفت و گو
      3. نظریه تئاتر
      4. نمایش روی صحنه
      5. همه مطالب

      تئاتر با عشق آغاز می‌شود | نگاهی به حضور محمود دولت‌آبادی در تئاتر ایران

      ۲۱ تیر , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفتگو با فرخ غفاری دربارۀ جشن هنر شیراز، تعزیه و تئاتر شرق و غرب

      ۲۸ آذر , ۱۴۰۳

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      فرانتس زاور کروتس، صدای مردم فلاکت‌زده و خاموش

      ۳ آذر , ۱۴۰۴

      جشن نور و شعر و سکون در دنیای نابغه‌ی تئاتر تجربی جهان | نگاهی کوتاه به دنیای تئاتری رابرت ویلسون

      ۲۶ مرداد , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      خروج از دوزخ به میانجی عریان کردن روح | دربارۀ نمایش «آیا چشم پس از مدتی به تاریکی عادت می‌کند؟» به نویسندگی و کارگردانی علی فرزان

      ۲۳ مهر , ۱۴۰۴

      بازیابی بدن محتضر پدر از طریق آیین قربانی‌کردن | درباره نمایش «مادر» به نویسندگی و کارگردانی حسین اناری

      ۵ شهریور , ۱۴۰۴

      هجرت به باغ عدن | درباره نمایش «باغ عدن» به کارگردانی شایان افشردی

      ۱۴ مرداد , ۱۴۰۴

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      فرانتس زاور کروتس، صدای مردم فلاکت‌زده و خاموش

      ۳ آذر , ۱۴۰۴
    • نقاشی
      1. آثار ماندگار
      2. گالری ها
      3. همه مطالب

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۹- سه تصویر ماندگار در فرهنگ بصری آمریکا

      ۱۹ خرداد , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۸- پنج نمونۀ‌ برتر از فیگورهایی با نمای پشت در نقاشی

      ۱۱ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴

      «کیفر/ون گوگ»؛ وقتی دو نابغه به هم می‌رسند

      ۱۳ تیر , ۱۴۰۴

      ادوارد بورا؛ فراموشی درد با نقاشی 

      ۲۳ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی، صرفا وعده‌ی خوشبختی‌ست نه بیشتر

      ۱۳ مرداد , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴
    • موسیقی
      1. آلبوم های روز
      2. اجراها و کنسرت ها
      3. مرور آثار تاریخی
      4. همه مطالب

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      وودستاک: اعتراضی فراتر از زمین‌های گلی

      ۲۳ دی , ۱۴۰۳

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      زناکیس و موسیقی

      ۲۷ دی , ۱۴۰۳

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴
    • معماری

      دو عبادتگاه، دو رویکرد، یک جغرافیا | نگاهی به معماری دو نمازخانه‌ی پارک لاله

      ۱۲ دی , ۱۴۰۴

      فرانک گری، معماری که با ساختمان‌هایش رقصید

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      زیر سایه‌ی یک ستون | برداشتی از کیفیت فضایی شبستان‌ها

      ۳۰ آبان , ۱۴۰۴

      موزه‌ی هنرهای معاصر تهران؛ سیالیت و صلبیت درهم تنیده

      ۲ آبان , ۱۴۰۴

      معماری می‌تواند روح یک جامعه را لمس کند | جایزه پریتزکر ۲۰۲۵

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۴
    • اندیشه

      وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

      ۱۱ اسفند , ۱۴۰۴

      تحلیل دیکتاتور از منظرِ روانکاوی با احتسابِ فیلمی از «یورای هرتز»

      ۲ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی به ایران فکر می‌کنم، به نور فکر می‌کنم

      ۱۶ بهمن , ۱۴۰۴

      انقلاب به مثابه نوسان

      ۱۴ بهمن , ۱۴۰۴

      زیرکانه‌ترین شوخی قرن بیستم

      ۱۵ دی , ۱۴۰۴
    • پرونده‌های ویژه
      1. پرونده شماره ۱
      2. پرونده شماره ۲
      3. پرونده شماره ۳
      4. پرونده شماره ۴
      5. پرونده شماره ۵
      6. همه مطالب

      دموکراسی در فضای شهری و انقلاب دیجیتال

      ۲۱ خرداد , ۱۳۹۹

      دیجیتال: آینده یک تحول

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      رابطه‌ی ویدیوگیم و سینما؛ قرابت هنر هفت و هشت

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      Videodrome و مونولوگ‌‌هایی برای بقا

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      مسیح در سینما / نگاهی به فیلم مسیر سبز

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آیا واقعا جویس از مذهب دلسرد شد؟

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      بالتازار / لحظه‌ی لمس درد در اتحاد با مسیح!

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آخرین وسوسه شریدر

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      هنرمند و پدیده‌ی سینمای سیاسی-هنر انقلابی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پایان سینما: گدار و سیاست رادیکال

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      گاوراس و خوانش راسیونالیستی ایدئولوژی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پورن‌مدرنیسم: الیگارشی تجاوز

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      بازنمایی تجاوز در سینمای آمریکا

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      تصویر تجاوز در سینمای جریان اصلی

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      آیا آزارگری جنسی پایانی خواهد داشت؟

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      خدمت و خیانت جشنواره‌ها

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      ناشاد در غربت و وطن / جعفر پناهی و حضور در جشنواره‌های جهانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰
    • ستون آزاد

      «هر دم گویی به سنگ منجلیقم می‌کوبند»

      ۲۲ بهمن , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      اعترافات آرتیست ریدر

      ۸ مهر , ۱۴۰۴

      آرتیست ریدر و نبرد حماسی آبادان

      ۳۱ شهریور , ۱۴۰۴

      در سرزمینی که حرف زدن خطر دارد، یک هوش مصنوعی گوش می‌دهد

      ۱۱ تیر , ۱۴۰۴
    • گفتگو

      ساندنس ۲۰۲۵ | درخشش فیلم‌های ایرانی «راه‌های دور» و «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۳ بهمن , ۱۴۰۳

      روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۳

      علی صمدی احدی و ساخت هفت روز: یک گفتگو

      ۲۱ شهریور , ۱۴۰۳

      «سیاوش در تخت جمشید» شبیه هیچ فیلم دیگری نیست / گفتگو با آربی اُوانسیان (بخش اول)

      ۱۴ شهریور , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی با جهانگیر کوثری، کارگردان فیلم «من فروغ هستم» در جشنواره فیلم کوروش

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۳
    • درباره ما
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    موسیقی

    چه خبر؟ خبری نیست / دربارۀ آلبوم «اولی» (Oula)، اثر محسن نامجو

    فراز اسدیفراز اسدی۶ تیر , ۱۴۰۳
    اشتراک گذاری Email Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Email Telegram WhatsApp

    جهان هنر دراین روزها تفاوت بسیاری با سال‌های گذشته دارد. در دنیای این روزها، معیار و سنجش یک اثر هنری نه‌تنها به حوزۀ مختص خود، بلکه به عوامل بسیاری مانند اتفاق‌های اجتماعی، سیاسی و حتی اقتصادیِ روز بستگی دارد.
    البته که در دوره‌های مختلف این تأثیر با توجه به نوع اثر و یا اتفاق‌ها و اخبار پیرامون صاحب اثر کم‌‌وزیاد می‌شود، اما در چند سال اخیر جنبش‌های اجتماعی و سیاسی بسیاری در ایران و جهان باعث شده تا این تأثیر بیش‌ازپیش در استقبال و یا بایکوت آثار هنری به چشم بیاید.
    شاید یکی از بیشترین کسانی که در این سال‌ها آماج حمله‌ها و احکام مختلف از سوی مخاطبان شده محسن نامجوست.
    نامجو که از ابتدای ورود به بازار موسیقی، مشهور به شکستنِ خط‌ها و محدودیت‌های معمول در ژانر و سبک بود با انتخاب‌های جنجالی برای اشعار و قطعه‌های خود به پدیده‌ای خط‌شکن تبدیل شد که توانست زودتر از آنچه باید بر سر زبان‌ها بیاید. حال چند سالی‌ است به دلیل خبرهای حاشیه‌ای که برای زندگی خصوصی‌اش مطرح شده، مدتی در صدر اخبار قرار گرفت و باعث شد بسیاری از مردم و حتی طرفدارانش او را هم به جرگۀ هنرمندان محکوم به بایکوت بفرستند.

    او پس از اتفاق‌های اخیر چندین بار به روش‌های مختلف به توضیح و توجیه حواشی پرداخت، اما صحبت‌های نامجو نه‌تنها کمکی به آرام کردن مسائل نکرد، بلکه عمدی یا سهوی هیزم بر آتش این اتفاق‌ها ریخت.

    این مسائل تا جایی پیش رفت که برخی از طرفداران او، گوش دادن به موسیقی‌اش را گیلتی پلژر خود بدانند و برای شنیدن صدای خوانندۀ مورد علاقۀ خود به دنبال توجیه باشند.

    حال تقریباً چند هفته‌ای است آلبوم «اولی» به بازار موسیقی آمده.

    «اولی» بیستمین آلبوم موسیقی کارنامۀ هنری محسن نامجو است که با بازخوردهای متفاوتی روبه‌رو شده است.
    نامجو نام اثر را بر اساس یکی از اشعار معروف لسان‌الغیب «این خرقه که من دارم در رهن شراب اولی» انتخاب کرده است.
    انتخابی که با توجه به کاراکتر نامجو چندان هم عجیب نیست.
    از ظواهر پیداست، طرفداران نامجو همچون مطنطن برای این آلبوم در انتظار نبوده‌اند. حال باید دید این اتفاق به دلایل موسیقیایی‌ست یا تحت تأثیر حواشی پیرامون نامجو.

    «اولی» شامل نُه قطعه است، به مانند کارهای دیگر قطعات آلبوم جدید هم به سبک تلفیقی، ترکیبی از موسیقی کلاسیک و فولک ایرانی و تنظیم‌های راک و بلوز است.
    مسعود فیاض‌زاده آهنگساز و تنظیم‌کننده و از اعضای اصلی گروه minus one، مثل گذشته در این آلبوم هم در پنج قطعه با نامجو همکاری می‌کند.
    احسان بیرقدار آهنگسازی که بیشتر آثار او را در فیلم‌های سینمایی به یاد داریم هم در دو قطعه این آلبوم همراه بوده.

    اولین مواجهۀ من با این اثر در پلتفرم موسیقی اسپاتیفای است. به‌همین علت اسامی تمامی شعرا و اطلاعات کامل و رسمی از آلبوم در اختیار ندارم.
    اما با توجه به گفته‌های نامجو در صفحۀ شخصی‌اش، اولین قطعۀ این آلبوم به نام «شاعر» با همکاری فیاض‌زاده تنظیم شده است، در شروع این قطعه، شنونده به‌سرعت به یاد کارهای قدیمی نامجو می‌افتد. تحریرها و جنس صدای نامجو در قطعات راک تقریباً به یک سبک است. به‌طوری‌که حس می‌کنیم اولین بار نیست که این قطعه را شنیده‌ایم. البته این امر به طور معمول یک ضعف به شمار نمی‌آید، به شرطی که تنظیم و ملودی به تکرار نیفتد. کلام در ترجیع‌بند تکرار می‌کند که «شعر از شعور بروید شاعر ز فهم محدوده»،  تا بتوانیم آدرس ابتدایی هنرمند در فهم فرم اثر جدیدش را حدس بزنیم.

    صدای آرامش‌بخش ویولن‌سل در قطعۀ دوم نوید‌بخش یک اثر عاشقانه است. «منگر» با شعری از زنده‌یاد حسین منزوی که به دید بسیاری بهترین غزل‌سرای مدرن ایران است. نامجو در این قطعه باز هم با یک ملودی و تنظیم آشنا ما را به یاد عاشقانه‌های آرام مطنطن و از پوست نارنگی مدد می‌اندازد.

    ترکیب موسیقی آلترناتیو در گام می مینور با شعری از حافظ، اتفاقی که در قطعۀ سوم این آلبوم رخ می‌دهد.
    انتخاب اشعار نامجو همیشه با ظرافت و دقت خاصی همراه بوده. قطعۀ «اولی» برگرفته از شعر بی‌نظیر حافظ شیرازی، انتخابی هوشمندانه است که به اتفاقاتی که پیرامون نامجو در این سال‌ها افتاد چندان بی‌ارتباط نیست.
    سیاوش اخلاقی در این قطعه با نامجو همکاری می‌کند.

    نامجو در قطعۀ بعدی، غزلی عاشقانه از سعدی‌ را برگزیده است. «مشنو ای دوست که غیر از تو مرا یاری هست» عاشقانه‌ای آشناست. شاید یکی از معدود نوآوری‌های این آلبوم را در این کار بتوان یافت. تنظیم و ملودی این قطعه برای شنوندگان آلبوم حس آشنایی‌زدایی به همراه دارد. بشخصه در میان تمام کارهای «اولی» این قطعه را بیشتر از همه دوست دارم.

    «هر که ز ماه گویدت رخ بنما که همچنین»
    پنجمین ترک آلبوم یعنی «گره گره» که از آثار قبلی نامجوست در این آلبوم با تتظیم متفاوتی از مسعود فیاض‌زاده دوباره خوانی شده است. شعر آشنای مولانا برای طرفداران نامجو رجعت به خاطرات گذشته است، اما با فرمی جدید.

    ششمین اثر این آلبوم به نام «سیم دندانک» با همکاری علی جافری آهنگساز و نوازنده که در گذشته هم با محسن نامجو همکاری داشته ساخته شده است.
    این قطعه یادآور قطعاتی از نامجوست که بخاطر اشعار غیر معمول‌تر و به‌اصطلاح «نامجویی‌‌تر» زمان بیشتری برای هم‌نشینی و ادراک می‌طلبد. ملودی کار در گام دو دیز ماژور با استفاده از سازهای سنتی‌تری همچون سه‌تار و سازهای کوبه‌ای در این ترک فضای کار را قدری حماسی و اصیل‌تر می‌کند.

    “خلّص” نام قطعۀ بعدی این آلبوم است که باز هم با شعری از حافظ شیرازی و تنظیم مسعود فیاض‌زاده همراهیم.
    حال‌وهوای این ترک کمی با بقیۀ کارهای این آلبوم متفاوت است و تنظیم بلوز کار بسیار جذاب از آب درآمده. البته که نامجو قبل از این هم در مطنطن و لنگ راک از موسیقی بلوز در کارهایش استفاده کرده بود.

    «پروردمت» نام قطعه‌ای‌ است که با همکاری احسان بیرقدار ساخته شده. شعری از سعدی شیرازی با ملودی تقریباً تکراری اما تنظیم با کیفیت که به شکل دیگری تلفیق کارهای کلاسیک نامجو با سولوی گیتار بیرقدار است.

    در انتها، هنرمند آلبوم را با شعری از سعدی شیرازی به اتمام می‌رساند.
    آخرین ترک از آلبوم «اولی» به نام «به روز باران» نام دارد که آهنگسازی و تنظیم آن بسیار شبیه به آثار قبلی‌اش، به‌خصوص آلبوم از پوست نارنگی مدد است.

    به‌طور کلی آلبوم جدید محسن نامجو را می‌توان از دو نگاه قضاوت کرد:

    نگاه اول که نگاهی خوشبینانه ‌است: نامجو را در ادامۀ راه موفق قبلی خود می‌داند. جایی که هنرمند با توجه به استقبال مخاطب از آثار قبلی و با کمی تغییر جزئی، همان مسیر قبلی را پیموده و سعی کرده تا با حفظ کیفیت ضعف‌های گذشته را بپوشاند و سبک خود را ادامه دهد. به طوری‌ که با درگیر کردن دوبارۀ مخاطب با همان حال‌وهوا و فضای گذشته نامجوی همیشگی را با کمترین ریسک می‌پذیرد. این نگاه، موفقیت هنرمند را در تداوم کیفیت می‌بیند و انتظار تغییرات زیاد را ندارد.

    اما نگاه دوم که نگاهی منتقدانه‌تر است: نامجو را تکراری و بدون دستاورد جدیدی می‌بیند، اکثر قطعات آلبوم سبک و سیاق کارهای گذشتۀ نامجو را دارد و پس از چند ثانیه گوش‌ دادن، شما را به یاد یکی از کارهای قدیمی‌تر او می‌اندازد، انگار هنرمند پروای تجربیات جدید و از دست دادن مخاطبان خود را دارد و حتی در انتخاب شعر و ملودی هم از یک فرمول قدیمی وام می‌گیرد.
    همان‌طور که پیشتر اشاره شد، حفظ کیفیت یک اثر هنری و ادامۀ سبک و سیاق گذشتۀ یک هنرمند اتفاق بدی نیست به شرطی که به ورطۀ تکرار و فرسایش نیفتد. نامجو در این آلبوم اتفاق جدیدی رقم نمی‌زند، اما به فرسایش هم نیفتاده. طرفداران او هنوز می‌توانند چند ترانه این آلبوم را تا چند سال بعد گوش کنند و لذت ببرند، اما قطعاً آن حس‌وحال آلبوم مطنطن را برایشان نخواهد داشت. از طرفی ادامه‌دادن فرمول گذشته به افزایش مخاطبان نامجو کمکی نمی‌کند.

    به طور کلی «اولی» آلبومی‌ است که نه در حد بهترین‌های کارنامۀ نامجو بدانیم و نه جزو آثار ضعیف او، در یک جملۀ کلی آلبوم «اولی» ادامۀ راه اوست، راهی که البته هیچ‌گونه پیچ‌وخم اضافه‌ای ندارد، شاید این سکون و این آرامش نیازی بود که نامجو باید به آن پاسخ می‌داد، یک آلبوم بدون جنجال برای دستیابی به یک فضای بدون جنجال که این روزها نامجو بسیار به آن نیاز دارد.

    موسیقی آلبوم آلبوم اولی محسن نامجو
    اشتراک Email Telegram WhatsApp Copy Link
    مقاله قبلیشاید بتوانیم دردها را رنج کنیم / گفت‌وگو با سحر سخایی، نویسنده، آهنگساز و روانکاو
    مقاله بعدی نفس‌های به رمق افتاده قهرمانان آمریکایی /  درباره «سرزمین بد» ساخته ویلیام ایوبنک
    فراز اسدی

    متولد ۱۳۶۸ فارغ التحصیل کارگردانی سینما از موسسه کارنامه نویسنده، منتقد فیلم خبرنگار سینما و موسیقی دبیر هیئت تحریریه مجله فیلم‌کاو

    مطالب مرتبط

    آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

    بی‌تا ملکوتی

    کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

    فراز اسدی

    کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

    فراز اسدی
    نظرتان را به اشتراک بگذارید

    Comments are closed.

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    دنیای نوآرگونه مسعود کیمیایی | تحلیل مولفه‌های تماتیک و بصری نوآر در سینمای جنایی کیمیایی

    مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

    ما را همراهی کنید
    • YouTube
    • Instagram
    • Telegram
    • Facebook
    • Twitter
    پربازدیدترین ها
    Demo
    پربازدیدترین‌ها

    وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

    اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

    گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    امیرمهدی عسلی

    آن سوی فینچر / درباره فیلم Mank (منک)

    امین نور

    انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

    پویا جنانی

    مجله تخصصی فینیکس در راستای ایجاد فضایی کاملا آزاد در بیان نظرات، از نویسنده‌ها و افراد حرفه‌ای و شناخته‌شده در زمینه‌های تخصصیِ سینما، ادبیات، اندیشه، نقاشی، تئاتر، معماری و شهرسازی شکل گرفته است.
    این وبسایت وابسته به مرکز فرهنگی هنری فینیکس واقع در تورنتو کانادا است. لازم به ذکر است که موضع‌گیری‌های نویسندگان کاملاً شخصی است و فینیکس مسئولیتی در قبال مواضع ندارد.
    حقوق کلیه مطالب برای مجله فرهنگی – هنری فینیکس محفوظ است. نقل مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

    10 Center Ave, Unit A Second Floor, North York M2M 2L3
    • Home

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.